對(duì)于舊書,，上海開放大學(xué)人文學(xué)院教授、《百家講壇》主講人鮑鵬山有著深厚的感情,。做客“舊書新知”分享會(huì),，鮑鵬山細(xì)細(xì)講述自己的“舊書情緣”?！拔疑鲜兰o(jì)60年代初出生于安徽,，小時(shí)候能接觸到的書很少，記得看過線裝的《千家詩》,，偶爾也能讀到一些《三國演義》《水滸傳》,，但書都是沒頭沒尾的，無法完整讀完,。我受到的教育,，我對(duì)世界的認(rèn)知，都是從閱讀舊書開始的,?！?/p>

鮑鵬山記得，學(xué)生時(shí)代,，自己淘到過一本《孟子批注》,，由上世紀(jì)70年代的北京市建材水磨石廠工人理論組和北京大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)的學(xué)生合作注釋，此書對(duì)《孟子》語句的理解較為精確,，給他留下了深刻印象,。演講中，鮑鵬山還推薦了《魯迅全集》《莎士比亞全集》,，在他看來,，這些經(jīng)典的舊版本值得一讀再讀。

新書和舊書,，區(qū)別在于時(shí)光的沉淀,。鮑鵬山對(duì)于閱讀有這樣一種理解：“如果一本新書剛出來的時(shí)候，特別暢銷,，我倒覺得不必跟風(fēng)去讀,。等上幾年時(shí)間,，等這本書變成舊書，如果依然還有人在讀,，那就說明它的確是有閱讀價(jià)值的,。”鮑鵬山將值得一讀再讀的舊書稱為“永恒的舊書”,，在每一個(gè)時(shí)代都值得人們?nèi)ラ喿x,。

那么，哪些舊書具有永恒價(jià)值呢,？鮑鵬山說,，德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》一書中寫道，公元前800年至公元前200年間,，是人類文明的“軸心時(shí)代”,，也是人類文明精神的重大突破時(shí)期。這幾百年間,，在古代中國,、古希臘、古印度都出現(xiàn)了偉大的思想家,，他們的著作成為世代流傳的“永恒的舊書”,。

在中國，“軸心時(shí)代”正對(duì)應(yīng)著先秦諸子百家的時(shí)代,。鮑鵬山說,，這個(gè)輝煌時(shí)代產(chǎn)生的《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》等都是“永恒的舊書”。近代國學(xué)大師錢穆先生說,，每一個(gè)時(shí)代的中國人都必須要讀9本書——《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《老子》《莊子》《近思錄》《傳習(xí)錄》《六祖壇經(jīng)》,，前六種產(chǎn)生于“軸心時(shí)代”，后三種雖然時(shí)代較晚,，但一樣都是“永恒的舊書”,。

歷經(jīng)兩千年時(shí)光，《論語》《孟子》等先秦典籍,，依然具有顯著的時(shí)代價(jià)值，“比如仁義,、勇敢,、誠信、忠誠這些積極的價(jià)值觀,，都來自這些‘永恒的舊書’,。”鮑鵬山說,，這些典籍加起來篇幅不算大,，字?jǐn)?shù)不算多,，卷帙并不浩繁，《論語》不到1.6萬字,，《大學(xué)》1700多字,，《中庸》3500多字，適合每一個(gè)中國人尤其是孩子們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就讀完,。事實(shí)上,，在1911年之前，很多知識(shí)分子在20歲之前就已經(jīng)讀完了這批“永恒的舊書”,。1927年的時(shí)候,，北京大學(xué)一批名教授都是二三十歲上下，很多人后來成為學(xué)界泰斗,，這些學(xué)者也是在少年時(shí)代就讀完了這些經(jīng)典,。

鮑鵬山建議來到分享會(huì)的家長們，“如果要給孩子未來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ),，就應(yīng)該通過閱讀經(jīng)典為孩子的精神‘打底子’,，也就是早早去讀《論語》《孟子》等經(jīng)典，西方把此稱為‘永恒教育’,?！?013年，鮑鵬山在上海創(chuàng)辦浦江書院,，十幾年來堅(jiān)持帶領(lǐng)孩子閱讀《論語》《孟子》等經(jīng)典,，培養(yǎng)孩子們對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典的熱愛，將“永恒的舊書”中蘊(yùn)藏的價(jià)值和精神力量傳遞給下一代,。