城市之美,，美在日新月異,。我們精心節(jié)選了12個(gè)地標(biāo)和街區(qū)，以此見(jiàn)證北京經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的經(jīng)典瞬間,，透過(guò)社情民意,、風(fēng)土人情,、產(chǎn)業(yè)沉浮、資源調(diào)配,、環(huán)境治理發(fā)現(xiàn)城市之美,。我們梳理其中的關(guān)鍵歷史片段、企業(yè)故事,，反映時(shí)代的變化和進(jìn)化,，并探尋引領(lǐng)北京高質(zhì)量發(fā)展的路徑，最終將大時(shí)代下一景一物的變遷,、一人一事的沉浮發(fā)散,、串聯(lián)、聚合,，描繪出北京70年來(lái)的發(fā)展圖景,。

　　今天的北京城內(nèi)，大運(yùn)河文化帶,、長(zhǎng)城文化帶,、西山永定河文化帶如同一張網(wǎng)，包裹著北京城的核心文化區(qū),。三個(gè)文化帶從北京東部出發(fā),，沿途經(jīng)過(guò)北部長(zhǎng)城,，最終在西山落腳,。當(dāng)運(yùn)河上漕運(yùn)的盛景不再，一座座遺址公園卻陸續(xù)在運(yùn)河沿線建成,；當(dāng)長(zhǎng)城已不再需要抵御匈奴的入侵,，古老的關(guān)隘正碰撞出文旅融合的火花；當(dāng)皇家園林已不再是皇家的專(zhuān)屬,，遠(yuǎn)在西山古村落里的匠人們卻在賦予非遺技藝新的意義,。守望歷史也展望未來(lái)，如今三個(gè)文化帶上的文旅產(chǎn)業(yè)正透過(guò)古老的歷史文化迸發(fā)出新的破局之路,。

　　文脈串聯(lián)

　　盤(pán)踞在北京城三個(gè)方位的文化帶無(wú)不攜帶著這座千年古都的歷史文化基因,。

　　橫跨昌平、海淀,、西城,、東城、朝陽(yáng),、通州六區(qū)的運(yùn)河文化帶古時(shí)既是連接北京城西北部皇家園林的紐帶,，更是連接南北方的動(dòng)脈。在這條從北京流淌至杭州的河道上,，來(lái)自江南的漕船來(lái)往不斷,、商賈云集,，不僅滋養(yǎng)了沿途的一個(gè)個(gè)經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)，還形成了獨(dú)具特色的運(yùn)河文化,。

　　漕運(yùn)曾是北京城的重要組成部分,，如今分散各地、若隱若現(xiàn)的水道依然向世人昭示著這里曾經(jīng)航運(yùn)的繁華,。但隨著晚清以鐵路運(yùn)輸為代表的近代交通興起,，運(yùn)河對(duì)于北京經(jīng)濟(jì)的保障作用迅速下降，運(yùn)河上漕船航行的盛景不再,。

　　新中國(guó)成立以后,，北運(yùn)河流經(jīng)的地域形成了灌溉區(qū)，保障農(nóng)業(yè)灌溉,，通過(guò)在北運(yùn)河的上游修建十三陵水庫(kù),、懷柔水庫(kù)、密云水庫(kù)等大型水庫(kù),，消除了北運(yùn)河水患,。改革開(kāi)放以后，北京地區(qū)運(yùn)河的農(nóng)業(yè)灌溉功能逐漸弱化,，直至消失,，運(yùn)河開(kāi)始擁有防洪排澇、城市景觀,、生態(tài)保護(hù)等新的功能,。

　　與連接江南溫柔富貴鄉(xiāng)的運(yùn)河文化帶相比，位于北京北部的長(zhǎng)城文化帶似乎多了一份雄壯的氣息,。古有“千金募戰(zhàn)士,，萬(wàn)里筑長(zhǎng)城”的奇跡，現(xiàn)有“不到長(zhǎng)城非好漢”的口號(hào),。在上千年的歷史長(zhǎng)河中,，長(zhǎng)城都扮演著抵御北方匈奴的重要角色，也象征著中華民族的不屈脊梁,。

　　1953年,，八達(dá)嶺長(zhǎng)城修復(fù)關(guān)城和部分城墻后，開(kāi)辟游覽區(qū),。經(jīng)多次整修,，可供游覽地段達(dá)3741米。隨后,，慕田峪長(zhǎng)城,、司馬臺(tái)長(zhǎng)城、金山嶺長(zhǎng)城等景區(qū)也陸續(xù)開(kāi)放。改革開(kāi)放40年來(lái),，長(zhǎng)城沿線的許多重要景區(qū)都一改往日買(mǎi)賣(mài)秩序混亂的局面,，還通過(guò)引資、合資,、集資等多種渠道,，修建了纜車(chē)索道、長(zhǎng)城博物館,、八達(dá)嶺夢(mèng)幻長(zhǎng)城球幕影院等,。

　　運(yùn)河文化帶和長(zhǎng)城文化帶構(gòu)建了北京城的山水圖卷，而西山永定河文化帶則上演著皇家文化與民俗文化交融的圖景,，以清代“三山五園”為代表的皇家文化,，以大覺(jué)寺、臥佛寺等為代表的歷史悠久的寺廟文化和以妙峰山為代表的傳統(tǒng)民俗文化都在這里交織,。

　　三個(gè)文化帶上的歷史遺存,，猶如散落的珍珠分散在北京城各個(gè)角落，而三個(gè)文化帶的提出就如同一個(gè)鏈條,，讓這些歷史遺存不再是孤立的文化痕跡,，而是串聯(lián)成了新的文化脈絡(luò)。

　　旅游行業(yè)資深專(zhuān)家王興斌表示,，北部長(zhǎng)城文化帶,、東部運(yùn)河文化帶、西部西山文化帶代表著中國(guó)文化脈絡(luò)和歷史走向,，蘊(yùn)含著我國(guó)東西南北經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷程,。三個(gè)文化帶的保護(hù)建設(shè)與旅游發(fā)展相輔相成、融為一體,，形成了北京旅游的大架構(gòu),、新品牌。

　　古調(diào)新彈

　　2015年底,，北京市文物局在研究制定相關(guān)規(guī)劃過(guò)程中首次提出西部西山文化帶、北部長(zhǎng)城文化帶,、東部運(yùn)河文化帶三個(gè)文化帶的概念,。

　　隨后，作為國(guó)內(nèi)首個(gè)周期覆蓋至2020年之后的城市總體規(guī)劃,，《北京城市總體規(guī)劃（2016年-2035年》的發(fā)布,，明確指出推進(jìn)三個(gè)文化帶（大運(yùn)河文化帶、長(zhǎng)城文化帶,、西山永定河文化帶）的整體保護(hù)利用,，讓三個(gè)文化帶的發(fā)展在政策上得到了進(jìn)一步推進(jìn)。

　　2014年，流淌千年的京杭大運(yùn)河終于迎來(lái)“高光時(shí)刻”,，當(dāng)年,，京杭大運(yùn)河成為中國(guó)第46個(gè)世界文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，通惠河北京舊城段,、通州段所含5處運(yùn)河水工遺存等被列為世界遺產(chǎn)點(diǎn)段,。

　　當(dāng)古老的歷史遺存正散發(fā)出新活力的同時(shí)，運(yùn)河沿線也在上演著古今交互的產(chǎn)業(yè)新貌,。環(huán)球影城在國(guó)內(nèi)落地的首個(gè)主題公園及度假區(qū)——北京環(huán)球主題度假區(qū)在運(yùn)河沿岸落地,，并計(jì)劃于2021年開(kāi)園。

　　交通的便利也為運(yùn)河文化帶的發(fā)展按下加速鍵,。計(jì)劃9月開(kāi)始空載試運(yùn)行的地鐵7號(hào)線東延線將設(shè)環(huán)球主題公園站,，構(gòu)筑環(huán)球主題公園與對(duì)外交通樞紐間的快速軌道。

　　毗鄰環(huán)球影城主題公園的臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn),，不僅是北京市42個(gè)特色小鎮(zhèn)之一,，也是運(yùn)河文化帶上的重點(diǎn)規(guī)劃區(qū)域。臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn)中的國(guó)家大劇院舞美基地已經(jīng)正式運(yùn)營(yíng),，臺(tái)湖劇場(chǎng),、臺(tái)湖露天劇場(chǎng)等配套設(shè)施都已陸續(xù)落成。

　　通州區(qū)臺(tái)湖鎮(zhèn)宣傳委員徐敬福介紹稱,，“去年一年我們重點(diǎn)進(jìn)行臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn)規(guī)劃編制和城市設(shè)計(jì),，同時(shí)加快推進(jìn)土地騰退、環(huán)境整治,、老舊廠房改造利用等一些基礎(chǔ)性的工作,，目前臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn)的規(guī)劃編制基本完成，正在做進(jìn)一步修改完善”,。此外,，臺(tái)湖演藝小鎮(zhèn)還舉辦了多場(chǎng)演藝活動(dòng)。包括國(guó)家大劇院2018臺(tái)湖音樂(lè)周和國(guó)際影偶藝術(shù)周等,。

　　同時(shí),，西山永定河文化帶上的琉璃燒制技藝、妙峰山廟會(huì)正煥發(fā)出新的生機(jī),，長(zhǎng)城文化帶上的旅游產(chǎn)業(yè)也在圍繞“長(zhǎng)城文化”核心價(jià)值體系,，形成文旅業(yè)、文藝演出業(yè),、廣告會(huì)展業(yè),、設(shè)計(jì)創(chuàng)意業(yè)四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

　　藍(lán)圖已現(xiàn)

　　過(guò)去的幾年間,，三個(gè)文化帶的確立為三條文脈的發(fā)展勾勒出了輪廓,，而今年以來(lái)各項(xiàng)規(guī)劃的出臺(tái)則為文化帶的未來(lái)指明了方向。

　　為了充分挖掘大運(yùn)河豐富的歷史文化資源，加速打造大運(yùn)河文化帶,，今年5月,，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》）,，將運(yùn)河文化帶的發(fā)展提到了前所未有的高度,。《規(guī)劃綱要》指出,，要堅(jiān)持共抓大保護(hù),、不搞大開(kāi)發(fā)理念，以文化遺產(chǎn),、河道水系,、生態(tài)環(huán)境保護(hù)為重點(diǎn)，提出科學(xué)規(guī)劃,、突出保護(hù),，古為今用、強(qiáng)化傳承,，優(yōu)化布局,、合理利用的基本原則，推動(dòng)形成大運(yùn)河文化保護(hù)傳承利用新模式,。

　　運(yùn)河文化帶上的古跡保護(hù)一直是這條文化帶上最為重要的工作之一,，北京商報(bào)記者此前走訪多個(gè)運(yùn)河文化帶上的遺跡后發(fā)現(xiàn)，很多文物古跡并沒(méi)有被很好地留存,，有些遺跡雖然被保留了下來(lái),，但是在后續(xù)的利用與開(kāi)發(fā)上卻不盡如人意。

　　如今,，在加快推進(jìn)運(yùn)河文化帶沿線產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí),，文物保護(hù)修繕也在積極推進(jìn)。據(jù)了解,，張家灣城墻,、晾鷹臺(tái)等文物的修繕工作正在進(jìn)行，路縣故城考古遺址公園也已經(jīng)在上半年完成了一期綠化工作,。通州區(qū)文物管理所所長(zhǎng)李自強(qiáng)介紹說(shuō),，接下來(lái)預(yù)計(jì)對(duì)潞河驛進(jìn)行修繕，潞河驛是大運(yùn)河華北地區(qū)僅存的水馬驛,，是古時(shí)由水路轉(zhuǎn)為陸路的重要節(jié)點(diǎn)，具有較高的歷史價(jià)值,。此外還計(jì)劃建設(shè)甕城博物館,，集中展現(xiàn)通州區(qū)的城墻文化。

　　北京市委書(shū)記蔡奇在今年7月調(diào)研運(yùn)河文化帶時(shí)的一席話也對(duì)運(yùn)河文化帶的發(fā)展提出了要求，蔡奇指出,，整合運(yùn)河水系,、城市森林、文化遺產(chǎn)等資源,，推動(dòng)北運(yùn)河早日通航,，開(kāi)發(fā)水上精品旅游線路。加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究,，系統(tǒng)挖掘大運(yùn)河歷史文脈,，因地制宜保護(hù)好非遺代表性項(xiàng)目，支持大運(yùn)河題材的文藝創(chuàng)作,，推出一批精品力作,，講好運(yùn)河文化故事。

　　正在描繪未來(lái)藍(lán)圖的不只是運(yùn)河文化帶,，今年4月,，《北京市長(zhǎng)城文化帶保護(hù)發(fā)展規(guī)劃（2018年-2035年）》也已經(jīng)出爐，將長(zhǎng)城文化帶的發(fā)展定位確定為首都文化傳承與生態(tài)安全屏障,，為未來(lái)這一區(qū)域的工作推進(jìn)與項(xiàng)目落地提供了明確思路,。而《北京市西山永定河文化帶保護(hù)發(fā)展規(guī)劃（2018年-2035年）》也正在制定中。

　　王興斌表示,，“文化旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中,，三個(gè)文化帶需要通過(guò)物質(zhì)或非物質(zhì)手段，充分展示各文化帶深厚的歷史文化內(nèi)涵,。對(duì)于三個(gè)文化帶而言,，所涉及的歷史文物只是文化載體，將文化內(nèi)涵做活,，融入京津冀地區(qū)人民的生活中,，才是三個(gè)文化帶之后可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)課題”。