原標(biāo)題：歐聯(lián)社：單霽翔讓故宮“活”起來,，文化也需要經(jīng)營

　　中新網(wǎng)4月15日電 歐聯(lián)通訊社15日發(fā)表評論文章稱，文化,，也需要經(jīng)營,。如何讓經(jīng)典文化不再只是曲高和寡的歷史遺存,，而是融入當(dāng)代人的真實生活中,，成為可以感知,、可以討論,、可以應(yīng)用的當(dāng)代文化,，進而真正“活”起來,、傳下去,，是故宮等文化機構(gòu)正在探索,，也應(yīng)繼續(xù)探索下去的課題,。故宮的“網(wǎng)紅”之路,，正是中國國民的文化求索之路,。巨大的文化市場正待更多有專業(yè)、有創(chuàng)意,、有品質(zhì)的文化供給來補充養(yǎng)分,。

　　評論摘編如下：

　　65歲的單霽翔“出宮”了。這位替故宮博物院“看門”7年的“網(wǎng)紅”院長日前卸任,，留下一座已然“氣質(zhì)”大變的“網(wǎng)紅宮殿”,。

　　近600歲的故宮，近年來一掃正襟危坐,、高冷沉悶之氣,，愈發(fā)“萌”態(tài)可掬、青春時尚,，一舉一動都牽動億萬“粉絲”的心,。這背后的主要推動者如今離任，故宮未來之路將如何繼續(xù),，成為每位關(guān)心故宮的人心中最大的疑問,。

　　單霽翔任內(nèi)的一系列開放之舉，將一座“久居深宮”的老式博物館“喚醒”為民眾爭相打卡的“網(wǎng)紅勝地”,。開放午門中央門洞,、實行全網(wǎng)購票、增設(shè)座椅和衛(wèi)生間,，令觀眾享受到更便捷舒適的參觀體驗,；開放夜場、擴大開放面積,、展出更多文物,、推出更多展覽，令觀眾與故宮有更新鮮,、更深入的接觸,。故宮，變得更加主動了,。

　　單霽翔將這種主動,，歸因于守護尊嚴：給文物以尊嚴,，所以清理、修繕,、展陳,；給觀眾以尊嚴，所以提供更人性化的服務(wù),，做“有溫度的博物館”,。故宮的“貼心”之舉迎來觀眾的熱情回饋。2012年至今,，故宮已累計接待觀眾超過1億人次,。

　　當(dāng)然，故宮的開放不止于高墻之內(nèi),，各式文創(chuàng)產(chǎn)品,、App、紀(jì)錄片,、綜藝節(jié)目將故宮文化帶出博物館,，“飛入尋常百姓家”。新的傳播形式為傳統(tǒng)文化解鎖了新的“打開方式”,。

　　紀(jì)錄片《我在故宮修文物》的播出,，令隱身于幕后的文物修復(fù)師們一夜間成了年輕人的“男神女神”，2018年就有上萬人報名希望到故宮修文物,；成立于2004年的故宮志愿者團隊,，在13年后通過《國家寶藏》節(jié)目火遍中國；各類文創(chuàng)產(chǎn)品一經(jīng)問世便成為“網(wǎng)紅爆款”,。故宮,，成功點燃了民眾對傳統(tǒng)文化的熱情。

　　但同時,，質(zhì)疑之聲亦隨之而來,。作為一家世界級博物館，故宮文化是否應(yīng)該“自降身價”成為大眾文化,，甚至成為大眾的文化消費品,？事實上，若有一天,，故宮博大精深的歷史文化真的成了婦孺皆知、街談巷議的大眾文化,，那才是文化中國之幸,。但要實現(xiàn)高深文化的“降解”和普及，勢必先要以民眾喜愛易懂的形式進行交流推廣,，接觸和接受是理解和傳播的前提,。

　　文化,，也需要經(jīng)營。如何讓經(jīng)典文化不再只是曲高和寡的歷史遺存,，而是融入當(dāng)代人的真實生活中,，成為可以感知、可以討論,、可以應(yīng)用的當(dāng)代文化,，進而真正“活”起來、傳下去,，是故宮等文化機構(gòu)正在探索,，也應(yīng)繼續(xù)探索下去的課題。故宮的“網(wǎng)紅”之路,，正是中國國民的文化求索之路,。巨大的文化市場正待更多有專業(yè)、有創(chuàng)意,、有品質(zhì)的文化供給來補充養(yǎng)分,。

　　今年3月，故宮火鍋在爭議聲中停止供應(yīng),，故宮高歌猛進的路上首次響起警鈴,。由網(wǎng)民發(fā)起的這次“糾偏”，正說明了普通民眾對故宮文化的認知與保護,；而故宮的及時叫停,，則為擴展經(jīng)典文化外延的標(biāo)尺劃上紅線。曾有評論擔(dān)憂故宮因“網(wǎng)紅化”而過度商業(yè)化,，如今看來,，有“宮里宮外”的雙重保護，“眾卿”可安心矣,。

　　故宮博物館應(yīng)該是什么樣的,？單霽翔曾這樣回答：“我認為應(yīng)該是人們喜愛的博物館，人們在休閑的時候不是在博物館里面,，就是在去故宮博物院的路上,。”期待中國有越來越多人們喜愛的博物館,。(歐聯(lián)社特約評論員：青圭)