“五月端午街前賣神符，女兒節(jié)令把雄黃酒沽,，櫻桃桑椹,、粽子五毒，一朵朵似火榴花開端樹,。一枝枝艾葉菖蒲懸門戶,，孩子們頭上寫個(gè)王老虎，姑娘們鬢邊斜簪五色綾蝠,�,！边@首北平俗曲生動(dòng)地道出了老北京端午節(jié)的習(xí)俗,。北京作為歷史文化名城，各民族文化在此融合,，所以端午節(jié)習(xí)俗豐富多彩,，城市中也留下了很多歷史遺存。

　　福海

　　皇家龍舟競渡

　　龍舟競渡是端午節(jié)的重要活動(dòng),，明清時(shí),，上自皇室貴胄下至黎民百姓，都十分重視龍舟競渡,。明代帝王在中南海紫光閣觀龍舟,。清順治、康熙年間皇帝和王公大臣,，在西苑乘龍舟泛游,，雍正、乾隆年間則在圓明園的福海舉行競渡活動(dòng),，線路長約600米,，選手是宮中太監(jiān)，訓(xùn)練有素,。比賽時(shí),，9只龍舟經(jīng)過皇帝觀禮臺前時(shí)必須停船片刻，以示受閱致禮,。

　　清朝宮廷畫家郎世寧創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫《雍正十二月行樂圖》,，其中五月就是龍舟競賽的情景。圖中雍正皇帝身著漢裝,，與眾皇妃,、皇子歡坐于碼頭樓閣之上，數(shù)艘華麗的宮廷龍舟馳騁于水面之上,。整幅畫面洋溢著歡樂祥和的氣氛,。

　　清朝史學(xué)家愛新覺羅·昭梿的《嘯亭續(xù)錄》記載：“乾隆初，上于端午日命內(nèi)侍習(xí)競渡于福海中,，皆畫船簫鼓,，飛龍鹢首，絡(luò)繹于鯨波怒浪之間,。蘭撓鼓動(dòng),，旌旗蕩漾，頗有江鄉(xiāng)競渡之意,�,！�

　　福海是圓明園中最大的人工湖，仿照杭州西湖十景建起了平湖秋月,、斷橋殘雪,、柳浪聞鶯,、雷峰夕照、南屏晚鐘等景點(diǎn),，湖區(qū)丘陵起伏,，樓臺迢遞，約有六七華里,。湖中心有三個(gè)小島,，即蓬島瑤臺。乾隆住在園中時(shí),，春夏秋三季常常坐船往來于小島之間,。端午節(jié)在福海舉辦龍舟競渡時(shí)，還要召王公大臣前來一起觀看,，以聯(lián)絡(luò)君臣上下之情,。乾隆皇帝《競渡》一詩寫道：“中流九龍舟，誰肯相參差,。黃帽雙飛槳，綵縷五色絲,，紛逐錦標(biāo)得,，懸望霓旌麾。既鬧旋亦寂,，憑觀有所思,，我觀競之義，所包未可涯,。聊舉數(shù)端言,，以當(dāng)一解頤，四時(shí)唯其競,，雙丸日夜馳,，江河唯其競，東去不復(fù)歸,�,！�

　　到了嘉慶朝，也遵循舊制在福海舉行龍舟競渡,，場面極其壯觀,，但是隨著時(shí)間的推移，“每以雨澤愆期,，罷演者多矣”,。（《嘯亭續(xù)錄》）

　　菖蒲河

　　采集蒲劍

　　“五月五端午，天師騎艾虎,，手持菖蒲劍,，瘟神歸地府,。”這一首流傳于京城的歌謠,，形象地描述了端午節(jié)家家戶戶門上插艾草和菖蒲驅(qū)逐瘟疫的習(xí)俗,。清人富察敦崇《燕京歲時(shí)記》說：“端午日用菖蒲、艾子插于門旁,，以禳不祥,，亦古者艾虎、蒲劍之遺意,�,！泵耖g諺語云：“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪,�,！�

　　菖蒲為多年水生草本植物，被稱為五瑞之首,，生長于淺水灘上,，其葉如劍，有香氣,，插在門口猶如懸掛一把驅(qū)除不祥的寶劍,，可以斬千邪百毒。此草是中國傳統(tǒng)文化中可防疫驅(qū)邪的靈草,，其根莖花葉可入藥,，有芳香開竅、祛痰散風(fēng)之功,。菖蒲夏季開花,，花序密生而形小，呈黃綠色,。所以每到端午節(jié)前后,，人們便提籃去郊外水邊采新蒲，然后回家釀酒,。夏秋之夜,，燃菖蒲驅(qū)蚊滅蟲的習(xí)俗保持至今。

　　北京人去哪里采集菖蒲呢,？在皇城腳下有一條河,，源于西山玉泉山，流經(jīng)高梁河,、積水潭,、西苑，過金水橋，古時(shí)稱御河,，因兩岸菖蒲叢生,，民間又稱為菖蒲河。這里河水清清,，溪流潺潺,，一開春河邊的菖蒲便冒出新芽，到端午時(shí)節(jié),，蒲葉已長到兩三尺高,，郁郁蔥蔥，翠綠欲滴,，生機(jī)勃勃,。所以這里成為人們采集菖蒲的最佳場所。當(dāng)然,，昔日菖蒲產(chǎn)地絕非菖蒲河一處,，什剎海、高梁河,、護(hù)城河,、清河、沙河,、大通河等沿岸都盛產(chǎn)菖蒲,。

　　南海子

　　太醫(yī)捕蟾蜍

　　古人認(rèn)為，端午陽氣旺盛,，天地純陽，正氣匯聚,，萬物至此皆盛,，陰邪之氣避而走之。此時(shí),，一些中草藥莖葉成熟,，藥性強(qiáng)，恰好入藥,，所以端午也是采藥的最佳時(shí)節(jié),。民諺說：“端午節(jié)前都是草，到了端午便成藥,�,！倍�在老北京，有端午��(jié)捕蟾蜍之俗,。這天,，人們早早起來，到河邊、池塘邊捕捉蟾蜍,，然后向其嘴里塞進(jìn)一錠墨,，將蛤蟆帶回家，懸掛在屋梁上或其他背陰的地方,，慢慢晾干,，做成“蛤蟆錠”，具有消腫,、清熱,、解毒功效。起腮腺炎可用蛤蟆皮貼于患處,，身上長腫癰疙瘩,，涂抹上一些研成末的蛤蟆錠，漸漸會消腫祛炎,。由于藥效好,，連宮廷太醫(yī)院也派人廣為采集蟾蜍。

　　明人劉侗,、于奕正的《帝京景物略》說：“太醫(yī)院官,，旗物鼓吹，赴南海子,，捉蝦蟆,，取蟾酥也。其法：針棗葉,，刺蟾之眉間,，漿射葉上，以蔽人目,，不令傷也,。”李時(shí)珍在《本草綱目》中詳細(xì)介紹了取蟾酥的方法,。清人張朝墉《供蟾酥》寫道：“莫從海上問三農(nóng),，蛤蟆蟾酥取次供。蛇蝎不須逞狂毒,，有人刺臂作雙龍,。”

　　南海子又稱南苑,，歷史上是北京最大的濕地,，碧波浩渺，潮濕溫暖,，草木繁盛,，飛禽走獸,、水中生物繁多，為遼,、金,、元、明,、清五朝皇家獵場和明,、清兩朝皇家苑囿�,；实酆秃髮m嬪妃們每年都要到這里游賞風(fēng)景,，捕獵玩樂。清朝時(shí)還是皇家操練閱兵的重要場所,�,？滴趸实墼�作詩描寫南海子盛況：“清晨漫上晾鷹臺，八駿齊登萬馬催,。遙望九重云霧里,，群臣就景獻(xiàn)詩來�,！�

　　天壇

　　熙游避毒免災(zāi)

　　老北京有熙游躲避病毒的說法,。熙游即游樂、游戲,�,！兜劬┚拔锫浴酚涊d：“五月一日至五日，家家妍飾小閨女,，簪以榴花,，曰女兒節(jié)。五日之午前,，群入天壇,，曰避毒也。過午出,，走馬壇之墻下�,！�

　　天壇是明清兩朝皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方,，到此游玩是希望仰仗天之神力以避毒�,！澳蟿t耍金魚池,，西耍高梁橋，東松林,，北滿井,，為地不同，飲醵熙游也同�,！苯痿~池位于天壇公園北側(cè),，始建于金代，是金,、元,、明、清,、民國期間飼養(yǎng)金魚的地方,，據(jù)史書記載，金魚池在明清時(shí)期,，占地幾十畝,，數(shù)十個(gè)魚池，全部放養(yǎng)金魚,。岸上垂柳依依,，池中波光粼粼，環(huán)境優(yōu)美,，景色宜人,。每逢端午，從這里至天壇北墻,，地勢空闊,，人們進(jìn)行賽馬活動(dòng)，形成盛會,。高梁橋,、松林、滿井都是明清時(shí)期北京城的游覽勝地,，綠樹成蔭,，風(fēng)景秀麗，為老北京人春游踏青的佳所,。

　　老北京城熙游的地方很多,，玩耍的項(xiàng)目也是豐富多彩。熙游,，既能開闊視野,，陶冶情操，又能躲避毒瘴,，一舉兩得,，何樂而不為呢？