原標(biāo)題：【勞動光榮·勞動圓夢 追夢·我的奮斗】巧繡娘的非遺傳承之路
纖纖雙手,，巧奪天工,。在云南,，心靈手巧的人們用雙手織就了一幅美麗的畫布,，繡出了獨具特色的民族之美,。
日前,，記者走進(jìn)云南玉溪市峨山慧玉彝文化傳播有限公司,，看到一位彝族婦女拿著畫筆,，正聚精會神地在畫紙上畫著花式圖案,。她身后掛著一排排繡工精美,、色彩艷麗的彝族傳統(tǒng)服飾,、背裳和新創(chuàng)作的刺繡包，這些都是她自己創(chuàng)作和設(shè)計,。指著桌上的畫紙,，她自豪地說，“這里的100多幅圖案都不重樣,�,！彼褪菑氖乱屠C已有38年的李紹萍。
彝繡成為生活的一部分
今年50歲,，身為云南省玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人的李紹萍,，出生于峨山彝族自治縣富良棚鄉(xiāng)富良棚村，祖上五代人都是遠(yuǎn)近聞名的繡娘,，是當(dāng)?shù)厣儆械臅嬛苹拥睦C娘,。
“我從12歲就和家族前輩學(xué)習(xí)，算是比較扎實地傳承了彝族納蘇刺繡,�,！崩罱B萍說。
38年來,，彝族刺繡已經(jīng)充滿了她生活的角角落落,，哪怕再忙也會拿出針線繡上幾針�,！懊刻觳焕C上幾針總是感覺差點什么,，彝繡已經(jīng)成為我生活中的一件不可或缺的事�,！彼f,。
“在別人衣服上看到的花樣，我會默默記在心里,，回到家憑記憶把它畫在布上,。”少女時期的李紹萍就能把自己看到的花樣活靈活現(xiàn)地描出來,，并通過刺繡生動再現(xiàn),。
李紹萍還掌握著一門絕技，就是根據(jù)繡品的需要和個人的審美在繡布上繪制刺繡圖案,，她解釋說,，“這需要多年的繪畫功底和對構(gòu)圖、圖案內(nèi)涵等的獨到理解,，是少數(shù)繡娘才有的技藝,。”彝繡繪圖不僅要求畫得出,，更要繡娘能夠根據(jù)繪圖配好顏色,，選好針法,，繡好圖案，以便制作出更好的彝繡產(chǎn)品,。而李紹萍就是通過參照以前彝族服飾上的傳統(tǒng)花式圖案,，一步步摸索出了繪畫技巧，并進(jìn)行大膽地想象和藝術(shù)探索,，不用先描樣,，只需大體比比劃劃，全憑繪畫時幾分鐘的靈感和精湛的技藝,，隨手就能畫出生動多姿的花鳥走獸,。
在傳統(tǒng)技藝中注入創(chuàng)新
心靈手巧的李紹萍將花鳥蟲魚繪在布上，繡在衣服上,，每一件繡品上的花色從設(shè)計到配色、針法都不重復(fù),。她還將各種花卉組合起來繡制,，形態(tài)各異的花，色澤由淺到深,，作品極富層次感,。她不僅熟練掌握了圍腰、喜鵲帽,、背裳等彝族納蘇繡品的制作方法,，還注重創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，開發(fā)出了手機套,、挎包,、錢包等新的彝繡產(chǎn)品。
不僅傳承了傳統(tǒng)的彝族刺繡技藝,，李紹萍將幾近失傳的孩童平生帽,、200多年前的老式花紋等制作工藝展現(xiàn)出來，還創(chuàng)新制作了許多符合市場需求的刺繡涼鞋,、刺繡挎包等,。“現(xiàn)在這些傳統(tǒng)的民族手藝,，不能僅僅依靠民間藝人的喜愛而傳承,，而是要讓民間藝人們看到實實在在的效益，才會帶來更大的傳承發(fā)展的動力,�,！彼f。
2014年底,，在峨山慧玉彝文化傳播有限公司負(fù)責(zé)人的邀請下,，李紹萍走出了大山,，來到現(xiàn)在的公司。幾年過去,，李紹萍已經(jīng)是公司的主心骨,，掌握著彝族刺繡流程的核心步驟——繪畫。
擔(dān)當(dāng)起傳承使命
人到中年的李紹萍,，自覺地?fù)?dān)當(dāng)起彝繡的傳承重?fù)?dān),。在榮獲峨山縣民族民間工藝師、玉溪市民族民間工藝大師,、玉溪市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人等榮譽后,，2014年，她被授予“云南刺繡工藝大師”稱號,。
“為了提高我們的刺繡水平,，政府邀請刺繡專家到峨山授課，同時還組織刺繡能手到外地‘取經(jīng)’,，讓彝家人的刺繡代代相傳,，讓更多人了解到我們彝繡的美麗。刺繡不僅充實了我的生活,，讓我們的作品賺到了錢,，手藝較好的繡娘每月的收入大概在3500元到4500元左右，也宣傳了峨山彝族民間文化,�,！崩罱B萍告訴記者。
據(jù)了解,，峨山彝族刺繡已有1700多年歷史,，峨山彝族服飾于2009年被列入云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。為做好彝繡產(chǎn)業(yè),，目前富良棚鄉(xiāng)采取“公司+協(xié)會+農(nóng)戶”的發(fā)展模式,，積極搭建彝繡產(chǎn)品銷售平臺和窗口，加強彝繡加工產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn),，培養(yǎng)年輕傳承人,，逐步形成了“生產(chǎn)、加工,、銷售”一條龍的市場經(jīng)營體系,。
商務(wù)地帶
