原標(biāo)題：紅色旅游，要注重營(yíng)造歷史的現(xiàn)場(chǎng)感

　　近些年來(lái),，隨著革命文物的保護(hù)利用不斷加大力度,，旅游服務(wù)設(shè)施與服務(wù)水平不斷提升,，紅色旅游逐漸成為潤(rùn)物無(wú)聲,、廣受歡迎的旅游形式,，吸引了越來(lái)越多的旅游團(tuán)隊(duì)前來(lái)開(kāi)展活動(dòng),，也吸引了不同年齡段的游客自發(fā)前來(lái),，在此找尋革命歷史的遺跡，感受理想信念的力量,，汲取奮發(fā)向上的能量。

　　然而,，也有一些過(guò)度修建的旅游景區(qū),，甚至某些革命主題紀(jì)念館、博物館,、展覽館,，或多或少忽略了革命文物應(yīng)有的內(nèi)涵，在硬件設(shè)施上一味貪大求全,，追求殿堂的高大,，在追求旅游設(shè)施的完備便利與超高質(zhì)量的同時(shí)，把紅色旅游景區(qū)的內(nèi)部外部環(huán)境一律整治得花紅柳綠，再配以高檔的建筑材料,，表面上看,，是提升了游客的旅游舒適度，實(shí)質(zhì)上說(shuō),，毫無(wú)歷史的現(xiàn)場(chǎng)感,，讓游客失去了對(duì)歷史的真實(shí)體驗(yàn)，也因此失卻了紅色旅游寓教于樂(lè)的美好初衷,。

　　不能不說(shuō),，某些地方的主管部門想著要以優(yōu)質(zhì)的環(huán)境給游客提供良好的旅行體驗(yàn)，出發(fā)點(diǎn)是好的,。但這些修葺一新的景點(diǎn),，以及現(xiàn)代化的高檔旅游設(shè)施，將原本的歷史現(xiàn)場(chǎng)改造得面目全非,。選擇紅色旅游的人,，絕大多數(shù)不只是單純的游山玩水，他們最樸素的想法,，就是要親歷曾經(jīng)的血與火淬煉的歷史現(xiàn)場(chǎng),，親歷荒蕪、艱險(xiǎn),、困難的歷史環(huán)境,，去體驗(yàn)一下從歷史書上、從電影里,、從思想政治課中多多少少了解到的歷史真實(shí),。但如果缺乏應(yīng)有的歷史現(xiàn)場(chǎng)，只是象征性地讓參觀者在紅色景區(qū)“到此一游”,，就會(huì)使得參觀者原有的期待變成失望,。當(dāng)然，這并不是說(shuō),，紅色旅游景區(qū)不需要為游客提供便利的現(xiàn)代公共設(shè)施,，只是這些設(shè)施應(yīng)該安排在公共場(chǎng)所或者說(shuō)是供游客們休息的地方，在進(jìn)入革命文物舊址之前,，而不必修建在革命舊址當(dāng)中,。例如當(dāng)年在極端艱苦的環(huán)境下開(kāi)展的大生產(chǎn)，可以適當(dāng)還原舊有的生產(chǎn)生活設(shè)施,，哪怕是簡(jiǎn)陋的窯洞需要每年修復(fù),，也不妨修舊如舊，保持原有的“破敗”的景象,，營(yíng)造出真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng),，讓今天的參觀者切身感受一下在如此艱苦的條件下,，當(dāng)年的共產(chǎn)黨人正是靠著精神的力量戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人,、戰(zhàn)勝自我,。

　　有的紅色旅游景區(qū)在硬件上追求“高大上”，卻在軟件建設(shè)上敷衍了事,，甚至只是把一些放大的照片掛得滿墻滿壁,，再配以千篇一律的講解，仿佛一種“施教者”的身份,，多少有點(diǎn)兒“來(lái)受教育就必須聽(tīng)著”的態(tài)度,，讓觀眾興味索然，也使得紅色旅游的效果大打折扣,�,？陀^來(lái)說(shuō)，某些紅色景區(qū)可以開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)并不是很多,，窯洞土屋,，破桌破椅，看得多了容易雷同,，正需要靠多樣靈活的展陳方式,、真實(shí)生動(dòng)的內(nèi)容講解、深入淺出的道理闡述,，來(lái)回溯歷史,、闡明大義�,？梢哉f(shuō),，在這方面，并不是沒(méi)有很好的例子,。在延安鳳凰山麓革命舊址,，中國(guó)延安干部學(xué)院的馮建玫老師，以散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言,，講述《白求恩精神與共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求》,，就給參觀者留下了美好而深刻的印象。從她的娓娓講述中,，一個(gè)辦過(guò)畫展,、寫過(guò)小說(shuō)、過(guò)著富裕生活的北美著名的胸外科醫(yī)生,，越過(guò)80年的歷史煙塵，活生生地走到了今天,。這位洋醫(yī)生曾經(jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)院落,，就在這里，他婉謝了毛澤東同志讓他留在延安創(chuàng)辦醫(yī)院的建議，堅(jiān)持走向了炮火紛飛的前線,，救死扶傷,，直至生命最后一刻。馮建玫老師生動(dòng)而深情的講解,，不僅讓這個(gè)整潔而樸素的院落頓時(shí)充滿了人性的溫暖,，她更對(duì)照著今天社會(huì)上藐視崇高、抹黑理想的丑惡現(xiàn)象,，以白求恩大夫的精神人格,，發(fā)出了振聾發(fā)聵的追問(wèn)：人要怎么活著，才是有意義的一生,？這樣高品質(zhì)的參觀講解,，營(yíng)造出濃厚的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，每每讓參觀者仿佛身臨其境,，并引起情感上的巨大共鳴,，也使得紅色旅游成為一次真正的精神之旅，讓人覺(jué)得充實(shí)而有收獲,。

　　當(dāng)然,，紅色旅游要營(yíng)造歷史現(xiàn)場(chǎng)，要讓參觀者有真實(shí)的歷史體驗(yàn),，卻絕不能庸俗化,、娛樂(lè)化。比如試穿紅軍服裝,、八路軍服裝,，尋找當(dāng)年的感覺(jué)，原本是體驗(yàn)歷史真實(shí)的一種方式,，但這精心營(yíng)造的氛圍,，常常被一些不合時(shí)宜的現(xiàn)象攪和得亂七八糟：在某些紅色景區(qū)時(shí)不時(shí)能看到三三兩兩穿著八路軍、新四軍服裝的旅行團(tuán)隊(duì),，或袒胸露背,，或“盔”歪“甲”卸，毫無(wú)當(dāng)年革命軍人的尊嚴(yán)與氣概,，讓人看了暗暗搖頭,。前些年媒體還報(bào)道過(guò)某某紅色景區(qū)，一味追求刺激,，竟以營(yíng)造歷史真實(shí)為名,，把游客當(dāng)成被關(guān)押的革命志士，讓他們?cè)诒O(jiān)獄里體驗(yàn)“戴手銬腳鏈”“坐老虎凳”“灌辣椒水”,，一些游客嘻嘻哈哈或故意鬼哭狼嚎,，將原本嚴(yán)肅的參觀教育變成娛樂(lè)化的消遣刺激,， 嚴(yán)重背離了紅色旅游的應(yīng)有之義。

　　最大限度地還原歷史,，營(yíng)造真實(shí)的歷史現(xiàn)場(chǎng)感,，讓參觀者以真實(shí)的情感體驗(yàn)，切身感受到理想與信念的精神魅力,，才能真正讓紅色旅游展現(xiàn)出精神的力量,，吸引不同年齡不同背景的觀眾絡(luò)繹不絕，在紅色景區(qū)留下參觀的足跡,，也留下長(zhǎng)久的精神印跡,。