臨朐桑皮紙是中國歷史記載最早的紙種,。收藏于故宮博物院唐朝宰相韓滉的《五牛圖》,，就是用桑皮紙制作，距今已有1200多年。

　　到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨朐桑皮紙制作技藝傳習(xí)所,，了解臨朐桑皮紙傳統(tǒng)文化，觀摩作坊制作技藝，造訪一位非遺傳承人連恩平，是到臨朐觀光旅游的一種特別禮遇,。

　　72道程序，成為“紙中絲綢”

　　在臨朐老龍灣畔,，有一座極不起眼的古樸作坊,，臨朐桑皮紙制作技藝傳習(xí)所。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，一排平房在鄉(xiāng)村樓墅群里,，略顯破舊，可當(dāng)你走進(jìn)撈紙房,，一股千年沉淀的古韻氣息迎面而來。

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨朐桑皮紙（左伯紙）傳承人連恩平,，熟練地演示著撈紙的過程,。隨著他粗壯的大手推動簾床前后大幅度地運(yùn)行，轉(zhuǎn)軸摩擦發(fā)出的聲音綿綿入耳,，仿佛在向人們訴說著千年的傳承故事,。

　　連恩平向人們講起了自己與桑皮紙的情結(jié)。

　　他是冶源鎮(zhèn)冶北村人,，祖上是“連史紙”創(chuàng)始人,。其先祖連恒世自清代遷入臨朐，定居于號稱“江北第一竹林”的老龍灣畔,、龍泉河上游,。起初曾用當(dāng)?shù)刂褡幼鳛樵�料撈紙，但因原料短��,，后改用�?dāng)?shù)厥�產(chǎn)的桑皮作原料生產(chǎn),。技藝傳至曾祖連俊斗時，因供職庠生而停產(chǎn),。撈紙工藝由祖輩口述手授,，代代相傳。年代久遠(yuǎn),，又無文字記錄,，工藝面臨失傳。1986年，17歲的連恩平開始潛心研究臨朐桑皮紙技藝,，先后兩次去南方學(xué)習(xí),，又去紙坊村拜訪老藝人，師從魏先明,，學(xué)習(xí)撈紙技術(shù),。回家后自己開起了撈紙作坊,。1989年6月創(chuàng)辦了臨朐祥飛紙廠,。經(jīng)營范圍是原書紙、桑皮紙,、衛(wèi)生紙,。產(chǎn)品主要供應(yīng)外貿(mào)包柿餅、蠶種場放蠶種,。由于用途和用量很有限,，所以慘淡經(jīng)營。之后用麥草撈燒紙,，勉強(qiáng)維持生存,。1996年，由于市場用量太少,，銷路不好,，紙廠只得停工停產(chǎn)。2003年,，他深感傳承文化責(zé)任重大,，便只身前往河北遷安、安徽涇縣,、四川夾江,、福建連城、浙江富陽等城市考察市場,，預(yù)定了部分撈紙設(shè)備,，作好了恢復(fù)桑皮紙生產(chǎn)的前期準(zhǔn)備。2007年,，為傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，縣里撥出專款,，個人籌集資金,，整修廠房、購置器械,、招募工人,，又恢復(fù)了生產(chǎn)經(jīng)營,。2009年，申報省級非遺項目,，桑皮紙技藝被列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。2016年成立臨朐縣桑皮紙制作技藝傳習(xí)所，2017年申報地理標(biāo)志證明商標(biāo),。2018年濰坊商務(wù)局為其頒發(fā)“濰坊老字號”獎牌,，

　　桑皮紙保留和規(guī)范12道工藝、72道程序,，經(jīng)過多次試制,，手感綿軟、纖維細(xì)長,、耐損耐磨,、吸水性好、防蟲蛀,、易保存,、著色而不褪色，具有獨(dú)特墨韻特性,，久藏而不變色,，享有“紙中絲綢”的美譽(yù)，使堪稱“活化石”的左伯桑皮紙得以傳承,，賦予臨朐桑皮紙新的生命活力,。

　　保存時間長，成為“千年壽紙”

　　造紙術(shù)是中國四大發(fā)明之一,。紙的發(fā)明，將世界文明引入一個新時代,，特別是古法制作的皮紙,，保存千年以上完好無損，成為歷史真實(shí)的見證,。

　　臨朐桑皮紙又稱山東老紙,、左伯紙，是中國歷史記載最早的紙種,。東漢時期,，東萊掖縣（今萊州市）有個叫左伯的人，是當(dāng)時有名的學(xué)者和書法家,，他將蔡倫的造紙工藝進(jìn)行改進(jìn),，所造的紙光亮整潔，適于書寫,，深受文人歡迎,，被稱為“左伯紙”,。

　　臨朐在歷史上曾屬于齊國，桑蠶業(yè)歷史悠久,。春秋戰(zhàn)國時期,，齊國已成為桑蠶生產(chǎn)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，漢代“皎潔如霜雪”的“齊紈”與“魯縞”經(jīng)絲綢之路銷往西域各地,。杜甫詩云“齊紈魯縞車班班,，男耕女桑不相失”，反映了齊國桑蠶生產(chǎn)的盛況,。

　　當(dāng)時“齊魯桑麻千畝”,，造紙原料豐富，左伯在山東造紙,，原料應(yīng)就地取材,，因此臨朐手工紙師承左伯順理成章。山東省紙史研究者郭興魯曾查閱有關(guān)史志,，并赴左伯家鄉(xiāng)實(shí)地調(diào)查,，確認(rèn)“左伯紙”是山東手工紙的源頭。

　　臨朐植桑養(yǎng)蠶繅絲古今稱盛,，《臨朐續(xù)志》記載“種桑之田十畝而七,，養(yǎng)蠶之家十室而九，故桑蠶業(yè)之盛為諸縣之冠”,，興盛的桑蠶業(yè)為生產(chǎn)皮紙?zhí)峁┝素S富的桑皮資源,。

　　臨朐桑皮紙以魯桑或湖桑32號的嫩皮,，摻入少量麻料,，用老龍灣地表泉水制成，自古就有俗話說“好水好皮,，撈紙不愁”,，充分證明了臨朐獨(dú)有的老龍灣泉水對撈制優(yōu)質(zhì)紙的重要性。

　　臨朐桑皮紙的特性是“壽,、繁,、韌、古”,。壽,，就是壽命長。桑皮紙中的桑皮纖維不僅細(xì)長,，而且極不容易炭化,，紙張保存時間長久，成為真正的“千年壽紙”,，收藏于故宮博物院唐朝宰相韓滉的《五牛圖》,，就是用桑皮紙創(chuàng)作,，距今已有1200多年。繁,，就是工藝復(fù)雜,。臨朐桑皮紙制作周期長，有72道工藝,，道道精湛,，純手工制作。韌,，就是柔韌,。由純韌皮層的纖維制作，紙質(zhì)柔韌,，百搓千揉萬折而不損,，收藏于英國劍橋大學(xué)電子圖書館的一張用桑皮紙制成發(fā)行的中國明朝紙幣“大明通行寶鈔”至今完好無損。古,，就是古樸,。桑皮紙具有古樸典雅、蒼勁老辣的墨韻特性和厚重的歷史滄桑感,，從東漢末年至今,，已有幾千年的歷史沉淀。

　　臨朐桑皮紙用途廣泛,，扎制紙鳶是用途之一,。古代通信手段不發(fā)達(dá)，設(shè)置烽火臺燃放狼煙,、借助風(fēng)箏報信,、飛鴿傳書等，都是常用的信息傳遞方式,。臨朐桑皮紙韌性大,、見水不破等優(yōu)良特性，成為風(fēng)箏傳信的首選用紙,，濰坊風(fēng)箏有一千多年的扎制歷史，與臨朐桑皮紙有著直接的歷史淵源,。

　　用途二是糊酒簍,、油簍、醬菜簍,。用桑皮紙裱糊后,涂以豬血,、狗血和石灰配制的涂料，干后光亮堅固不透氣,、不滲漏,。

　　用途三是糊窗戶,、糊天棚、放蠶種,、包中藥,。

　　用途四是書畫用紙。在魯中山區(qū),，買賣契約,、分家文書等民間文書檔案，絕大多數(shù)是以皮紙為載體�,，F(xiàn)在臨朐桑皮紙制作技藝傳承傳習(xí)所收藏的地契,，有嘉慶九年、咸豐五年,、光緒十七年,、民國二十五年4件。建國后,，由于機(jī)制紙的迅速發(fā)展,，加之原料缺乏，純手工制作的桑皮紙逐漸蕭條,，淡出人們的視線,，手工撈紙作坊基本絕跡�,！　�

　　桑皮紙曾印過大眾日報

　　更值得“大眾報人”不能忘記的是,，20世紀(jì)40年代初，《大眾日報》社駐臨沂,、臨朐,，因戰(zhàn)時紙張供應(yīng)困難，也曾使用精制的臨朐桑皮紙印刷報紙,。1946年開春至麥前,，臨朐縣紙坊鄉(xiāng)徐家圈村老制紙工尹繼孔、尹繼理,，就曾給《大眾日報》社專門加工過精制的桑皮紙,。他們按照報社給定的紙樣和提出的要求，撈制60厘米寬,、80厘米長的桑皮精紙120萬張,，用木輪小推車送往臨沂交貨，共發(fā)貨48車,，為解放戰(zhàn)爭作出了重大貢獻(xiàn),。

　　在談到今后臨朐桑皮紙的傳承和發(fā)展時，連恩平滿懷信心地說：一是拓展用途,。利用桑皮紙“壽紙”特性,，字畫,、重要文稿、書信,、家譜,、古畫修復(fù)、經(jīng)文抄寫,、歷史文獻(xiàn),、人體印記等需要長期保存的資料，可以采用桑皮紙手寫,、印制保存,。二是推廣機(jī)制桑皮紙。在傳統(tǒng)工藝的卡,、撞,、切、榨,、晾等環(huán)節(jié),，采用機(jī)械加工，提高效率,，增加產(chǎn)量,，滿足史志、書籍,、珍貴資料,、紀(jì)念照片等大量用紙的需求。三是開設(shè)桑蠶博物館,。通過圖片,、文字、實(shí)物和場景模擬,，展示臨朐植桑,、養(yǎng)蠶、繅絲,、織綢,、撈紙過程，展現(xiàn)悠久的歷史文化,，讓參觀者,，特別是孩子們體驗、研學(xué)古法技藝,，讓中華瑰寶世代傳承下去,。