數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展迅猛,，數(shù)字創(chuàng)意撲面而來，從手機里的音頻,、視頻到電視,、電影的制作,，從場景的模擬到環(huán)境的沉浸,，從語音的轉換到音樂的下載,，從信息的存儲傳輸?shù)酱髷?shù)據(jù)的采集分析,，數(shù)字技術正改變著文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)和消費方式,，方便文化內容的傳播,、精準鎖定文化消費者、提升文化產(chǎn)業(yè)的質量,。

　　近日,，山東曲阜的數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)研修班專題研討“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化題材的創(chuàng)作”、上海中國國際動漫游戲博覽會上特意聚焦“動漫,，讓文化資源活起來”,，都向業(yè)界發(fā)出一個強烈的信號和明確的導向：數(shù)字化時代，數(shù)字創(chuàng)意要開掘傳統(tǒng)文化“富礦”,，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,。

　　文化挖掘越深，創(chuàng)作源泉越足

　　“北冥有魚,，其名為鯤,。鯤之大,，不知其幾千里也；化而為鳥,，其名為鵬,。鵬之背，不知其幾千里也,；怒而飛,，其翼若垂天之云�,！鼻f子《逍遙游》充滿想象力和張力的絕唱打動和征服了現(xiàn)代的創(chuàng)作者,，梁旋和張春兩位導演對“鯤”和“鵬”的形象進行數(shù)字化創(chuàng)意，歷經(jīng)12年打磨,，制作成電影《大魚海棠》,，在兩年前創(chuàng)造了中國動漫電影5.6億元的票房紀錄，最近又剛剛獲得中國動漫最高獎——中國文化藝術政府獎第三屆動漫獎,。

　　“我們現(xiàn)在正緊鑼密鼓地制作《大魚海棠2》,，也是從中國傳統(tǒng)文化中獲得靈感。中國還有很多像莊子《逍遙游》這樣有意境的故事,，能啟迪現(xiàn)代創(chuàng)作者的創(chuàng)意,。”《大魚海棠》制片人陳潔感慨,，文化挖掘越深,，創(chuàng)作源泉越足,，對東方古典文化就有一個新的詮釋,。

　　“靠山吃山，靠文化吃文化”,，五千年中華文明的深厚歷史底蘊和豐厚文化遺產(chǎn),，是推動中國文化產(chǎn)業(yè)不斷適應新時代人的審美需求和精神享受的要求去開發(fā)的文化寶庫，是個取之不盡的內容海洋,，如果不會利用或利用不好都非�,？上АＴ诒本╇娪皩W院動畫學院院長李劍平看來,，對傳統(tǒng)文化進行開發(fā)很有必要,，但并不容易。古老厚重的中華文化,、豐富多彩的中國元素猶如“一匹不好駕馭的好馬”,，如何用時代的手法展現(xiàn)出來是需要業(yè)內人士去探索的，不僅僅要呈現(xiàn)外在表現(xiàn)形式,，更重要的是展現(xiàn)思想精髓,。

　　“一個民族的文化史實際上就像是一個IP,，雖然文化是一個非常寬泛的概念，但是背后都是一個一個特別鮮活的故事,�,！北本┐髮W文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長向勇認為，每一個鮮活故事都有機會成為一個IP,，都有機會和現(xiàn)在的年輕人溝通,，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人士應保持對文化的敬畏，不去開發(fā)短期的“快餐式”文化內容,，也不去開發(fā)不具有用戶基礎的文化產(chǎn)品,，在新文創(chuàng)的時代，而應保持耐心,，把中國文化最美好的東西,，用現(xiàn)在年輕人最習慣的、最喜歡的方式,，更好地詮釋出來,。

　　數(shù)字創(chuàng)意讓文化活起來

　　上海博物館成為“孩子們的樂園”：每一個小朋友都是“藝術家”，畫出自己想象中的圖案,，再把圖案用PPT的形式轉化,，進行立體的演繹，小朋友就有了自己獨一無二的數(shù)字文化紀念品——今年在博物館一個角落中,，小朋友們開始陶醉于新的VR演示區(qū),，置身窯爐、穿越時空,，小朋友們身臨其境地感受陶瓷怎么燒制,，感知青銅器的精美、書寫的過程,，真切,、深度地體驗上海博物館青銅、陶瓷,、書法的三大主題,。

　　“立足于文物的故事和情感去創(chuàng)意，開放資源,、共享發(fā)展,。”上海博物館文化創(chuàng)意發(fā)展中心主任胡緒雯總結說,，上海博物館與社會上的文創(chuàng)公司合作數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā),，以講故事的形式來展開，注重功能設計和用戶體驗，既豐富了博物館文創(chuàng)產(chǎn)品,，又讓觀眾能深切地感知傳統(tǒng)文化,。

　　“數(shù)字創(chuàng)意讓博物館的大量館藏文化資源活起來，走進每個消費者的心中,�,！蔽幕�和旅游部文化產(chǎn)業(yè)司企業(yè)發(fā)展處處長馬力肯定了上海博物館的探索。他說,，動漫是數(shù)字創(chuàng)意中最具生機和活力的一個部分,，這些年一直在強調從“小動漫”向“大動漫”的轉變，就要用動漫的表達理念,、動漫的藝術手法,、動漫的產(chǎn)業(yè)運營，激活博物館,、圖書館,、美術館等公共文化機構中的文化資源，成為消費者喜聞樂見的文化產(chǎn)品,。

　　“隨著互聯(lián)網(wǎng)基礎設施的普及,，萬物互聯(lián)技術把物體和物體、人和人,、不同的世界聯(lián)合在一起,，在這個平臺上有了更多的創(chuàng)意機會，可以去孵化和孕育出更多數(shù)字文化產(chǎn)品,，表達文化精神,，傳播文化價值觀�,！彬v訊動漫品牌總監(jiān)劉星倫介紹,，騰訊基于“科技+文化”的戰(zhàn)略，以IP為核心,，布局動漫文學,、游戲、影視,、電競等多種業(yè)務，通過與故宮和敦煌研究院的合作,，把過去古人的創(chuàng)作者和今天的創(chuàng)作者,、把古代的用戶和今天的用戶有意思的串聯(lián)在一起，從泛娛樂到新文創(chuàng),，從產(chǎn)業(yè)鏈到生態(tài)圈,，要實現(xiàn)商業(yè)價值和文化價值的良性循環(huán)。

　　集聚梳理成文化素材庫

　　漫步紫禁城,，處處可見祥瑞的身影,，在建筑雕塑上,、在裝飾陳設中、在日常用品里,，有傳說中的龍鳳,、大地上的象獅、海底的珊瑚等多種瑞獸,。這些意寓吉祥福瑞的中國文化符號,，被進行數(shù)字化轉換，成為手機APP的內容,。各種祥瑞鳥獸以精致的手繪畫作展現(xiàn)在手機屏幕上,，用戶只需要輕輕一步，就知道瑞獸的信息點和它在故宮的何處,，在教育性和欣賞價值的基礎上還增加了互動體驗和趣味性,。除此之外，故宮博物院還開發(fā)出《胤禛美人圖》《皇帝的一天》《韓熙載夜宴圖》《每日故宮》《故宮陶瓷館》《清代皇帝服飾》《故宮展覽》等八款APP,，通過數(shù)字化采集和交互,，傳播故宮文化。

　　“故宮的每款數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)品,，不只是讓用戶簡單地去瀏覽圖片和場景,，還提取細節(jié)作展示和介紹，挖掘其中的文化內涵,�,！惫蕦m博物院資料信息部副主任于壯介紹，目前,，完成了整個故宮120萬平方米的三維化和場景化,；186萬件文物中的三分之一已進行了數(shù)字化的工作；故宮整個影像資源庫中有110余萬件文物可以用于數(shù)字化的開發(fā)和再轉化,。

　　“對傳統(tǒng)文化資源進行采集,、梳理的數(shù)字化轉換，是數(shù)字創(chuàng)意的基礎性工作,�,！敝袊�音協(xié)高校音樂聯(lián)盟秘書長鄒薇梳理了數(shù)字音樂的產(chǎn)業(yè)邏輯：傳統(tǒng)音樂產(chǎn)品的制作必須經(jīng)過一系列繁復、冗長的步驟才得以實現(xiàn),，而數(shù)字音樂素材庫和數(shù)字技術簡化了音樂創(chuàng)作的流程,、降低了制作成本，再加上數(shù)字技術的機械性,，使數(shù)字音樂常用記號以及節(jié)奏,、節(jié)拍等方面具有了近乎完美的準確性，使數(shù)字音樂制作具備了很強的便捷性和傳播性，迅速成為數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)中新的增長點,。

　　專家認為,，文化產(chǎn)業(yè)要順應數(shù)字化形態(tài)，揚長避短,，用好數(shù)字的技術性,、即時性、準確性,、拓展性,、便捷性特點，通過素材庫和資源庫,，構建體現(xiàn)中國風格,、傳承中華美學精神的內容體系，進一步提升數(shù)字創(chuàng)意的廣度,、深度和溫度,，滿足消費者對美好生活的新需要。

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