原標(biāo)題：莫讓“文創(chuàng)”有產(chǎn)品無“文化”

　　不久前,，第十二屆河北省民俗文化節(jié)在石家莊舉辦,。作為重要的分會場，冀臺聯(lián)青年文化創(chuàng)業(yè)園集中展出了包括燕京八絕,、定瓷,、衡水內(nèi)畫等在內(nèi)的多種文化創(chuàng)意產(chǎn)品,。同時，河北博物院文創(chuàng)體驗(yàn)館·紫郡分館也正式開館,，眾多充滿文化元素創(chuàng)意設(shè)計(jì),、制作精良的文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)在觀眾面前，一時間火爆異常,。但不可否認(rèn),，當(dāng)下文創(chuàng)市場中，品質(zhì)優(yōu)良的文創(chuàng)產(chǎn)品匱乏,，同質(zhì)化嚴(yán)重,，以及過度市場化而削弱其文化底蘊(yùn)等問題，也引起諸多質(zhì)疑和討論,。

　　所謂文創(chuàng)產(chǎn)品,，顧名思義是指文化創(chuàng)意產(chǎn)品，是依靠創(chuàng)意人的智慧,、技能和天賦,，借助于現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用,，而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品,。

　　從近年來文創(chuàng)產(chǎn)品熱賣現(xiàn)象中不難看出，文創(chuàng)產(chǎn)品市場需求潛力無限,。從限量版的故宮年歷,，到一經(jīng)發(fā)售就被搶售一空的故宮口紅，一年賣貨10個億,、已自主研發(fā)近萬種文創(chuàng)產(chǎn)品的故宮博物院,，率先成功地將文化資源變現(xiàn)為文創(chuàng)產(chǎn)品，讓沉寂的歷史文化走下神壇,，不僅使得具有幾百年歷史的故宮文物“活”了起來,，更加驗(yàn)證了文創(chuàng)模式在傳承文化和滿足當(dāng)前文化市場需求方面具有的巨大潛力。

　　然而,，從打開市場,、邁入市場，到立穩(wěn)腳跟,、占領(lǐng)市場,，若文創(chuàng)產(chǎn)品只一味單純強(qiáng)調(diào)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，忽略文化與新技術(shù),、新創(chuàng)意的碰撞,，以及文創(chuàng)產(chǎn)品最核心的使命——推動文化傳承，只會讓其流于表面,，再次將文化湮滅在歷史長河中,。

　　首先，文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)盡量避免“快餐消費(fèi)”,，減少同質(zhì)化產(chǎn)品,。當(dāng)下文創(chuàng)行業(yè)存在產(chǎn)品制作雷同、跟風(fēng)嚴(yán)重等問題,。但在千篇一律的鑰匙扣,、茶杯墊等“新瓶裝舊酒”的產(chǎn)品包圍中，“爆款”文創(chuàng)產(chǎn)品依舊能夠以其亮眼的設(shè)計(jì),、獨(dú)具特色的款式脫穎而出,，令人耳目一新。比如,，河北博物院自主研發(fā)的創(chuàng)意與實(shí)用并存的特色文創(chuàng)產(chǎn)品“孩兒垂釣熏香盤”和“漢代絹紋針線包”,，以其深厚的文化底蘊(yùn)、較高的性價比,、制作技藝的精良備受消費(fèi)者青睞,。顯然,，消費(fèi)者中意的文創(chuàng)產(chǎn)品，必須“文”字當(dāng)先,，創(chuàng)意無限,。而衡量一款文創(chuàng)產(chǎn)品是否成功，不僅要看其掙了多少錢,，還要看其在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化上拿了多少分,。

　　其次，文創(chuàng)產(chǎn)品需要找準(zhǔn)文化創(chuàng)意與生活實(shí)用的契合點(diǎn),。在很長一段時間內(nèi),，文創(chuàng)產(chǎn)品都存在著市場和創(chuàng)意沒有很好對接的問題，這就導(dǎo)致很多設(shè)計(jì)雖然很有創(chuàng)意,、產(chǎn)品文化氣息濃郁,，但在市場上賣不出去。其根本原因是沒有很好地對接生活,，無法引起消費(fèi)者的共鳴。今天,，越來越多的文創(chuàng)企業(yè)和文博單位意識到,，文創(chuàng)產(chǎn)品的價值在于從日常生活器物的使用出發(fā)，應(yīng)用文創(chuàng)思維滿足人們的生活需求,。在這方面,，故宮博物院無疑做出了表率。他們確定了讓故宮文化通過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式,，進(jìn)入現(xiàn)代生活的研發(fā)思路,。此后，朝珠耳機(jī)等產(chǎn)品因具有濃濃的生活味而持續(xù)熱銷,。事實(shí)說明,，要想做好文創(chuàng)產(chǎn)品，還是需要在深挖自身文化資源稟賦的基礎(chǔ)上,，將文化,、創(chuàng)意與生活相結(jié)合，表達(dá)時代新意,。

　　總之,，文創(chuàng)產(chǎn)品作為文化衍生品，是講活文化故事,、回歸文化傳統(tǒng),、對接歷史傳承的一種新型模式。文創(chuàng)產(chǎn)品憑借創(chuàng)意豐富產(chǎn)業(yè)市場的同時,，亦需時刻秉持為大眾提供文化慰藉,、傳承文化內(nèi)涵,、培養(yǎng)文化習(xí)慣的初心，莫讓文創(chuàng)流于產(chǎn)品而失了“文化”,。