原標題：為非遺傳承立下“高標準”，國內(nèi)香囊行業(yè)首個企業(yè)標準在滬制定完成

　　賦予小而美的古老香囊當代文化蘊意

　　屈原在《離騷》中寫下“扈江離與辟芷兮,，紉秋蘭以為佩”,，和《孔雀東南飛》“紅羅復斗帳,，四角垂香囊”的文字,，都曾寫到佩戴,、懸掛香囊的傳統(tǒng)習俗,。端午節(jié)將至,，小而美的香囊也成為深受歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品之一,，承載著上千年的文化積淀與對美好生活的不變向往,，向人們展示它的生動與活潑。

　　日前,，我國香囊行業(yè)的首個企業(yè)標準制定在上海完成,。起草者上海榮慶堂實業(yè)發(fā)展有限公司，2015年作為香囊制作技藝唯一代表入選上海市級非遺保護單位,。傳承人代表余東告訴記者,，造型別致、圖案吉祥又香氣怡人的香囊,，寄托了人們祈求祥瑞,、辟邪納福的美好愿望；隨著香囊的走俏,，出現(xiàn)了品質(zhì)良莠不齊的情況,，“非遺的傳承，需要更多市場參與主體以高標準自律”,。

　　“良心香囊長期佩帶有保健功效,，但有些香囊聞起來很美，對人體未必有益,，甚至可能有害,�,！庇鄸|告訴記者，香囊的制作工藝看似簡單,，門道卻不淺,，有選料、裁料,、刺繡,、中藥磨粉，研細粉,、填棉,、加粉、縫合,、加穗等十大工藝,。一道工藝就是一道門檻，而長期以來缺少行業(yè)規(guī)范導致不少做工粗糙,、質(zhì)量低劣的香囊香包流入市場,，損害了消費者的權益，也損害了傳統(tǒng)文化的價值與內(nèi)涵,。

　　要傳承中國傳統(tǒng)醫(yī)學理論,，也要為“非遺”與當代生活建立更多場景，作為傳承人的余東在刺繡工藝,、圖案花樣,、造型寓意上動了很多腦筋，致力于為古老的香囊文化賦予當代蘊意,。2019年,，余東應邀參加了意大利佛羅倫薩國際手工藝展覽會、伊斯坦布爾“一帶一路”上海非物質(zhì)文化遺產(chǎn)精品展,，每一款香囊里都有一張“千錘百煉”的處方,，為中國香囊贏得了世界贊譽。在土耳其伊斯坦布爾參展時,，來自上海的香囊禮盒一打開,，香氣便彌漫開來，會商代表們都被吸引了過來,�,！跋隳译m小，展現(xiàn)的卻是深厚的中醫(yī)文化以及‘師法自然,、天人合一’的中國哲學,。”在向海外友人介紹香囊文化時,，余東充滿了自豪感,。

　　2020年新冠疫情發(fā)生后,，他們趕制了萬余只“避瘟散”香囊，送到楊浦區(qū)一線醫(yī)護和社區(qū)工作人員手中,，并專門問女性醫(yī)護人員設計了易于佩戴在頸項胸口的袖珍錦囊,，頗受好評�,！胺沁z‘活下去’的命脈在于融入生活,。”余東說,，只有當傳統(tǒng)香囊進入當代審美空間,，觸動人們的心靈，才能夠煥發(fā)新的生命力,。