原標題：非物質文化遺產“烏銅走銀”成云南晉寧文化名片

　　從手藝謀生到文化傳承 　　

　　一只酒壺看似普通,，壺內卻別有洞天,。執(zhí)壺之人以機關控制液體流況,，從同一個壺嘴里能夠分別倒出兩種不同的液體,。這種在野史中傳聞甚多的酒壺如今真實存在——“烏銅走銀九曲鴛鴦壺”，它的制作人就是云南“烏銅走銀”第七代傳人李從仲,。

　　李從仲曾用2000個飲料瓶做實驗,，研究九曲鴛鴦壺的工藝構造，花費兩年時間才完成合適的機關設計模型,，并將其制作成型,。

　　在中國工藝美術界，云南“烏銅走銀”曾與北京景泰藍齊名,，并稱“天下銅藝雙絕”,，2011年6月，“烏銅走銀”制作技藝被正式列入第三批國家級非物質文化遺產名錄,。

　　寒冬十次求師學藝

　　“父親曾經是做銀飾的手工藝人,。”李從仲的兒子,、現在是云南“烏銅走銀”第八代傳人的李志明向記者介紹道,，“父親老家在四川農村，早些年在晉寧打工時發(fā)現了‘烏銅走銀’的神奇,，并決定學習,，其實就是為了學門手藝好謀生,�,！崩顝闹佼斈晁奶幇菰L,，最終找到了“烏銅走銀”的第六代傳人金永才老師,。

　　由于“烏銅走銀”傳內不傳外的規(guī)矩，金老師一開始不肯收李從仲為徒,，并給出了三個理由,，一是“烏銅走銀”只傳云南人，而李從仲不是,；二是“烏銅走銀”技藝難且精，李從仲吃不了苦,；三是李從仲學藝是為了謀生,，其心不誠,。

　　但這些并沒有使李從仲放棄,，吃了閉門羹的他更加堅定了學藝的決心,，先后十次來到金永才家中，開誠布公,。此外,，李從仲還將自己的戶籍從四川遷往晉寧，讓自己成為一名云南人,。在寒冬之中的第十次拜訪,，金永才見其誠心與毅力,，最終收下了李從仲，開始傳授“烏銅走銀”技藝,。

　　在金永才的指導下,，李從仲花了三年時間掌握“烏銅走銀”技藝,，同時也促成了金永才收徒授藝的局面。作為大師兄的李從仲,，不但盡得師傅真?zhèn)�,，還在技術方面青出于藍而勝于藍。

　　傳承獨特制作技藝

　　“叮叮�,！�…”李志明坐在家中的手工作坊里，眼睛盯著手中一塊烏銅片,，兩只手一手扶著鏨子、一手握著小錘,，以每秒鐘三下的速度不停敲擊鏨子，而鏨子的下方,，一只傳說中的瑞獸身影漸漸浮現,。

　　李志明做的這件藝術品用的就是“烏銅走銀”制作技藝，師從父親李從仲,。

　　“烏銅走銀”制作技藝是云南一種獨特的銅制純手工工藝,。據金永才介紹,，匠人須掌握冶煉合金、雕刻造型,、書法繪畫,、微雕等技藝。以銅為胎雕刻各種花紋圖案,，然后將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中,，冷卻后打磨光滑，經過特殊處理后底銅自然變?yōu)闉鹾冢�透出銀（或金）紋圖案,，呈現出黑白（或黑黃）分明的裝飾效果,，古色古香，典雅別致,。由于一般以嵌白銀為主,，故稱“烏銅走銀”。

　　傳統(tǒng)的“烏銅走銀”器具主要以煙鍋、煙盒,、香爐和文房四寶為主,，但是李從仲將其發(fā)展到了花瓶、酒壺,、茶壺等大型器具上，同時還對器物的外形進行創(chuàng)新,，除了圓形，還有中字形,、鼎形等。四靈香爐,、僧冠壺、倒轉乾坤壺,、鳳鳴鐘靈壺等廣受市場歡迎的器型均來自李從仲的用心鉆研,。

　　作品獲得市場認可

　　在時間的長河中,，“烏銅走銀”傳世者甚少。這是因為“烏銅走銀”為傳統(tǒng)手工生產,，每年制作的作品非常有限，且歷史上這項技藝世代獨傳,，工藝配方秘不外傳,，會此工藝的人很少。

　　但如今,，李志明告訴記者,，“目前在晉寧,，做‘烏銅走銀’的手藝人增加了不少，每家的設計,、器型,、圖案都各有特色�,！庇捎谥�前是做銀飾出身,，李志明的作品也結合了許多銀飾設計的靈感。

　　據了解,，現在一些來自北京,、上海、臺灣,、香港等地的收藏愛好者特別青睞李從仲的“烏銅走銀”作品,，這為他帶來了每年上百萬元的收入。他創(chuàng)辦的“銅晉堂”也已是晉寧文化產業(yè)的一張靚麗名片,。

　　隨著“烏銅走銀”作品獲得市場認可,，李從仲的精湛技藝和鉆研精神也得到社會稱贊。2009年,，李從仲被云南藝術學院設計學院聘請為“特聘專家”,，2010年獲得了云南“工藝美術師”專業(yè)技術職稱，并在2014年被命名為省級非物質文化遺產傳承人,，被稱為云南省金屬工藝大師。