習(xí)近平總書記在十九大報告中提出“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍”,，全國人民歡欣鼓舞無比振奮,。我們強(qiáng)烈感受到，習(xí)總書記提出的一系列新理念,、新思想,、新戰(zhàn)略，正在推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革,。我們也深刻感受到,，中國特色社會主義新時代為戲曲發(fā)展提供了最大機(jī)遇。

　　一

　　中國戲曲藝術(shù)吮吸了源遠(yuǎn)流長的中華美學(xué)精神滋養(yǎng),，浸潤于數(shù)千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚積淀,，承載著中華民族世世代代精神追求，架構(gòu)起中國人獨(dú)有的情感表達(dá)方式,，創(chuàng)造出廣大老百姓喜聞樂見的民族藝術(shù)形式,。步入中國特色社會主義新時代,，戲曲藝術(shù)應(yīng)如何創(chuàng)新發(fā)展，是踐行中華民族文化自信的重要組成部分,，戲曲工作者必須直面這一時代命題,。

　　站在實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”宏偉目標(biāo)的時代制高點(diǎn)，我們憧憬“兩個一百年”后的戲曲形態(tài)發(fā)生怎樣的變化,？戲曲劇種會有哪些發(fā)展,？我們期待到那時，戲曲劇目創(chuàng)作會更加多姿多彩,，戲曲創(chuàng)作手段更會游刃有余,，戲曲藝術(shù)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代生活內(nèi)容水乳交融，戲曲的綜合性,、虛擬性、程式性等總體特征獲得長足發(fā)展,，在戲曲創(chuàng)造人物中體驗(yàn)與表現(xiàn),、自由與規(guī)范結(jié)合的表演方法更加爐火純青。

　　我們更加期待,，虛實(shí)相生,、形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗�,、悲喜互待,、多點(diǎn)散視、時空流動等民族傳統(tǒng)美學(xué)精神,，在表現(xiàn)現(xiàn)代生活內(nèi)容中完整地繼承發(fā)展,，解決舞臺時空的有限性和生活時空的無限性矛盾會開拓出更多可能，戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作將由必然王國走向自由王國……

　　戲曲藝術(shù)與時俱進(jìn),，既順應(yīng)了社會發(fā)展的要求,，也遵循了藝術(shù)自身發(fā)展規(guī)律�,；仡欀腥A人民共和國成立之初,，在黨的“百花齊放，推陳出新”方針政策指引下,，對傳統(tǒng)戲曲推行改人,、改戲、改制的“戲曲改革”,，踏上了戲曲現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的漫漫長路,。在建設(shè)中國特色社會主義的新時代，戲曲藝術(shù)應(yīng)該把握追隨時代前行的最大機(jī)遇,，加強(qiáng)劇種建設(shè),、劇目建設(shè),、隊伍建設(shè)和理論建設(shè)，推動戲曲藝術(shù)由“改革”向“建設(shè)”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,，謀求民族文化的更大發(fā)展,。

　　二

　　上世紀(jì)50年代黨中央、國務(wù)院制定的“百花齊放,，推陳出新”文藝方針,，符合馬克思主義唯物辯證法，應(yīng)予充分肯定,。在新時代,，仍然要沿著這條正確道路堅定不移地往前邁。我們應(yīng)該認(rèn)識到,，戲曲“建設(shè)”與戲曲“改革”一脈相承,，“改革”與“建設(shè)”兩者是辯證發(fā)展的關(guān)系。戲曲“建設(shè)”是順應(yīng)時代發(fā)展和社會生活的變化,，在藝術(shù)創(chuàng)作演出中日積月累的結(jié)果,，是戲曲“改革”的必然結(jié)果。同時,，戲曲“建設(shè)”又推動了戲曲“改革”的深化,，戲曲“改革”與“建設(shè)”這條完整鏈條，將推動戲曲現(xiàn)代化進(jìn)程,。

　　習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”,。縱覽東西南北,，遍布我國56個民族的不同生活區(qū)域,，婀娜多姿、爭奇斗艷,、姹紫嫣紅,、各美其美的龐大戲曲族群，戲曲劇種歷史和現(xiàn)狀不盡相同,，發(fā)展趨勢也呈現(xiàn)不平衡,、不充分局面。跟上時代前進(jìn)的步伐,，打破這種不平衡,、不充分局面，滿足人民日益增長的美好生活需求,，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn),。

　　據(jù)原文化部2017年12月最新發(fā)布的全國地方戲曲劇種普查情況及結(jié)果顯示，我國目前存活348個戲曲劇種,。其中,，昆曲藝術(shù)優(yōu)雅,、細(xì)膩、精致,，是戲曲表演藝術(shù)發(fā)展最完整的古典藝術(shù)代表,；京劇既具古典性又具民間性，其高度程式化的舞臺表演藝術(shù)獲得了充分發(fā)展,；大多數(shù)地方大劇種如豫劇,、川劇等，不同程度地兼具古典性,、民間性雙重品格,；為數(shù)眾多的民間小戲發(fā)展程度低，但自身負(fù)荷不大,，似乎又成為一種優(yōu)勢,。中國特色社會主義進(jìn)入新時代給戲曲藝術(shù)的發(fā)展提供了最大機(jī)遇。300多個戲曲劇種無論成熟度高低,，都有生存發(fā)展的權(quán)利與要求,，都要滿含深情回應(yīng)時代，昂首闊步開拓未來,。

　　三

　　習(xí)近平總書記指出,，“我們必須在理論上跟上時代,，不斷認(rèn)識規(guī)律,，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新,、制度創(chuàng)新,、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”。戲曲藝術(shù)工作者必須看到自身認(rèn)知上的缺失,，提高理論修養(yǎng),，深刻認(rèn)識和把握藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，自覺運(yùn)用規(guī)律的力量推動戲曲藝術(shù)的整體發(fā)展,。我們要認(rèn)真總結(jié)改革開放40年的歷史經(jīng)驗(yàn),，對待不同劇種“推陳出新”應(yīng)持實(shí)事求是的態(tài)度，要尊重劇種自身的規(guī)律,，一劇種一對策,，依據(jù)不同劇種的歷史、現(xiàn)狀和個性特征區(qū)分對待,，不可簡單化一刀切,。我們要“從劇種出發(fā)”，因勢利導(dǎo),，以文學(xué)性,、思想性,，精湛的表演藝術(shù)及舞臺完整性的高度契合，探索傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的最佳路徑,。

　　廣泛流布于各地的民間小戲,，如灘簧、山歌,、花鼓,、采茶、彩調(diào),、花燈,、二人轉(zhuǎn)及一些少數(shù)民族戲劇，藝術(shù)發(fā)展還處于“初級階段”,，但它們與廣大群眾聯(lián)系密切,，生活氣息濃郁，形式多樣,，生動活潑,，有較大的靈活性，更具有生命活力,，蘊(yùn)蓄著巨大的發(fā)展?jié)撃�,。�?dāng)它們和現(xiàn)實(shí)生活碰撞時，其短處會得到補(bǔ)足,，其長處將會爆發(fā)出巨大能量,，開拓出人們意想不到的局面。民間小戲輝映出的文化多樣性具有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略意義,，在戲曲改革總體格局中應(yīng)予以適當(dāng)定位,，我們應(yīng)具有這樣深邃的目光。

　　在中國戲曲史上,，往往前一個時代藝術(shù)發(fā)展最成熟的,、最具代表性的劇種，未必能在下一個時代引領(lǐng)發(fā)展潮流,。一部戲曲史“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,，印證了這種程式積累型藝術(shù)發(fā)展的不平衡規(guī)律。這種不平衡規(guī)律不僅在古代發(fā)生作用,，也在近現(xiàn)代,、當(dāng)代發(fā)生作用。

　　四

　　習(xí)近平總書記告誡我們要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展”“不忘本來,、吸收外來、面向未來”,。我們欣喜地看到,，黨中央,、國務(wù)院連續(xù)出臺一系列利好政策，有力地推動了戲曲發(fā)展,。全國各地的民間小劇種,、稀有劇種、瀕危劇種,、古老劇種受到普遍重視,，中央到地方各級政府文化主管部門及從業(yè)人員的劇種保護(hù)意識大大增強(qiáng)。國家藝術(shù)基金,、國家舞臺藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程等,，以國家財力、地方政府財力資助藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn),，一批批思想精深,、藝術(shù)精湛、制作精良的戲曲作品不斷涌現(xiàn),，戲曲劇目建設(shè),、劇種建設(shè)、隊伍建設(shè),、理論建設(shè)初見成效,。戲曲藝術(shù)在繼承與創(chuàng)新中邁出了堅實(shí)的步伐，正在向著藝術(shù)高峰努力攀登,。

　　“文化自信是一個國家,、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉,、更持久的力量”,。在中國特色社會主義新時代,，踐行民族文化自信的時代命題,，我們在路上……

　　（郭漢城為中國藝術(shù)研究院終身研究員,、萬素為中國戲曲學(xué)會副會長）