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鄉(xiāng)村文化堅守的“三重門”

2019年02月18日 09:52    來源:海南日報    郭嘉軒 劉夢曉

  儋州市六羅村,,用34年自辦“村晚”的“行為藝術(shù)”,在這個春節(jié)期間引發(fā)眾多關(guān)注,。

  近年來,,每逢春節(jié),,媒體上各種“返鄉(xiāng)筆記”“春節(jié)感懷”的報道就會增多,,大抵傳達(dá)出對鄉(xiāng)村凋敝,、文化散失,、環(huán)境臟亂等鄉(xiāng)村圖景的悲觀情緒。而六羅村34年自發(fā)舉辦“村晚”的文化堅守,,不啻于一股清泉,,令人耳目一新。

  34年,,近乎兩代人,,在超過海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)歷史的漫長時光里,六羅村堅持做這件事,,到底為什么,?依靠什么?怎樣做到的,?帶著疑問,,海南日報記者蹲守六羅村,試圖敲開六羅村文化堅守的“三重門”,。

  1重門

  鄉(xiāng)村文化如何“生根發(fā)芽”,?

  幾個正在讀書的年輕人受電視節(jié)目影響,操辦起村里的第一屆“村晚”,,從此一發(fā)不可收拾

  談起34年前“村晚”的起源,,村民異口同聲——就是在外面讀書的一群初中生搗鼓出來的。

  1986年,,六羅村幾個朝氣蓬勃的年輕人在央視春晚的影響下,,籌辦起村里的第一屆“村晚”。鐵絲上拉起彩紙,,作業(yè)本上列出節(jié)目,,煤油燈點(diǎn)亮場地,粉筆圈出舞臺……年輕人自編自導(dǎo),、載歌載舞,。

  在這個當(dāng)時只有400多人的小村莊,年輕人的激情令人不可置信:一無圖紙,、二無材料,、三無技術(shù),、四無費(fèi)用,,在連續(xù)舉辦幾屆后,這群年輕人不滿足于農(nóng)家小院演出條件的局限,,竟然想搭建自己的“舞廳”,。

  于是,這群年輕人開始自畫圖紙,,自砍竹草,,8個月風(fēng)雨無歇,,硬是搭建起一個高達(dá)8米、占地200多平方米的茅草房舞廳,,并于1999年投用,。

  20多年過去了,從當(dāng)年拍攝已經(jīng)發(fā)黃模糊的茅草房舞廳的照片里,,農(nóng)村青年對文娛的渴望和執(zhí)著躍然而出,。這就是基層文化活躍、勃興的動力,,就是群眾對優(yōu)質(zhì)文化生活的向往,。

  如今,當(dāng)初那批充滿激情的年輕人,,大多已經(jīng)轉(zhuǎn)入幕后,,將活躍的舞臺交給了下一代。

  “‘村長’的女兒5歲就開始登臺跳舞,,現(xiàn)在成了‘村晚’的主持人,。”村民龐德福笑著說,,“當(dāng)年我們就是唱歌跳舞,,現(xiàn)在的年輕人,各種樂器,、小品,,表演形式越來越多。他們現(xiàn)在還把城里學(xué)到的東西帶回來,,準(zhǔn)備籌辦戲劇節(jié),、電競節(jié)這些。我們雖然不太懂,,但從他們的勁頭上,,看到了自己年輕時的影子�,!�

  六羅村村民小組組長鄧少宏驕傲地說,,與周圍鄉(xiāng)村相比,這幾十年來,,六羅村一茬一茬年輕人,,很少出現(xiàn)打架賭博、吸毒,、電信詐騙等現(xiàn)象,。村民們都以文明的村風(fēng)民風(fēng)為傲,不能說全靠這臺晚會,,但追求積極向上的娛樂文化活動,,卻是六羅村幾代人共同的價值觀,。

  2重門

  鄉(xiāng)村文化如何“茁壯成長”?

  農(nóng)民自編,、自導(dǎo),、自演,節(jié)目或不精良,,但正是這種代入感和參與感,,激發(fā)了鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)生動力

  “活”的文化,總是依托創(chuàng)新和堅守兩條腿支撐,。由年輕人自娛自樂創(chuàng)辦出的“村晚”,,是怎樣在六羅村堅持了34年?

  “演什么,、誰來演,,完全由村民確定。即使我是‘村長’,,也沒有權(quán)力定,。而且要是我說多了,肯定影響來年大家集資參與的積極性,�,!编嚿俸杲M織了16年“村晚”,至今沒有上臺一次,,“雖然我沒上臺,,但我老婆是村舞蹈隊的主力,我女兒是主持人,。我要是敢說‘村晚’不辦了,,首先家里就通不過�,!�

  自編,、自導(dǎo)、自演,,已經(jīng)成為六羅村“村晚”的傳統(tǒng),,并延續(xù)至今。當(dāng)初幾個年輕人無意中的實踐,,驗證了一個道理:六羅村能堅持34年自辦“村晚”,,最重要的一條,就是堅持了農(nóng)民的文化主體地位,,激發(fā)了鄉(xiāng)村內(nèi)生動力,,培育出了農(nóng)民的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感,。

  由此聯(lián)想到如今農(nóng)村中常見的“文化下鄉(xiāng)”活動:一是大舞臺,、精布景,、請名角,場面宏大,,但群眾往往覺得“不解渴”,;另一種則是“小劇場”,或村頭,,或河畔,,幾位專業(yè)演員與幾位文藝村民,一起吹拉彈唱,,其樂融融,。

  “高大上”的舞臺表演為何不如村民的自娛自樂?原因就是距離感,。有村民說,,豪華的舞臺看著敞亮,但在心理上有隔離,,“和看電視沒區(qū)別”,。而村民們自己參與的節(jié)目,雖然可能音不準(zhǔn),、曲不全,,但身邊人演身邊事,代入感,、參與感強(qiáng),,往往更容易引起共鳴。

  文化下鄉(xiāng),,不僅要“送下去”,,更要“種下去”。只有讓村民當(dāng)主角,、融進(jìn)來,,身邊人說身邊事,村民的精神需求才能“解渴”,,才能激發(fā)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)生動力,,讓優(yōu)秀文化在鄉(xiāng)村生根發(fā)芽。

  3重門

  鄉(xiāng)村文化如何“開花結(jié)果”,?

  “村晚”不僅是文化活動的舞臺,,更是民意互動的平臺,村民積極參與家鄉(xiāng)建設(shè),,推動鄉(xiāng)村發(fā)展

  “村晚”承載鄉(xiāng)愁,。六羅村“村晚”的第一批組織者們,后來或讀書或打工大多外出。但每年的“村晚”,,成為他們共同的鄉(xiāng)愁,,與家鄉(xiāng)連接的紐帶。

  六羅村“村晚”發(fā)起者鄧偉忠,,外出求學(xué)后定居廣州30年,。但每年只要“村晚”發(fā)出邀請,他都積極捐款和盡量參加,。他說:“如果故鄉(xiāng)只剩下回憶,,這份感情就會逐步從鄉(xiāng)愁變成失望,從失望變成疏離�,,F(xiàn)在有‘村晚’這個載體和紐帶,,不論多遠(yuǎn),不管多久,,每到春節(jié)我對家鄉(xiāng)都有期盼,,都覺得自己還是村里一員,愿意參與家鄉(xiāng)建設(shè),,推動家鄉(xiāng)發(fā)展,。”

  鄧少宏告訴海南日報記者,,他當(dāng)村民小組組長16年來,,村里讓大家集資的只有兩件大事:“村晚”和修路�,?梢姟按逋怼痹诖謇锏姆至�,。幾十年來,村民過年基本上都要回村,,因為忙完“村晚”,,就要“一事一議”商量全村的發(fā)展大計,大家都是主人,,都會積極參與,。

  農(nóng)民是農(nóng)村的主人,六羅村的“村晚”,,不僅僅是文化活動的舞臺,,更是民意互動的平臺。通過這一形式,,不僅讓文化更加繁榮活躍,,村級民主治理也水到渠成。

  通過每年“村晚”的舉辦,,村民們參與公共事務(wù)的意識,、能力不斷提高,參與渠道也越來越健全。近些年,,六羅村在周圍農(nóng)村,,率先完成環(huán)村路修建等多項集體公共項目,行走在六羅村,,村容整潔,治安良好,。

  “我們尊重村民意愿,,共同制定鄉(xiāng)規(guī)民約,大家都高度認(rèn)可,。今年上級號召春節(jié)期間不燃放鞭炮,,其他村嚴(yán)防死守抓人罰款,我們只是用喇叭通知了兩遍,,你看現(xiàn)在村里哪有鞭炮屑,?”鄧少宏自豪地說。

  “村晚”的未來:

  以文化振興撬動鄉(xiāng)村振興,,亟須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展,,引導(dǎo)公共文化資源更有效向農(nóng)村傾斜

  問到“村晚”今后怎么辦?村民們說不出來,。但海南日報記者換個角度提問——繼續(xù)辦下去有啥困難,?村民們七嘴八舌談開了,既有抱怨,,也有炫耀,,更多的則是建議和希望:

  ——村里硬化了場地,搭起了舞臺,,每年“村晚”花費(fèi)其實也就一兩萬元,,最大的支出就是租音響�,!安畹囊繇�,,村民不滿意,好一點(diǎn)的,,集體又無力購買,,使用率也不高,只能每年去租,。而周圍有的村,,上級支援他們送來了好音響,卻鎖在倉庫睡大覺,,看著真可惜,,要是能協(xié)調(diào)使用就好了……”

  ——村里的女子舞蹈隊,每年都獻(xiàn)上壓軸節(jié)目。由于組織好,、訓(xùn)練好,,舞蹈隊經(jīng)常出去表演參賽,大家都很驕傲,�,!暗F(xiàn)在每次請個老師教舞要好幾千塊,文藝培訓(xùn)上級能不能支持一下,?”

  ——“村晚”已經(jīng)成了品牌,,很多外村村民都來觀看。這幾年甚至還有一些外地游客,,專門來農(nóng)村體驗春節(jié),。“今年村里好幾家都開始改造房屋,,發(fā)展民宿了,,要是能把配套設(shè)施解決了,讓‘村晚’不僅是自娛自樂,,還能增加收入就更好了……”

  村民你一言我一語,,慢慢聽來,其實就是他們自發(fā)自覺,,用文化振興撬動鄉(xiāng)村振興的實踐和思考,,更是對各級政府和社會組織的希望和期盼。如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展,,引導(dǎo)公共文化資源更有效向農(nóng)村傾斜,,對鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化站、文化廣場,、體育健身設(shè)施等文化資源高效管理,,共享共用,都是亟待破解的問題,。有載體,、有內(nèi)容、有活動,,才能成體系地豐富農(nóng)村文化活動,,變“文化下鄉(xiāng)”為“文化在鄉(xiāng)”。

  鄉(xiāng)村文化振興道阻且長,,需要不斷打開一重又一重門,。但改革方向已定,我們都是追夢人,。期待六羅村這樣的草根“春晚”,、文化堅守,,能在瓊州大地從少變多、從點(diǎn)到面,、從盆景到風(fēng)景,,如繁花次第開放,共同筑牢鄉(xiāng)村文化的振興之基,。(本報那大2月17日電)

  一臺草根春晚

  凝聚了幾代人的情感

  它見證了鄉(xiāng)風(fēng)文明的進(jìn)步

  以及中國農(nóng)村的巨變

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(責(zé)任編輯: 劉園香 )

鄉(xiāng)村文化堅守的“三重門”

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