儋州市六羅村,，用34年自辦“村晚”的“行為藝術(shù)”,，在這個春節(jié)期間引發(fā)眾多關(guān)注,。

　　近年來，每逢春節(jié),，媒體上各種“返鄉(xiāng)筆記”“春節(jié)感懷”的報道就會增多，大抵傳達(dá)出對鄉(xiāng)村凋敝,、文化散失,、環(huán)境臟亂等鄉(xiāng)村圖景的悲觀情緒。而六羅村34年自發(fā)舉辦“村晚”的文化堅守,，不啻于一股清泉,，令人耳目一新。

　　34年,，近乎兩代人,，在超過海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)歷史的漫長時光里,，六羅村堅持做這件事，到底為什么,？依靠什么,？怎樣做到的？帶著疑問,，海南日報記者蹲守六羅村,，試圖敲開六羅村文化堅守的“三重門”。

　　1重門

　　鄉(xiāng)村文化如何“生根發(fā)芽”,？

　　幾個正在讀書的年輕人受電視節(jié)目影響,，操辦起村里的第一屆“村晚”，從此一發(fā)不可收拾

　　談起34年前“村晚”的起源,，村民異口同聲——就是在外面讀書的一群初中生搗鼓出來的,。

　　1986年，六羅村幾個朝氣蓬勃的年輕人在央視春晚的影響下,，籌辦起村里的第一屆“村晚”,。鐵絲上拉起彩紙，作業(yè)本上列出節(jié)目,，煤油燈點(diǎn)亮場地,，粉筆圈出舞臺……年輕人自編自導(dǎo)、載歌載舞,。

　　在這個當(dāng)時只有400多人的小村莊,，年輕人的激情令人不可置信：一無圖紙、二無材料,、三無技術(shù),、四無費(fèi)用，在連續(xù)舉辦幾屆后,，這群年輕人不滿足于農(nóng)家小院演出條件的局限,，竟然想搭建自己的“舞廳”。

　　于是,，這群年輕人開始自畫圖紙,，自砍竹草，8個月風(fēng)雨無歇,，硬是搭建起一個高達(dá)8米,、占地200多平方米的茅草房舞廳，并于1999年投用,。

　　20多年過去了,，從當(dāng)年拍攝已經(jīng)發(fā)黃模糊的茅草房舞廳的照片里，農(nóng)村青年對文娛的渴望和執(zhí)著躍然而出,。這就是基層文化活躍,、勃興的動力,，就是群眾對優(yōu)質(zhì)文化生活的向往。

　　如今,，當(dāng)初那批充滿激情的年輕人,，大多已經(jīng)轉(zhuǎn)入幕后，將活躍的舞臺交給了下一代,。

　　“‘村長’的女兒5歲就開始登臺跳舞,，現(xiàn)在成了‘村晚’的主持人�,！贝迕颀嫷赂Ｐχ�說,，“當(dāng)年我們就是唱歌跳舞，現(xiàn)在的年輕人,，各種樂器,、小品，表演形式越來越多,。他們現(xiàn)在還把城里學(xué)到的東西帶回來,，準(zhǔn)備籌辦戲劇節(jié)、電競節(jié)這些,。我們雖然不太懂,，但從他們的勁頭上，看到了自己年輕時的影子,�,！�

　　六羅村村民小組組長鄧少宏驕傲地說，與周圍鄉(xiāng)村相比,，這幾十年來,，六羅村一茬一茬年輕人，很少出現(xiàn)打架賭博,、吸毒,、電信詐騙等現(xiàn)象,。村民們都以文明的村風(fēng)民風(fēng)為傲,，不能說全靠這臺晚會，但追求積極向上的娛樂文化活動,，卻是六羅村幾代人共同的價值觀,。

　　2重門

　　鄉(xiāng)村文化如何“茁壯成長”？

　　農(nóng)民自編,、自導(dǎo),、自演，節(jié)目或不精良,，但正是這種代入感和參與感,，激發(fā)了鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)生動力

　　“活”的文化,，總是依托創(chuàng)新和堅守兩條腿支撐。由年輕人自娛自樂創(chuàng)辦出的“村晚”,，是怎樣在六羅村堅持了34年,？

　　“演什么、誰來演,，完全由村民確定,。即使我是‘村長’，也沒有權(quán)力定,。而且要是我說多了,，肯定影響來年大家集資參與的積極性�,！编嚿俸杲M織了16年“村晚”,，至今沒有上臺一次，“雖然我沒上臺,，但我老婆是村舞蹈隊的主力,，我女兒是主持人。我要是敢說‘村晚’不辦了,，首先家里就通不過,。”

　　自編,、自導(dǎo),、自演，已經(jīng)成為六羅村“村晚”的傳統(tǒng),，并延續(xù)至今,。當(dāng)初幾個年輕人無意中的實(shí)踐，驗證了一個道理：六羅村能堅持34年自辦“村晚”,，最重要的一條,，就是堅持了農(nóng)民的文化主體地位，激發(fā)了鄉(xiāng)村內(nèi)生動力,，培育出了農(nóng)民的鄉(xiāng)土文化認(rèn)同感,。

　　由此聯(lián)想到如今農(nóng)村中常見的“文化下鄉(xiāng)”活動：一是大舞臺、精布景,、請名角,，場面宏大，但群眾往往覺得“不解渴”,；另一種則是“小劇場”,，或村頭，或河畔，幾位專業(yè)演員與幾位文藝村民,，一起吹拉彈唱,，其樂融融。

　　“高大上”的舞臺表演為何不如村民的自娛自樂,？原因就是距離感,。有村民說，豪華的舞臺看著敞亮,，但在心理上有隔離,，“和看電視沒區(qū)別”。而村民們自己參與的節(jié)目,，雖然可能音不準(zhǔn),、曲不全，但身邊人演身邊事,，代入感,、參與感強(qiáng)，往往更容易引起共鳴,。

　　文化下鄉(xiāng),，不僅要“送下去”，更要“種下去”,。只有讓村民當(dāng)主角,、融進(jìn)來，身邊人說身邊事,，村民的精神需求才能“解渴”,，才能激發(fā)鄉(xiāng)土文化發(fā)展的內(nèi)生動力，讓優(yōu)秀文化在鄉(xiāng)村生根發(fā)芽,。

　　3重門

　　鄉(xiāng)村文化如何“開花結(jié)果”,？

　　“村晚”不僅是文化活動的舞臺，更是民意互動的平臺,，村民積極參與家鄉(xiāng)建設(shè),，推動鄉(xiāng)村發(fā)展

　　“村晚”承載鄉(xiāng)愁。六羅村“村晚”的第一批組織者們,，后來或讀書或打工大多外出,。但每年的“村晚”，成為他們共同的鄉(xiāng)愁,，與家鄉(xiāng)連接的紐帶,。

　　六羅村“村晚”發(fā)起者鄧偉忠，外出求學(xué)后定居廣州30年,。但每年只要“村晚”發(fā)出邀請，他都積極捐款和盡量參加。他說：“如果故鄉(xiāng)只剩下回憶,，這份感情就會逐步從鄉(xiāng)愁變成失望,，從失望變成疏離。現(xiàn)在有‘村晚’這個載體和紐帶,，不論多遠(yuǎn),，不管多久，每到春節(jié)我對家鄉(xiāng)都有期盼,，都覺得自己還是村里一員,，愿意參與家鄉(xiāng)建設(shè)，推動家鄉(xiāng)發(fā)展,�,！�

　　鄧少宏告訴海南日報記者，他當(dāng)村民小組組長16年來,，村里讓大家集資的只有兩件大事：“村晚”和修路,。可見“村晚”在村里的分量,。幾十年來,，村民過年基本上都要回村，因為忙完“村晚”,，就要“一事一議”商量全村的發(fā)展大計,，大家都是主人，都會積極參與,。

　　農(nóng)民是農(nóng)村的主人,，六羅村的“村晚”，不僅僅是文化活動的舞臺,，更是民意互動的平臺,。通過這一形式，不僅讓文化更加繁榮活躍,，村級民主治理也水到渠成,。

　　通過每年“村晚”的舉辦，村民們參與公共事務(wù)的意識,、能力不斷提高,，參與渠道也越來越健全。近些年,，六羅村在周圍農(nóng)村,，率先完成環(huán)村路修建等多項集體公共項目，行走在六羅村,，村容整潔,，治安良好,。

　　“我們尊重村民意愿，共同制定鄉(xiāng)規(guī)民約,，大家都高度認(rèn)可,。今年上級號召春節(jié)期間不燃放鞭炮，其他村嚴(yán)防死守抓人罰款,，我們只是用喇叭通知了兩遍,，你看現(xiàn)在村里哪有鞭炮屑？”鄧少宏自豪地說,。

　　“村晚”的未來：

　　以文化振興撬動鄉(xiāng)村振興,，亟須統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展，引導(dǎo)公共文化資源更有效向農(nóng)村傾斜

　　問到“村晚”今后怎么辦,？村民們說不出來,。但海南日報記者換個角度提問——繼續(xù)辦下去有啥困難？村民們七嘴八舌談開了,，既有抱怨,，也有炫耀，更多的則是建議和希望：

　　——村里硬化了場地,，搭起了舞臺,，每年“村晚”花費(fèi)其實(shí)也就一兩萬元，最大的支出就是租音響,�,！安畹囊繇懀�村民不滿意,，好一點(diǎn)的,，集體又無力購買，使用率也不高,，只能每年去租,。而周圍有的村，上級支援他們送來了好音響,，卻鎖在倉庫睡大覺,，看著真可惜，要是能協(xié)調(diào)使用就好了……”

　　——村里的女子舞蹈隊,，每年都獻(xiàn)上壓軸節(jié)目,。由于組織好、訓(xùn)練好,，舞蹈隊經(jīng)常出去表演參賽,，大家都很驕傲�,！暗�現(xiàn)在每次請個老師教舞要好幾千塊,，文藝培訓(xùn)上級能不能支持一下,？”

　　——“村晚”已經(jīng)成了品牌，很多外村村民都來觀看,。這幾年甚至還有一些外地游客,，專門來農(nóng)村體驗春節(jié),�,！敖衲甏謇锖脦准叶奸_始改造房屋，發(fā)展民宿了,，要是能把配套設(shè)施解決了,，讓‘村晚’不僅是自娛自樂，還能增加收入就更好了……”

　　村民你一言我一語,，慢慢聽來,，其實(shí)就是他們自發(fā)自覺，用文化振興撬動鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐和思考,，更是對各級政府和社會組織的希望和期盼,。如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)融合發(fā)展，引導(dǎo)公共文化資源更有效向農(nóng)村傾斜,，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)村文化站,、文化廣場、體育健身設(shè)施等文化資源高效管理,，共享共用,，都是亟待破解的問題。有載體,、有內(nèi)容,、有活動，才能成體系地豐富農(nóng)村文化活動,，變“文化下鄉(xiāng)”為“文化在鄉(xiāng)”,。

　　鄉(xiāng)村文化振興道阻且長，需要不斷打開一重又一重門,。但改革方向已定,，我們都是追夢人。期待六羅村這樣的草根“春晚”,、文化堅守,，能在瓊州大地從少變多、從點(diǎn)到面,、從盆景到風(fēng)景,，如繁花次第開放，共同筑牢鄉(xiāng)村文化的振興之基,。（本報那大2月17日電）

　　一臺草根春晚

　　凝聚了幾代人的情感

　　它見證了鄉(xiāng)風(fēng)文明的進(jìn)步

　　以及中國農(nóng)村的巨變