老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié)，而是元宵節(jié),。一年一度的上元燈會,、舞龍舞獅、老北京叫賣等老北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目,，是老北京市民期待這個節(jié)日的一大原因,。傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動主要由花會、燈會,、吃元宵3個部分組成,。
河北省
河北較為獨特的元宵節(jié)習(xí)俗有井陘的拉花，井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩,。贊皇縣元宵節(jié)習(xí)俗——“拉碌碡”,，拉祿碡是一種表現(xiàn)勞動生活的舞蹈，主要活動在元宵節(jié),，它以打擊樂伴奏,。有大鼓、大鑼,、鐃,、水镲等。永平府元宵節(jié),，有病的婦女群聚窯下,，稱“陶灸”。兒女交錯度橋,，稱“度百厄”,。也有人以紙裁剪為九條紙繩，信手打結(jié)以卜休咎,，稱“結(jié)羊腸”,。
安徽省
古城鳳陽縣，蕩秋千,、挑燈籠,、撂火把等民間習(xí)俗,，成了元宵佳節(jié)的三大習(xí)俗。鳳陽民間有“元宵節(jié)蕩秋千,，一年腰不疼”的說法,。每逢元宵佳節(jié)，最讓孩子們動心的還是“挑燈籠”,。各種花燈早在幾天前就紛紛“搶早”上市,，造型各異的花燈將府城鎮(zhèn)夜晚裝點一新。撂火把是一種青少年集體活動,。在鳳陽農(nóng)村,，留心的孩子都會早早有意識地收集、準(zhǔn)備著一些廢舊掃帚,、刷把,，以備元宵節(jié)撂火把。
山西省
掛花燈,，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式,。每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時，家家戶戶都掛起各式各樣的燈,，從十四至十六,，每晚都開形形色色，異彩紛呈,。放焰火,，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動。元宵節(jié)夜在廣場都要進行放煙火活動,，到時全家都走到大街上,，去看那美麗的煙火。
山東省
開展游藝活動是元宵節(jié)的重要內(nèi)容,。雜耍的形式各種各樣,，獅子舞、龍燈舞,、高蹺,、旱船、花棍,、秧歌,、趕毛驢等應(yīng)有盡有，內(nèi)容以戲曲為主,。曲阜城周圍村村玩龍燈,，每個村的龍燈都要到孔府中表演。孔府耍龍燈的地方在二門里大堂前,，平時不得入內(nèi)的孔府,，這時也準(zhǔn)許外人入內(nèi)看耍龍燈。耍龍燈時,，孔府的當(dāng)差和“花炮戶”在一旁燃放焰火,。
河南省
河南人最獨特的習(xí)俗,，就是在元宵之夜,，家家戶戶都得在祖宗墓前，用竹蔑和紅紙扎上燈籠,，點燃其間的蠟燭任其燃盡,。元宵節(jié)一般的習(xí)俗是賞花燈、猜燈謎,、吃湯圓,、舞獅，即使是河南人,，也少見在祖宗墳前點燈的習(xí)俗,。
陜西省
每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間，除大鬧花燈外,，還流傳一種“放天燈”的風(fēng)俗,。這種風(fēng)俗由來已久，據(jù)史可查唐時已有此舉,�,！鞍闊麴x”流行于陜西銅川一帶。每年農(nóng)歷正月十五日,，元宵節(jié)期間,，各家各戶在自己房屋里，設(shè)香案點燭焚香,，鳴放鞭炮,。屋內(nèi)處處點燈，燈旁放著各式各樣的花饃,，稱為“伴燈饃”,。
江蘇省
元宵節(jié)泰州有5大習(xí)俗，吃元宵,、鬧元宵,、猜燈謎、放煙火,、送吉祥,。送吉祥是泰州部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)特有的習(xí)俗。在元宵節(jié)這天，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁,、送子觀音等,，以祝福早生貴子。還有些地方是拉著新娘子走百子橋,，同樣是求子,。
浙江省
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰，多齋素誦經(jīng),，匍匐至吳山禮拜,。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少于元宵節(jié)晚上到戡恃月臺上較量武藝,。建德縣人家有新娶媳婦的,，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
江西省
從正月初一至十五晚飯后,，全村老少就會集聚在村中祠堂或者廟宇,，手持元宵歌本，對著元宵畫唱歌,，當(dāng)?shù)厝朔Q之為唱元宵歌（也叫唱船）,。正月十五晚上除了唱船、贊船,、劃船等活動外,，還要喝元宵酒、吃元宵羹——這是當(dāng)晚的壓軸戲,。整個祠堂擺滿桌椅,，有村民用年數(shù)已久的海壺盛滿自己釀造的米酒，給每位來賓倒上滿滿一碗,，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用,。
湖北省
湖北孝感楊店鎮(zhèn)是“龍燈之鄉(xiāng)”,。楊店龍燈,，孝感稱之為“楊店高龍”，是孝感市第二批及湖北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
每年從臘月開始著手用竹片扎龍燈,、龍身、龍尾,、繡龍衣,；用彩紙扎龍頭、龍尾,，并連接彩龍頭,、龍身,、龍尾組成一條完整的龍燈，整條龍燈有12節(jié)（龍身由十個竹燈連接而成,，加上龍頭和龍尾便是12節(jié),，)，表示一年有12個月份,。正月十二晚舉行龍燈開光儀式,、正月十三出行、上廟,、喝彩,，每條龍燈穿行了楊店窄小的老街進行活動，家家門前擺香案,，迎接賓龍,。正月十四拜燈,、每條龍燈分別在各自灣里叩拜群眾,，表示新年問候，代表吉祥,；正月十五玩游燈,、燦燈；圍觀的群眾跟隨龍燈分別游到各自灣里,，晚上十二點全灣男女老少齊上陣集中在一起燒毀龍燈,，稱之為燦燈、送龍燈升天,，伴隨著鑼鼓聲,、鞭炮聲。
楊店高龍的組成：多用竹,、木,、布、彩紙扎成,，龍衣一般用黃,、青、白,、赤,、黑五色，傳說代表金,、木,、水、火,、土五行,。龍燈軀體內(nèi)燃燭，舞龍者依先后順序，適當(dāng)縮短各節(jié)之間的距離,，雙手把住龍腳,，從首至尾“龍珠”左右擺動，有如巨龍婉蜒前行,，其聲勢浩大,，場面壯觀。其文化內(nèi)涵十分豐富,，有龍出洞,、三點頭號、拜四方,，還有下鉆洞,、上翻身、龍映水等,，慢舞時雍容大度,、優(yōu)美抒情；快舞時激越奔放,，別具一格,，有著濃郁的地方特色，所用的曲牌音樂喜慶動聽,，有著強烈的藝術(shù)感染力,。
湖南省
常德上元各家以椒為湯,，加入韭菜儆果諸物款待客人,，稱為“時湯”。新田縣游完龍燈后,，將龍燈付之一炬,，稱為“送災(zāi)”。
湖南郴州市蘇仙區(qū)正源村的村民正在為即將到來的“火仙�,！濒[元宵進行最后的彩排,。據(jù)村民介紹，牛是該村的守護神,，“火仙�,！痹从谝粋�古老的神話故事，村民們在每年的正月十五日,，會用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵,，以此為本村保平安。
四川省
四川元宵節(jié)有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青,，三偷檐燈四偷紅,�,！背送登嗍菫榱藦娚硗猓溻沤詾榍笞拥牧�(xí)俗,。開縣有“對罵”的習(xí)俗,。元宵節(jié)時人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣,，盡皆罵出,，被罵之人不得回罵。
福建省
元宵節(jié)給新嫁女送燈,，是舊日福建的習(xí)俗,，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：“添丁,�,！遍}南一些地方，比如漳浦等地,，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗,。燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目,，龍燈長數(shù)十尺,，有頭有尾。燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡迎,，燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”。
廣東省
廣東的元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜,，拌以糕餅煮食以求吉祥;新安縣民有於去年生男者,，皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時,，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶,，據(jù)說可保兒童無疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下,，據(jù)說可以產(chǎn)貴子,。文昌縣民元宵夜偷青時，偷中的以挨罵為吉祥之兆,，偷不中者則以不挨罵為吉兆,。
貴州省
元宵節(jié)來臨，貴州省松桃苗族自治縣寨英古鎮(zhèn)舉行“滾龍鬧元宵”活動,�,！皾L龍”是寨英古鎮(zhèn)特有的民俗藝術(shù)，距今已有600多年歷史,。正月十五日夜,，土家族民俗“炸龍”活動在德江中心城區(qū)拉開序幕,。此次“炸龍”云集了70余條龍燈隊伍，并吸引了近20萬群眾駐足觀看,，場面震撼令人心跳,。德江土家族民眾過元宵節(jié)分為白天和黑夜兩段：白天以舞龍、耍獅,、花燈表演等為重,；元宵夜則炸龍狂歡。該縣在600多年前就有“舞龍求雨”的圖文記載和土家舞龍,、炸龍的傳統(tǒng),，并延續(xù)至今，此項活動已被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
云南省
云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神,，沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋,，投石水中,，再取水洗眼，據(jù)說可以去疾病,。元宵節(jié)吃元宵,，是全國各地的共同風(fēng)俗。這種食品最早出現(xiàn)在宋代,，詩人姜白石在一首《詠元宵》的詩中寫道："貴客鉤簾看御街,，市中珍品一時來�,！斑@”市中珍品"即指元宵,。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩：今夕是何夕，團圓事事同,。湯官巡舊味,，灶婢詫新功。星燦烏云里,，珠浮濁水中,。歲時編雜詠，附此說家風(fēng),。
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了,，元宵賞燈始于東漢明帝時期,，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,，點燈敬佛的做法,，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛,，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日,。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,，由中原到全國的發(fā)展過程。
在漢文帝時,，已下令將正月十五定為元宵節(jié),。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五,。（太一：主宰宇宙一切之神）,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日,。 另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”,；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié),，十月十五日為下元節(jié),。主管上、中,、下三元的分別為天,、地、人三官,，天官喜樂,，故上元節(jié)要燃燈。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動,，是隨歷史的發(fā)展而延長,、擴展的。就節(jié)期長短而言,，漢代才一天，到唐代已為三天,，宋代則長達五天,，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈,，整整十天,。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�,，熱鬧非凡,，夜間燃燈，蔚為壯觀,。特別是那精巧,、多彩的燈火,，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮。至清代,，又增加了舞龍,、舞獅、跑旱船,、踩高蹺,、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天,。
元宵燈聯(lián)
元宵張燈是我國人民的傳統(tǒng)習(xí)俗,。古往今來，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩,，而且也留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián),。
元初\南宋末，南宋有個叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚州）時,，有一年上元燈節(jié)張燈,，門客中有人摘唐詩詩句作門燈聯(lián)“天下三分明月夜，揚州十里小紅樓,�,！睋�(jù)說，此聯(lián)為我國最早的燈聯(lián),。此后歷代都有人爭相效仿,，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián)、門燈聯(lián),，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣,，也為賞燈的人們增加了欣賞的內(nèi)容。
被稱為“父子雙學(xué)士,，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英,、張廷玉，皆能詩善對,。有一年元宵佳節(jié),，張府照例張燈掛彩，燃放鞭炮,。老宰相出聯(lián)試子“高燒紅燭映長天,，亮，光鋪滿地,�,！毙⊥⒂袼妓鲿r聽到門外一聲花炮響，頓時領(lǐng)悟,，對曰“低點花炮震大地,，響,，氣吐沖天�,！睂φ坦ふ�,，天衣無縫，堪稱妙對,。
最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了,。王安石20歲時赴京趕考，元宵節(jié)路過某地,，邊走邊賞燈,，見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯(lián),，征對招親,。聯(lián)曰“走馬燈，燈走馬,，燈熄馬停步,。”王安石見了,，一時對答不出,，便默記心中。到了京城,，主考官以隨風(fēng)飄動的飛虎旗出對“飛虎旗,，旗飛虎，旗卷虎藏身,�,！蓖醢彩匆哉杏H聯(lián)應(yīng)對出，被取為進士,。歸鄉(xiāng)路過那戶人家,，聞知指親聯(lián)仍無人對出，便以主考官的出聯(lián)回對,，被招為快婿,。一副巧合對聯(lián)，竟成就了王安石兩大喜事,。
傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才,，談得頗投機,。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明,，燈月長明,，大明一統(tǒng),。”那秀才立即對出下聯(lián)“君樂民樂,，君民同樂,，永樂萬年�,！薄坝罉贰笔敲鞒勺婺晏�,，朱棣大喜，遂賜他為狀元,。
元宵燈謎
燈謎在春秋時代就有,，那時叫“隱語”，到漢魏時才開始稱為“謎”,，南宋時有人將謎語寫在燈上,，在上元節(jié)讓人猜燈謎。南宋后,，賞花燈,、猜燈謎讓元宵節(jié)的氣氛熱鬧而溫馨。由于燈謎都難以猜中,，如同老虎難以被射中一樣,，所以也稱為“燈虎”（也叫文虎）。傳統(tǒng)燈謎的制作講求一定的格式,，需運用巧思才可以制出十分高妙的燈謎,，是中國獨創(chuàng)的文學(xué)藝術(shù)。
有一年元宵節(jié),，乾隆皇帝帶著一群文武大臣,，興致勃勃前去觀看燈會。左看各種燈籠五顏六色,，美不勝收,；右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣，耐人尋味,�,？吹礁吲d時，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯(lián),，讓大家猜一猜,。大學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻，就揮筆在宮燈上寫了一副對聯(lián)：
“黑不是,，白不是,，紅黃更不是。和狐狼貓狗仿佛，既非家畜,，又非野獸,。詩不是，詞不是,，《論語》也不是,。對東西南北模糊，雖為短品,，也是妙文,。”
乾隆皇帝看了冥思苦想,，文武大臣一個個抓耳撓腮,，怎么也猜不出來，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底：猜謎,。
相關(guān)詩詞
“一曲笙歌春如海,，千門燈火夜似晝”。
歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩句數(shù)不勝數(shù),，如今讀來仍趣味無窮,。
唐代時，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市,。京城“作燈輪高二十丈,，衣以錦綺，飾以金銀,，燃五萬盞燈,，簇之為花樹”。唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》詩云牶“火樹銀花合,，星橋鐵鎖開,。暗塵隨馬去，明月逐人來,�,！泵枥L了燈月交輝，游人如織,，熱鬧非凡的場景,。值得稱道的，還應(yīng)首推唐代詩人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催,，鐵關(guān)金鎖徹明開,；誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來,�,！边@里雖沒有正面描寫元宵盛況,，卻蘊含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場景。
宋代的元宵夜更是盛況空前,，燈市更為壯觀。蘇東坡有詩云牶“燈火家家有,，笙歌處處樓,。”范成大也有詩寫道“吳臺今古繁華地,，偏愛元宵影燈戲,。”詩中的“影燈”即是“走馬燈”,。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹,，更吹落，星如雨,。寶馬雕車香滿路,。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞”,。
明代更加鋪張，將元宵放燈從三夜改為十夜,。唐伯虎曾賦詩盛贊元宵節(jié),，把人們帶進迷人的元宵之夜。詩曰“有燈無月不誤人,，有月無燈不算春,。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀,。滿街珠翠游春女,，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑,，如何消得此良辰,。”
清代元宵熱鬧的場面除各種花燈外,，還有舞火把,、火球、火雨,，�,；瘕垺⒒皙{等,。阮元有羊城燈市詩云：“海螯云鳳巧玲瓏,，歸德門明列彩屏,，市火蠻賓余物力，長年羊德復(fù)仙靈,。月能徹夜春光滿,，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到,，書窗更有萬燈青,。”清代詩人姚元之寫的《詠元宵節(jié)》詩：“花間蜂蝶趁喜狂,，寶馬香車夜正長,。十二樓前燈似火，四平街外月如霜,�,！备巧鷦印⒕蕜e致,。
充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié),，往往與愛情連在一起。歷代詩詞中,，就有不少詩篇借元宵抒發(fā)愛慕之情,。北宋歐陽修詞：“今年元夜時，月與燈依舊,；不見去年人,，淚滿春衫袖�,！笔銓懥藢η槿说乃寄钪�,。
傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進相遇而一見鐘情，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓,，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情,。”,。
