【在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下——新時代新作為新篇章】

　　8月5日,，廣西金秀瑤族自治縣大嶺村,，瑤族同胞表演的上刀山,、下火海,、踩犁頭,、翻云臺等民間絕技和民俗舞蹈,，讓各地游客驚嘆不已,，掌聲歡呼聲此起彼伏,。

　　“每天都有好多游客來村里旅游，我家通過表演和民宿,，年收入有七八萬元,。”大嶺村村民蔣桂合說,，“祖祖輩輩面朝黃土背朝天,，真沒想到能當(dāng)上演員，靠古老的民族文化,，在家門口吃上旅游飯,，走上致富路�,！�

　　在八桂大地,，像這樣靠文化引領(lǐng)鄉(xiāng)村振興的實例不勝枚舉。曾經(jīng),，青年外流,，土地撂荒，組織渙散,，缺乏產(chǎn)業(yè),，“空心村”比比皆是……一個個沉寂的鄉(xiāng)村成為制約鄉(xiāng)村發(fā)展振興的瓶頸。近年來,，廣西針對鄉(xiāng)村治理理念滯后,、鄉(xiāng)村法治意識淡化、鄉(xiāng)賢作用弱化,、村民凝聚力不強等問題,，以健康向上的文化推動法治、德治,、自治有機結(jié)合,，有力促進了鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興。

　　紅色文化“火”鄉(xiāng)村

　　廣西是一片紅色沃土,，有紅色革命紀(jì)念場所千余處,，每一處都是一座“精神高地”。各地充分發(fā)揮紅色資源優(yōu)勢,，讓紅色文化“火”起來,，為鄉(xiāng)村振興注入活力,。

　　盛夏雖是旅游淡季，桂林的紅色旅游卻似熱浪滾滾,�,！霸诩滋煜碌男忝郎剿�間尋覓紅軍足跡，感悟紅軍精神,，是一場身心的洗禮�,！眮碜詵|北的游客張文說,。

　　在灌陽縣新圩鎮(zhèn)楓樹腳村新圩阻擊戰(zhàn)主戰(zhàn)場，大型實景劇《血色湘江》演出結(jié)束后,，21歲的大學(xué)生李文科走下觀眾席,，還不時回望穿著軍裝、背挎長槍的紅軍演員,�,！巴ㄟ^觀劇和走訪，我深刻認(rèn)識到‘世上從沒有什么歲月靜好,，只不過是有人替你負(fù)重前行’,。”李文科說,。

　　昔日小村莊,，變身大劇場。這部融體驗,、觀賞,、教育于一體的紅色題材實景演出，已成為灌陽縣紅色旅游的扛鼎之作,，不僅讓抗戰(zhàn)精神和紅色文化得到提煉與升華,，更改變了附近6個村屯1200多名村民的生活。

　　依托實景演出,，村民蔣小華在陳列館附近建起了農(nóng)家樂,，取名紅楓山莊。昔日用來果腹的紅薯,、紅米,、南瓜等，成為最受城里游客歡迎的“紅軍餐”,，生意紅紅火火,，還請了10多名服務(wù)員。在新圩鎮(zhèn),，60%的村民開起農(nóng)家樂,。紅色驛站、實景演出、體驗園等景區(qū)擁有員工260余人,，人均年收入近4萬元,，群眾演員300余人，人均年收入超萬元,。

　　被紅色資源帶“火”的不只楓樹腳村,。在灌陽鎮(zhèn)大仁村、新街鎮(zhèn)江口村,、洞井鄉(xiāng)保良村,，村民們紛紛加入紅色旅游產(chǎn)業(yè)大軍。婦女們一針一線縫制的紅軍形象飾品,、披肩等紅色旅游紀(jì)念品,，成為游客競相購買的伴手禮。

　　“紅色文化已成為縣域經(jīng)濟新的增長點和農(nóng)民增收新的動力點,�,！惫嚓柨h委書記周春涌介紹，目前,，全縣有農(nóng)家樂500余戶,，民間手工藝、土特產(chǎn)等六大類旅游產(chǎn)品40多個,，老區(qū)振興動力十足,。

　　紅色文化推動鄉(xiāng)村振興，也促進鄉(xiāng)村社會治理,。前些年,，新圩鎮(zhèn)和睦村要修建一條道路，村民唐某因補償問題多次阻撓施工,。72歲的老黨員蔣軍生登門勸說,，用革命軍人的故事打動唐某，第二天即獲動工,�,！凹t色文化潛移默化，黨員干部擔(dān)當(dāng)作為,，矛盾從不出村,。”和睦村黨支部書記蔣軍發(fā)說,。

　　“幾年前,，村里農(nóng)閑時聚集搓麻將成風(fēng)，村民常常因為輸贏發(fā)生矛盾,，甚至打架斗毆,�,！毙论祖�(zhèn)黨委書記王龍告訴記者，村黨支部通過帶領(lǐng)村民發(fā)展紅色旅游,，群眾“錢袋子”鼓起來了,，游手好閑的人少了，麻將聲也銷聲匿跡,，新圩鎮(zhèn)連續(xù)10年沒有發(fā)生刑事案件,。

　　法治文化“和”村民

　　步入容縣祖立村，綠意蔥蘢,，文明語,、文明畫隨處可見。村民龐兆章的房屋圍墻上,，一條條村規(guī)民約映入眼簾：敬黨愛國，積極向上,；以村為榮,，熱愛家鄉(xiāng)……

　　“村規(guī)民約簡單好記、通俗易懂,，被村里的文藝宣傳隊編成歌舞,，時常傳唱�,！贝妩h支部書記楊貴邦說,，過去缺乏載體，生活生產(chǎn)需要大家共同參與維護,、共建共治共享的要求難以落實,，如今納入村規(guī)民約中，促進村民自我教育,、自我管理,、自我服務(wù)、自我監(jiān)督,，形成有序和諧的文明鄉(xiāng)風(fēng),。

　　法治文化推動鄉(xiāng)村治理，在廣西各地俯拾皆是,。南寧市西鄉(xiāng)塘區(qū)以“法治宣傳,、景區(qū)打造”為理念，在忠良村,、永安村,、樂洲村等8個村推進法律服務(wù)進鄉(xiāng)村，通過建立鄉(xiāng)村法治文化主題公園,，設(shè)立法治亭,、法治文化長廊,、法治主題墻、法治石,、法治碑林等,，讓村民和游客在休閑娛樂中潛移默化獲取法律知識。

　　西鄉(xiāng)塘區(qū)還推進“一村一法律顧問”工作,，選派35名基層法律服務(wù)工作者到“美麗南方”景區(qū)8個村擔(dān)任法律顧問,，實現(xiàn)矛盾糾紛調(diào)解率100%，調(diào)解成功率達95%以上,，使政策更加貼民心入人心,。

　　“大家的事情大家議、大家管,、大家辦,。”永�,？h龍江鄉(xiāng)通過成立紅白理事會,、農(nóng)村生活垃圾治理協(xié)會、農(nóng)村“三資”管理監(jiān)委會等群眾性自治組織,，吸納一批村屯干部,、農(nóng)村“五老”、社會鄉(xiāng)賢人士和村民代表參與到群眾性自治組織中來,，營造淳樸民風(fēng),，讓鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

　　在羅錦鎮(zhèn)下村白頭巖屯,，有一條謙“讓”出來的便民路,。這條路3米寬、20多米長,，村民到河邊洗衣洗菜散步都十分方便,。村鄉(xiāng)村理事會副會長王坤榮說，這條路原本是一村民的菜園地,，在3年前的一次矛盾糾紛調(diào)解中,，原主人主動把地讓出來修成了便民路。

　　在發(fā)揮自治調(diào)節(jié)作用的基礎(chǔ)上,，永�,？h還通過用活駐村民警、法律顧問,、“呵護未來”志愿服務(wù)隊三支專業(yè)隊伍,，讓普法學(xué)法用法在鄉(xiāng)村蔚然成風(fēng)。每個村都有警務(wù)室,，派出專業(yè)人員擔(dān)任村法律顧問,，還在18個矛盾糾紛較多的村設(shè)立“法律診所”,，將問題化解在基層。

　　鄉(xiāng)賢文化“合”鄉(xiāng)鄰

　　北流市白馬鎮(zhèn)扶陽書院內(nèi),，最新一期“鄉(xiāng)賢榜”評選結(jié)果揭曉,，來自各行各業(yè)的鄉(xiāng)賢，受到群眾圍觀點贊,。

　　“北流的鄉(xiāng)賢文化氛圍從古至今都很濃郁,。”北流市委常委,、政法委書記黃勁說,，扶陽書院始建于1883年，如今成為白馬鎮(zhèn)群眾了解當(dāng)?shù)厝宋臍v史的窗口,，也是逢年過節(jié)鄉(xiāng)賢聚會,、為家鄉(xiāng)建設(shè)出謀劃策的場所。

　　“道德楷模率先垂范,，大伙有錢出錢,，有力出力，有技術(shù)的搞培訓(xùn),。”白馬鎮(zhèn)黃龍村村民張德陽說,，群眾在扶陽書院感受先賢的仁慈厚德,，被選上的鄉(xiāng)賢積極投身家鄉(xiāng)建設(shè)，形成比學(xué)趕幫的氛圍,。

　　產(chǎn)業(yè)興旺,、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明,、生活富�,！�—玉林市鹿塘社區(qū)，是遠(yuǎn)近聞名的公園式現(xiàn)代社區(qū),。然而在以前,，這里卻是一派凋敝景象�,！爱�(dāng)時這里還叫鹿塘村,，全村2600多人中有1600多人在外打工，基礎(chǔ)設(shè)施落后,，水田荒廢,，組織渙散，民心各異,，形同一盤散沙,，是名副其實的‘空心村’,。”憶起往事,，鹿塘社區(qū)黨支部書記陳健林不禁感慨,。

　　“要讓凋敝的鄉(xiāng)村‘活’起來，讓隔閡的鄉(xiāng)鄰‘合’起來,！”當(dāng)時已在珠三角站穩(wěn)腳跟的陳健林毅然回鄉(xiāng),，從經(jīng)營民宿開始，逐步發(fā)展到從事自行車租賃,、旅游紀(jì)念品零售,、特色餐廳、文化娛樂等業(yè)務(wù),，成為村里的致富帶頭人,。在陳健林帶動下，外出青年陸續(xù)回鄉(xiāng),，或做產(chǎn)業(yè),，或辦文化，或搞旅游,，往昔“空心村”迅速轉(zhuǎn)身“實體村”,。

　　鄉(xiāng)賢不但聚力鄉(xiāng)村發(fā)展，更架起惠民愛民的連心橋,。北流市長江村陳姓老人育有3個子女,，住房年久失修，希望子女幫助翻修加固屢遭拒絕,。村里“和事佬”陳賢德聽聞后,，登門規(guī)勸，動之以情,，曉之以理,，句句話說到子女心坎上，3兄妹當(dāng)場表態(tài)幫母親修繕房屋,。

　　從鄰里家長里短,，到村屯“三通”工程、拆危改廁,、河道改造,、脫貧攻堅等工作，鄉(xiāng)賢人士無不主動靠前,，起到溝通上下,、協(xié)調(diào)左右的作用�,！班l(xiāng)賢從傳統(tǒng)‘老理’出發(fā),，從親情入手,，憑借長輩身份和品德威望，用百姓的‘法’,，平百姓的‘事’,，積極配合鄉(xiāng)村工作，幫助解決矛盾,，共同建設(shè)鄰里和諧,、顧全大局的村集體�,！北绷魇形瘯�記趙志剛說,。

　　如今，北流市已建成13個鄉(xiāng)級鄉(xiāng)賢工作站,、28個村級鄉(xiāng)賢工作室,、69個屯級鄉(xiāng)賢之家，一個立體化,、全方位的調(diào)解體系逐漸形成,。自鄉(xiāng)賢組織成立以來，北流市鄉(xiāng)賢參與調(diào)處化解涉及土地,、婚姻,、鄰里關(guān)系、民生工程建設(shè)等各類矛盾糾紛調(diào)處率95%以上,。

　　民族文化“樂”游人

　　福綿區(qū)福綿鎮(zhèn)十丈村,，擁有700多間連片明清和民國建筑。近年來,，當(dāng)?shù)卣�府引進專業(yè)團隊和村民合作,，將古建筑修舊如舊,，重?zé)ü糯屣L(fēng)韻,。

　　“祖先留下來的財富，不能砸在我們手里,�,！笔�丈村駐村第一書記陳桂春說，“在修復(fù)改造中融入地方特色農(nóng)耕文化,，讓人們記住鄉(xiāng)愁”,。如今，這里每天吸引大批游客慕名而來,，村里外出務(wù)工的年輕人已有60%選擇回村發(fā)展,。

　　乘著鄉(xiāng)村振興的東風(fēng)，廣西越來越多有個性的特色村鎮(zhèn)正在崛起,。目前,，廣西有171個中國傳統(tǒng)村落,，654個自治區(qū)傳統(tǒng)村落，14個國家級特色小鎮(zhèn),，45個廣西特色小鎮(zhèn),，還有眾多特色文化村、生態(tài)示范村,、田園綜合體等,。這些村鎮(zhèn)或蘊含廣西悠久的歷史文化，或具有特色鮮明的產(chǎn)業(yè)形態(tài),，或環(huán)境美麗和諧宜居,，或發(fā)展機制充滿活力，呈現(xiàn)出一幅活力十足的鄉(xiāng)村振興圖景,。

　　每年5月1日,，廣西龍勝各族自治縣古壯寨“開耕節(jié)”如約舉辦。村民通過偶耕,、牛耕,、挖田、砍田基等12道傳統(tǒng)農(nóng)活的農(nóng)事活動,，向游客展示別樣的農(nóng)耕文化,。在江底鄉(xiāng)建新村，黃家寨文藝隊自編自導(dǎo)自演的瑤族舞蹈《制鼓》一演就是38年,，每每演出完畢,，總會贏得熱烈掌聲。

　　像這樣活躍在鄉(xiāng)村的基層文藝隊,，龍勝共有196支,。他們以歌為媒、以戲會友,，每月搞場小聯(lián)誼,，逢節(jié)來場大聯(lián)歡，鄉(xiāng)親們擁有了不落幕的文藝大舞臺,。每年,，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會選送優(yōu)秀節(jié)目參加全縣大會演，村民以能上縣級文藝會演為榮,，各村選拔的比賽被戲稱為“村晚”,。

　　在泗水鄉(xiāng)白面瑤寨，曾傳唱著這樣一首山歌：“耕田耕地為大本,，哪有唱歌來養(yǎng)家,？”令村民沒想到的是，時代變了，“唱歌養(yǎng)家”已不再是夢,。前些年,，寨子引進旅游公司，45戶村民把土地流轉(zhuǎn)給公司種植觀賞菊花,，輪流接待游客,，唱著山歌跳著舞就把錢掙了。

　　龍脊鎮(zhèn)黃洛瑤寨,、馬堤鄉(xiāng)張家苗寨,、平等鎮(zhèn)廣南侗寨……在龍勝，幾十個少數(shù)民族村寨被推到了旅游開發(fā)前沿,，他們依托山水風(fēng)光,，將服飾、舞蹈,、音樂,、建筑等少數(shù)民族特色文化，盡情展現(xiàn)在游客面前,。

　　“民族文化是我們各族人民的根,，是特色旅游的魂。農(nóng)村發(fā)展離不開文化的引領(lǐng)和滋養(yǎng),，鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)村振興更需要文化自信和文化繁榮,。”龍勝縣委書記周卉說,，在文化濡染和文明浸潤下,，一個個沉寂的鄉(xiāng)村“活”了起來。

　�,。ū緢竽蠈�8月5日電 本報記者 周仕興 本報通訊員 尚永江）