在國家大劇院最大的劇場，一場演出最多也就能容納2000多名觀眾觀看,。同樣的演出進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)直播間,，觀眾會(huì)立刻變成幾十萬甚至上百萬。網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的出現(xiàn),，大大拓展了文化藝術(shù)的傳播邊界,。在它的“加持”下，京劇,、昆曲,、民樂、書法,、泥塑等傳統(tǒng)文化藝術(shù),，似乎被插上了翅膀，紛紛從各自的小天地飛向社會(huì)的大舞臺(tái),。不僅如此,，網(wǎng)絡(luò)直播中，受眾的年輕化以及審美的多元化,，也反過來推動(dòng)了傳統(tǒng)文化表達(dá)方式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型,。

　　1.傳統(tǒng)文化不缺內(nèi)容，缺的是傳播渠道

　　最近,，首都師范大學(xué)音樂學(xué)院教師王悅,，在微信朋友圈里發(fā)了一組照片：一群鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生，用渴望的眼神望著一塊播放課程的電子屏幕,。王悅在照片下方寫道：“很高興可以在陌陌直播公益課堂和全國百所小學(xué)的同學(xué)們一起分享‘音樂密碼’,。”這是北京師范大學(xué)經(jīng)典教育研究中心,、陌陌科技,、國學(xué)院網(wǎng)和途夢(mèng)視界聯(lián)合發(fā)起的“給鄉(xiāng)村孩子的最美傳統(tǒng)文化課”大型扶貧公益活動(dòng)中的一個(gè)場景。跟王悅一樣,，研究昆曲十余年的北大教授陳均，也通過直播平臺(tái)成了鄉(xiāng)村學(xué)校孩子們的老師,，讓昆曲第一次從北大走進(jìn)貴州,、陜西、甘肅,、河北,、湖南、廣西等16個(gè)省市的鄉(xiāng)村小學(xué),。

　　直播以其特有的真實(shí)感,、代入感,，為高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新提供了廣闊空間,。除了上述公益直播活動(dòng),，近年來很多機(jī)構(gòu)、平臺(tái)都在利用直播為傳統(tǒng)文化拓展傳播渠道,。比如,，2017年光明網(wǎng)率先創(chuàng)新運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播傳播非遺，推出30多場大型系列直播,，觀看總?cè)舜芜_(dá)3000萬,；2018年，光明網(wǎng)舉辦“青春遇見戲”系列直播活動(dòng),，在幾個(gè)月中,，對(duì)京劇、山東梆子,、川劇,、滬劇、淮劇,、豫劇,、四川清音等十幾個(gè)地方劇種進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)直播，累計(jì)觀看量達(dá)1000萬人次,。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)直播的影響力越來越大,，利用直播傳播傳統(tǒng)文化，逐漸從機(jī)構(gòu),、平臺(tái)的組織化行為成為很多個(gè)體的個(gè)人化行為,。這幾年，在很多劇場的臺(tái)前幕后,，經(jīng)常能看到90后,、00后演員，邊演出邊進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播,。一些戲曲演員,，在舞臺(tái)上默默無聞幾十年，而通過直播,，一夜之間成了“網(wǎng)紅”,。

　　中央民族樂團(tuán)中胡首席蔡陽被譽(yù)為“中國專業(yè)民樂網(wǎng)絡(luò)直播第一人”。三年前,，直播剛興起時(shí),，在朋友的建議下，蔡陽第一次在直播平臺(tái)陌陌上直播表演民樂,。讓她意想不到的是,，超過24萬人涌進(jìn)直播間,，如此龐大數(shù)量的人群，讓這位習(xí)慣了在劇院表演的藝術(shù)家為之震撼,。隨后,，蔡陽把直播這個(gè)“新鮮物”推薦給更多朋友，并聯(lián)合中國廣播民樂樂團(tuán)的笛子演奏員李娟,、中國愛樂樂團(tuán)的打擊樂手王悅,、中央民族樂團(tuán)的古箏演奏家繆青、中央民族樂團(tuán)的琵琶演奏家于源春,、中央民族樂團(tuán)二胡演奏家李晗等眾多專業(yè)人士在陌陌直播創(chuàng)辦了“民樂坊”,，一年多時(shí)間就積累了超過10萬熱愛民樂的年輕“粉絲”。

　　傳統(tǒng)的戲曲人只注重演戲,，不注重傳播,，在信息時(shí)代，這樣的理念不利于傳統(tǒng)戲曲的傳承,。網(wǎng)絡(luò)直播的興起,，既節(jié)約了傳統(tǒng)戲曲觀眾的時(shí)間成本，又突破了地域限制,，還創(chuàng)造了新的觀演方式,，觀眾用手機(jī)可以隨時(shí)隨地觀看。

　　2.找到和年輕人“玩在一起”的表達(dá)方式

　　“網(wǎng)絡(luò)直播看《牡丹亭》,，感覺杜麗娘突然從電視中走出來了,，面對(duì)面跟我聊天！”“我發(fā)的彈幕,，她也能看到,，非常奇特的感受�,！�2017年,，陌陌直播做了一期“國粹藝術(shù)來襲”的直播節(jié)目，北方昆曲劇院演員邵天帥和北京京劇院演員白金,，第一次被請(qǐng)進(jìn)直播間進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播表演,，網(wǎng)友發(fā)出了上述彈幕評(píng)論。

　　那次接近兩個(gè)小時(shí)的直播,，觀看總?cè)舜纬�過140萬,。直播中，邵天帥和白金兩位青年演員,，不僅表演了《牡丹亭》《長生殿》《貴妃醉酒》等經(jīng)典劇目，還為網(wǎng)友介紹了妝容,、服飾等戲曲知識(shí),，網(wǎng)友與他們不停地互動(dòng)交流,，并在聽得盡興之余把“小金熊”“金話筒”等虛擬禮物送給二人。

　　在白金看來,，戲曲等傳統(tǒng)文化曾經(jīng)一度面臨傳承困境,，一個(gè)很大的原因是自身內(nèi)容和形式，沒有跟上現(xiàn)代社會(huì)多樣化的審美,，而直播的出現(xiàn),，則“倒逼我們不得不做出改變，否則沒法面對(duì)直播間里動(dòng)輒幾十萬甚至上百萬的觀眾”,。

　　酷狗直播平臺(tái)的主播莊妃,，本是粵劇演員出身，擅長粵劇,、京劇,、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)，擁有超過20年的舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn),。入駐酷狗直播后,，莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編蓮花手舞，并在戲曲表演中穿插粵語說唱,，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn),，受到年輕觀眾的歡迎和追捧。

　　剛開始直播拉二胡時(shí),，蔡陽中規(guī)中矩,，像在劇院里演出一樣�,！巴娣ā钡母淖兪菑囊粭l“蔡陽,，你會(huì)《涼涼》嗎”的彈幕評(píng)論開始的。蔡陽查閱了這首在年輕人中非�,；鸬碾娨晞　度�生三世十里桃花》的主題曲,，隨后開始聽歌、扒譜子,、對(duì)譜子,、找調(diào)、練習(xí),。二胡版《涼涼》一出,，直播間里的評(píng)論瞬間“炸”了：“二胡還能這么玩！”“我能點(diǎn)播一首別的嗎,？”從那以后,，蔡陽有意識(shí)地進(jìn)行二胡表演形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，傳統(tǒng)民樂在她的手中“越玩越新鮮”。

　　進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播,，就是用年輕化的方式跟年輕人溝通,，這已成為藝術(shù)家們的共識(shí)。隨著表達(dá)方式的創(chuàng)新,，傳統(tǒng)文化重新點(diǎn)燃了年輕人的興趣,。正如在蔡陽的直播間里我們所看到的，“我想拜師”成為網(wǎng)友刷屏最頻繁的評(píng)論之一,。

　　3.不僅要“火起來”,，還要“活起來”

　　將網(wǎng)絡(luò)直播與傳統(tǒng)文化結(jié)合，讓藝術(shù)家使用新媒體渠道來傳播傳統(tǒng)文化,，這種傳播形式具有創(chuàng)新性與示范意義,。

　　隨著傳統(tǒng)戲曲、古代服飾,、民間手工藝等越來越多的傳統(tǒng)文化形式出現(xiàn)在直播間,，因區(qū)別于曾經(jīng)拼顏值、秀下限的“美女直播”,，演繹傳統(tǒng)文化的直播被視為直播界的一股清流,，在傳播了傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也改善了網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài),�,！白鰝鹘y(tǒng)文化內(nèi)容的直播，剛開始為了承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,，后來我們發(fā)現(xiàn),，傳統(tǒng)文化也能為平臺(tái)帶來流量，并讓人看到了傳統(tǒng)文化與直播結(jié)合的魅力,�,！蹦澳肮�司副總裁、直播業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人賈維說,。

　　不過,，大多數(shù)傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，目前仍比較小眾,，因此要想吸引大量“粉絲”,，傳統(tǒng)文化的直播者要付出非同尋常的努力。另外,，網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特點(diǎn),，讓流量成為網(wǎng)絡(luò)主播和直播平臺(tái)競相追逐的目標(biāo)。傳統(tǒng)文化藝術(shù),，由于自身特點(diǎn),，不可能總是成為網(wǎng)絡(luò)直播中的“流量擔(dān)當(dāng)”，這要求直播者在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的直播時(shí)，不能把流量作為唯一追求,，更不能為了流量而惡意篡改,、褻瀆傳統(tǒng)文化。直播實(shí)踐中,，已經(jīng)出現(xiàn)了打著“傳統(tǒng)文化”旗號(hào)卻大肆解構(gòu)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)直播，那些直播在傳播一種毫無文化價(jià)值的所謂“個(gè)人風(fēng)格”,，淡化了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的尊敬,，一些主播甚至以自己的無知去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的規(guī)則，對(duì)年輕觀眾產(chǎn)生了不好的影響,，這些現(xiàn)象值得警惕,。

　　傳統(tǒng)文化在直播平臺(tái)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的傳播是又一個(gè)需要考慮的問題。

　　文化生長具有其內(nèi)在邏輯,，傳播只是其中一個(gè)環(huán)節(jié),，直播之后，傳統(tǒng)文化在復(fù)興征程上,，還有很長的路要走,。對(duì)于戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)而言，網(wǎng)絡(luò)直播只是打開了其走進(jìn)年輕人的一扇門,，而要讓年輕人成為“鐵粉”,，最終還是要靠自身的藝術(shù)魅力。因此,，參與網(wǎng)絡(luò)直播的年輕人,，應(yīng)該多向前輩藝術(shù)家學(xué)習(xí)，努力提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和表演水平,，用精湛的藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)直播中打動(dòng)人,、吸引人。

　　以網(wǎng)絡(luò)直播的方式傳播傳統(tǒng)文化固然“吸睛”,，然而對(duì)于文化的弘揚(yáng)和傳承來說,，僅僅“趕個(gè)熱鬧”是不夠的，還需要把具有歷史底蘊(yùn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生活,，把理解,、喜愛傳統(tǒng)文化落到生活的實(shí)處。因此,，傳統(tǒng)文化不僅需要“火起來”,，更需要融入生活、真正在創(chuàng)新中“活起來”,。

　�,。ū緢�(bào)記者 李晉榮）