【文化評(píng)析】

　　近日，第八屆北京國際電影節(jié)在雁棲湖落下帷幕。以“砥礪·使命”為主題,，以“共享資源,、共贏未來”為宗旨，這屆電影節(jié)匯聚眾多中外影人,、佳片,，鮮明的國際視野、中國風(fēng)范,、北京特色,，眾多電影要素的聚合與碰撞，展現(xiàn)了新時(shí)代中國電影的自信與魅力,，也為世界電影藝術(shù)的繁榮注入新的活力,。

　　正如習(xí)近平總書記所指出的那樣，“當(dāng)今世界是開放的世界,，藝術(shù)也要在國際市場上競爭,，沒有競爭就沒有生命力。比如電影領(lǐng)域,，經(jīng)過市場競爭,，國外影片并沒有把我們的國產(chǎn)影片打垮，反而刺激了國產(chǎn)影片提高質(zhì)量和水平,，在市場競爭中發(fā)展起來了,，具有了更強(qiáng)的競爭力”。毫無疑問,，中國的影視產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期,，不僅在資本、技術(shù),、消費(fèi)等領(lǐng)域有了長足進(jìn)展,，在內(nèi)容、精神,、價(jià)值等方面也開創(chuàng)了新的局面,。過去一年，中國電影市場票房首次突破500億元,，國產(chǎn)電影占票房總額的53.84%,，實(shí)實(shí)在在的數(shù)據(jù)支撐起了中國從電影大國向電影強(qiáng)國邁進(jìn)的步伐。

　　“電影是一種過去和現(xiàn)在都是多面性的現(xiàn)象,，它同時(shí)是藝術(shù)形式,、經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu),、文化產(chǎn)品和技術(shù)系統(tǒng)�,！卑殡S著工業(yè)文明與信息時(shí)代的發(fā)展,，今天的影視產(chǎn)業(yè)變得更加龐大而復(fù)雜，也肩負(fù)了更多的國家戰(zhàn)略,、文化傳播與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任,。在過往的國際交往中，中國面對(duì)的是一個(gè)以西方的規(guī)范和生活方式為基礎(chǔ)的同質(zhì)化的“文化全球化”,，雖然這種趨勢為邊緣文化和地方文化注入了新鮮血液,，但也意味著許多傳統(tǒng)與獨(dú)特的文化特質(zhì)在逐漸消亡。

　　在影視領(lǐng)域,，不容否認(rèn)的是,，即便一部電影作品的優(yōu)秀與否最終取決于它的藝術(shù)品質(zhì)，但它仍然是在特定社會(huì)文化下的產(chǎn)物,，是創(chuàng)作者本身文化背景,、思想深度,、價(jià)值觀判斷等一系列綜合因素的結(jié)晶,。在一些西方學(xué)者的反思中,，好萊塢電影無疑是美國意識(shí)形態(tài)的傳遞者，包括簡單的善惡二元論,、歐洲中心主義,、男性中心主義等一系列問題。即便在電影題材,、角色更加多元化的今天,，好萊塢電影仍然難以擺脫傳統(tǒng)窠臼和固有的思維定式。在后殖民主義分析框架下,，譬如近幾年好萊塢電影中日漸豐富的中國元素,，譬如出現(xiàn)了以黑人為主角、以非洲為背景的《黑豹》等,，雖然讓世人享受了高質(zhì)量的視聽盛宴,，但影片的內(nèi)核依舊是鮮明地展現(xiàn)了西方人視角下的非西方世界，這種偽民俗,、偽文化構(gòu)筑了一個(gè)娛樂西方世界的流行文化,。

　　因此,，自改革開放以來,，中國電影逐步走入世界舞臺(tái)，中國電影節(jié)的影響力日趨擴(kuò)大,，對(duì)世界文化多元化具有極為特殊的意義,。中國的資本,、影人在走出國門的過程中潛移默化地影響了西方舊有的思維邏輯與價(jià)值判斷；反映當(dāng)代發(fā)展成果的中國本土電影為世界提供了新的視角,，既非仰視也非俯視地觀察這個(gè)古老深沉而又朝氣蓬勃的東方大國,；伴隨著電影藝術(shù)水平得到廣泛認(rèn)可，中國電影的理論研究也在向探索出自己的理論范式而不斷努力……

　　“此所為明哲之士,，必洞達(dá)世界之大勢,，權(quán)衡較量，去其偏頗,，得其神明,，施之國中，翕合無間,。外之既不后于世界之思潮,，內(nèi)之仍弗失固有之血脈，取今復(fù)古,，別立新宗,。”魯迅先生的名言,，對(duì)中國文化以及影視產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展仍極具指導(dǎo)意義,。當(dāng)前，中國正在走向世界,，中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)已經(jīng)不僅僅局限于經(jīng)濟(jì)層面,，中國文化、中國精神是中國給予世界的更重要的財(cái)富,。

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