3年前，教育部等11個部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》,，提出將研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃,。3年來，學(xué)校,、旅行社,、文旅機(jī)構(gòu)等進(jìn)行了廣泛探索，研學(xué)旅行已成為熱門詞語,。然而,，一些打著科學(xué)旗號的研學(xué)旅行，要么“學(xué)旅脫鉤”“有旅無學(xué)”,，要么收費高昂,、安全不足，由此可見存在認(rèn)識誤區(qū),、實踐偏航,，亟須典型化標(biāo)桿指引。

　　研學(xué)旅行是近年來出現(xiàn)的新詞,，由我國古代游學(xué),、近代修學(xué)旅行演變發(fā)展而來,。春秋戰(zhàn)國時期，我國便有游學(xué)之風(fēng),，后人更總結(jié)出了“讀萬卷書,，行萬里路”。改革開放之后,，國外又傳入修學(xué)之風(fēng),，通過交換學(xué)習(xí)環(huán)境，融入當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,。結(jié)合現(xiàn)代教育理念來看,，邊走邊學(xué)、邊學(xué)邊悟?qū)τ陂_闊視野,、增長見識具有重要作用,。探索研學(xué)旅行的發(fā)展，對我國推進(jìn)教育改革,，促進(jìn)下一代素質(zhì)提升和成長,，促進(jìn)教育與旅游產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展，都具有現(xiàn)實意義,。

　　雖然明確了方向，但由于缺乏具體政策的規(guī)范引導(dǎo)和監(jiān)管,，研學(xué)旅行目前總體呈現(xiàn)野蠻生長狀態(tài),。比如，有的研學(xué)旅行沒有收費明細(xì),，只給出一個總價格,，家長和學(xué)生不能“明白消費”；有的地方出現(xiàn)“豪華研學(xué)團(tuán)”,，動輒飛到異地或國外,，在很大程度上導(dǎo)致了盲目攀比之風(fēng)；有的只是交給旅行社代理,，但研學(xué)導(dǎo)師能力不佳,，沒有課程體系，變成“上車睡覺,、下車拍照”,；有的則是把課堂搬到戶外，結(jié)果是只學(xué)不游,，學(xué)生昏昏欲睡,。種種做法，讓研學(xué)旅行偏離了正軌，不利于自身的健康有序發(fā)展,，亟待相關(guān)方面厘清標(biāo)準(zhǔn),，進(jìn)行正向引導(dǎo),。

　　讓研學(xué)旅行真正成為“行走的課堂”,，首先要明確研學(xué)旅行是課堂的有機(jī)組成和有效延伸，因此是教育教學(xué)活動,，而不是教育旅游。從這個意義上說,，研學(xué)對于課程研發(fā)和研學(xué)導(dǎo)師是有要求,、有標(biāo)準(zhǔn)的，形式上可以多種多樣,，但至少要做到“活動有方案、行動有備案,、應(yīng)急有預(yù)案”。在行走之前,，要嚴(yán)格進(jìn)行課程目標(biāo)確認(rèn)、產(chǎn)品定制計劃,，讓學(xué)生帶著問題,、帶著思考出發(fā)；在行走路徑上,，應(yīng)該合理分工、互動互助,，在各司其職中培養(yǎng)責(zé)任意識，同時做好安全保障工作,；行走歸來也要強(qiáng)調(diào)歸納梳理,，反思不足，加以改善,，同時沉淀知識,。

　　讓研學(xué)旅行真正成為“行走的課堂”，還要相關(guān)部門形成系統(tǒng)規(guī)劃和機(jī)制,，健全研學(xué)旅行組織實施和管理體系,。研學(xué)旅行應(yīng)遵循的方針是，小學(xué)階段以鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情為主,，初中階段以縣情,、市情為主，高中階段以省情,、國情為主,，以此避免一些商業(yè)機(jī)構(gòu)盲目炒作，讓學(xué)生產(chǎn)生攀比心理,。其次,，研學(xué)旅行還要探索跨界產(chǎn)業(yè)化運作，雖然不一定要求學(xué)校為組織主體,，但對于相關(guān)企業(yè)資質(zhì),、研學(xué)導(dǎo)師標(biāo)準(zhǔn),，還是要給出明確的指引,。最后，安全是第一要義,，無論何種情況,，都要高度重視并建立學(xué)校、企業(yè),、機(jī)構(gòu),、家庭各負(fù)其責(zé)的安全保障體系。

　　當(dāng)然也要看到,，強(qiáng)調(diào)研學(xué)旅行提高發(fā)展水平,，是為了鼓勵更多學(xué)生走出去，而不是以安全和學(xué)習(xí)為由,，把學(xué)生困在課堂,。因此，學(xué)校不僅要認(rèn)識研學(xué)旅行的必要性,，而且要銳意進(jìn)取,、主動作為，引導(dǎo)學(xué)生用眼睛觀察社會,，用思考探究社會,，建立起學(xué)習(xí)和生活的有機(jī)聯(lián)系。（王慶峰）