夜晚，走進舞蹈教室,，學一段拉丁舞去除一天的“班味”,；靜心坐在桌前，鋪開一張古籍殘頁細細修補,；走上舞臺,，與三五好友來一場即興表演……當前，“文化夜?！弊鳛橐环N新業(yè)態(tài)正在興起,。從非遺手作的匠心傳承到現(xiàn)代技能的實用教學，從高校學子的文化自信到社區(qū)市民的終身學習,，正在書寫著“人人可學,、處處能學”的城市新篇章,。

一場認知變革：

為熱愛而學習

晚上6點半，濱海新區(qū)文化館的走廊里飄蕩著吉他聲與拉丁舞曲,。舞蹈教室里,，42歲的王哲和另外29名學員正對著鏡子練習恰恰舞步。她的手機架在角落,，錄下動作發(fā)到家庭群：“閨女,，媽今天學了新步子！”

隔壁成人聲樂班的徐子涵老師正在給10余名學員講解呼吸控制和發(fā)聲位置等歌唱要領,。學員中,，一半是剛下班的年輕人——程序員、教師,、外賣小哥,，他們脫下工作服，換上寬松的休閑裝,，開始對著鏡子練習“打哈欠式開嗓”,。

這是濱海新區(qū)文化館踐行“人民的終身美育學校”理念推出的一個切片,。該館開設的37門課程中,，手機短視頻制作、舞臺妝面設計等新課上線即“秒空”,。這背后藏著當代年輕人對學習的全新定義：夜校不再是“考不上大學”的無奈選擇,，而是“白天打拼，晚上追夢”的生活儀式,。

“過去提到夜校,，總覺得是補課的地方?！痹谏鲜兰o八九十年代,，脫產(chǎn)或半脫產(chǎn)去讀函授班、上夜校,，是當時不少人的工作生活狀態(tài),。從事檔案學研究的劉雅琳表示，1998年一些文化宮開設的夜校課程表上,，“會計電算化”“打字速成班”占據(jù)半壁江山,。如今，課程表里的拉丁舞,、古琴入門,，折射出時代的變遷。這種轉變的根源,，在于年輕人對“知識”的重新解構,。當“985畢業(yè)生回爐夜?！背蔀槌B(tài)，學習的意義早已超越功利性需求,。在陳布澤老師的吉他課上,，26歲的程序員張磊說：“這里沒人問我代碼bug（故障）怎么修，陳老師只關心我掃弦力度對不對,?！边@種剝離了績效考核的學習，讓年輕人找回了“為熱愛而學習”的初衷,。

提及如今文化館公益培訓課程為何特別關注年輕人這一群體時,，該館文藝部主任王欣坦言：“年輕人現(xiàn)在對這種夜校挺感興趣，有些人特別想學吉他,，一直沒有時間學，看到文化館有夜校,，還是在休息時間開辦的免費公益課,，于是大家就來了?！?/p>

為了吸引更多年輕人走進文化夜校,，該館采用“錯位競爭”策略提升文化體驗。首先,，時間錯位,。該館將上課時間延至晚6點到8點，填補職場人“下班后的精神空窗”,。其次,，是場景錯位。用舞蹈教室替代辦公室格子間,，用合唱聲替代鍵盤敲擊聲,，構建沉浸式解壓空間。最后,，是成本錯位,。公益免費策略打破“知識付費”焦慮，讓興趣回歸興趣本身,。

夜校為城市文化

注入新活力

濱海新區(qū)文化館的夜校地圖,，是一張精心編織的服務網(wǎng)絡。首先表現(xiàn)在空間滲透上,，依托文化館中心館區(qū)和漢沽,、大港兩個分館，打造“步行15分鐘可達”的課程點,。外賣員李浩告訴記者,，他在“等單”間隙就能到分館學快板,。

其次是代際聯(lián)動。課程開設親子共學時段,，王哲帶著12歲女兒同跳拉丁舞,，文化館走廊里常能看到祖孫三代接力上課的情景。

再次是資源再生,。館內(nèi)“沉睡資源”被激活——閑置的戲曲服裝成為舞臺妝面設計課教具,，退休老藝術家擔任課程顧問。

這種“全域滲透”模式產(chǎn)生了化學反應,。在手機攝影課上,，50歲的攝影師賈甄發(fā)現(xiàn)，跟著“00后”大學生陳好奇學習短視頻運鏡,，自己的新媒體接單量漲了三成,；而在老年書法班旁聽的“90后”插畫師張灝，把水墨技法融入了商業(yè)設計,。不同年齡,、職業(yè)的市民在夜校相遇，知識在代際間自然流動,。

晚上8點半,，文化館的燈光漸次熄滅。剛結束舞臺妝面設計課的年輕人頂著夸張的亮片眼影走向地鐵,，他們的影子被路燈拉得很長,。這個場景讓人想起拉丁舞學員王哲的話：“在這里，42歲也能做追光燈下的主角,?！?/p>

在夜校，年輕人不僅為興趣“充電”,，也為生活“充電”,，更為城市的文化活力“充電”。而如何讓夜校的“充電”價值最大化,，將是文化館和全社會共同探索的方向,。

濱海新區(qū)文化館館長田寶榮表示，“文化夜?！贝蚱莆幕^傳統(tǒng)服務模式,，公益、開放,、共享的文化空間讓藝術觸手可及,，讓美育融入生活的點點滴滴，實現(xiàn)文化服務全域覆蓋,、全齡覆蓋,、全民覆蓋,，為城市公共文化服務高質量發(fā)展注入源源不斷的新活力。

中醫(yī)養(yǎng)生課程最“搶手”

白天上班,，晚上學藝,。

夜色降臨，天津圖書館文化中心館區(qū)亮起點點燈光,，宛如一座“文化燈塔”,，吸引年輕人“逆行”而來。了解AI（人工智能）,、學表演,、習篆刻、修古籍,、辨中藥,、打八段錦……五花八門的課程讓他們沉浸其中，樂此不疲,。

這是天津圖書館近期開啟的“天圖夜讀”項目,，豐富的課程設置為年輕人開辟“第二課堂”，不僅能學到感興趣的知識技能,，舒緩工作壓力、拓寬興趣范圍,，還可以豐富社交圈,，讓業(yè)余生活變得多姿多彩。

天津天圖文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理高飛介紹：“‘天圖夜讀’的設立初衷,，一是為了豐富市民的夜間文化生活,，二是延長圖書館夜間服務時長。我們在課程設置上也盡量區(qū)別于市場上的文化培訓,，會側重傳統(tǒng)文化普及和具有實用性的文化技能,。二期課程我們在總結前期經(jīng)驗和充分市場調(diào)研的前提下，增加了AI通識,、即興喜劇等新課程,，同時也保留了傳統(tǒng)服飾制作、八段錦等頗受歡迎的課程,?！?/p>

眾多課程中哪門最“搶手”？高飛表示：“中醫(yī)養(yǎng)生課程最受歡迎,，開啟報名當天就報滿了,。從整體報名情況來看，傳統(tǒng)文化類課程比如傳統(tǒng)服飾制作,、八段錦等都比較熱門,?！?/p>

中醫(yī)養(yǎng)生課上，老師深入淺出地講解中醫(yī)智慧,，帶領學員們體驗中藥香囊,、藥茶藥膳的制作方法。對于學員杜鵑來說,，學習中醫(yī),，一方面是因年齡增長和職業(yè)需要，另一方面也是隨著全民健康意識的普及,，掌握更多中醫(yī)知識對自己和家人都更有助益,。“‘天圖夜讀’中醫(yī)的課程設置特別有針對性,，也非?！饪省Ｆ渲屑扔谢A的理論知識,，也有動手實操,，比如制作中藥香囊，這在平時是很少接觸到的,。此外老師在課上還會教授中醫(yī)藥膳的制作方法和配方,，這些都有助于提高自己和家人的健康水平?！?杜鵑說,，“以前對中醫(yī)的理解就是‘保溫杯里泡枸杞’，現(xiàn)在通過較系統(tǒng)學習,，了解了不同體質人群需要不同的調(diào)理方式,，正所謂‘千人千方’，更深刻地認識到了中醫(yī)的博大精深,?！?/p>

彌補成年人欠缺的玩耍能力

走進“文化夜校”,，學員們不僅能學習到心儀的課程,，還結識了一群志同道合的朋友。他們相互激勵,、彼此成長,，共同探索學習之道，從中汲取創(chuàng)作靈感和生活信心,。

即興喜劇是一門新興課程,，學員們通過快速的創(chuàng)意反應和表演，釋放幽默感與創(chuàng)造力，挑戰(zhàn)即興演繹能力,。課程負責人耿超說：“幾次課程下來,，大家開始慢慢放開，在彼此合作中去享受,、去碰撞,，也能夠表達出自己的想法，一起共創(chuàng),。每位學員都展現(xiàn)出較強的表現(xiàn)欲,，通過做游戲的方式激發(fā)對即興喜劇的熱情，并且試著在舞臺上釋放自己,?！?/p>

課堂上，有人放飛自我,，也有人在輕松的氛圍中交到了新朋友,，找到了新愛好。學員郭錚在看過現(xiàn)場演出后迷上了即興喜劇,，他說：“平時我有點社恐,，這門課上大家彼此不認識反而沒有什么壓力，最大的收獲就是‘開心’,。即興喜劇最大的特點就是沒有很強的目的性,，投入其中感覺特別放松，同時也想通過這種方式改變自己,，體驗一種不一樣的社交方式,，放下焦慮，享受‘玩’的快樂,。”

“我們在課程中設置的游戲和互動看似是在玩耍,，實則包含著即興表演的基礎訓練,。通過這種松弛的方式沉浸其中，達到放松和破冰的效果,。這也彌補了當下許多成年人欠缺的一種游戲,、玩耍的能力?！?耿超說,。

學習能力跟上潮流

學員屈倩是一位教師，同時也從事心理咨詢方面的工作,。在工作中,，她經(jīng)常會遇到因子女教育問題而迷茫困惑的家長?！拔蚁?，能不能通過AI獲得一種能夠讓孩子和家長都接受的溝通方式,。”她在家自學了兩個多月,，走了很多彎路,，但收效甚微，“上了AI通識課程后,，確實解決了一些實際問題,。過去我使用AI只是寬泛地讓它幫我尋找一種解決方案，而沒有給它設置一個問題框架,。通過學習,，我對提示詞的使用有了更深的認識，有時候老師的一句話可能抵得上自己在家摸索一兩個月的時間,，感覺特別有收獲,。”

“AI浪潮襲來,，有人興奮于新技術帶來的變革機遇,，也有人因飛速變化而心生焦慮。AI通識課程便是直面時下的熱點與痛點,，通過系統(tǒng)學習更好地掌握和使用AI工具,。”AI通識課程講師朱駿說,。

專家觀點

滿足多維度精神需求

培育可持續(xù),、高質量“文化夜校”生態(tài)

如今,，日益活躍的夜?；顒右阎饾u成為一種新型文化業(yè)態(tài)和文化消費模式。豐富的夜校課程不僅是一種學習形式,，更是現(xiàn)代人在忙碌的工作之余尋找自我,、釋放活力的生活方式。作為一種新興事物,，“文化夜?！辈粩喟l(fā)展壯大的深層原因是什么？如何推動其健康發(fā)展,，進一步激發(fā)城市活力,？針對這些問題，記者采訪了天津社會科學院社會學研究所副研究員桂慕梅,。

桂慕梅認為,，“文化夜校”熱潮揭示了當下青年群體緩解生活壓力、構建社交網(wǎng)絡,、終身學習探索,、民族文化認同等多個維度的精神需求。

首先,，“文化夜?！钡摹胺菍W歷化”屬性體現(xiàn)了學習“去功利”的發(fā)展趨向。青年人通過參加“文化夜?！?，使自己從職場壓力中解脫出來，借助學習實踐緩解緊張情緒,。而即興喜劇,、手作咖啡等課程，使藝術重構了生活意義,，讓審美滋養(yǎng)了心靈,。

其次，“文化夜?！眲?chuàng)造了既可共享情感又可保持距離的新型社交場域,，青年人在這個場域以有限時間，通過學習獲得有溫度的面對面的交流,，形成“趣緣共同體”,，既規(guī)避了職場強關系的疲憊感，又彌補了城市快節(jié)奏生活帶來的人際關系疏離感,。

此外,，“文化夜校”還折射出青年人對終身學習的認同,，他們不再將學習視為階段性任務,，而是關注學習與個體生命歷程的共生關系。數(shù)智技術的迅猛發(fā)展,，使青年人重視AI通識,、短視頻制作等課程，反映出青年積極接觸科技前沿,、保持永不停滯的前進姿態(tài)。

同時,，一些非遺項目成為“文化夜?！钡恼n程內(nèi)容，青年人通過親身感觸優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝,，重新審視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值,，表達對民族文化的熱愛與認同，這是青年人在多元文化沖擊下對民族文化根脈的堅守。

“文化夜?！钡姆脚d未艾與當代青年人多樣,、熱切的文化需求，也反映了當下文化培訓供需關系的不平衡,。如何培育可持續(xù),、高質量的“文化夜校”生態(tài),？

桂慕梅表示,，首先要完善制度保障。出臺政策,，明確夜校場地使用標準,、師資管理運營和資金支持規(guī)范等。建立制度,，對參與“文化夜?！边\營的社會機構、企業(yè)給予稅收減免,、場地租金優(yōu)惠等制度支持,。在拓展空間供給上，可進行多方位探索,。一方面與社區(qū),、企業(yè)、高校,、公共文化服務機構等加強合作,，建立“夜校空間共享機制”,，開拓新型學習空間,。另一方面，開發(fā)線上直播課程,，設置虛擬教室,，結合線上線下聯(lián)動機制，形成融合教學模式,。

此外,，在資金供給方面，可探索多元融資渠道,。政府設立專項資金,，通過項目補貼、運營獎勵等方式,，支持“文化夜?！被A性建設,。以政府與社會資本合作模式、企業(yè)贊助與品牌合作模式等引導更多單位參與“文化夜?！苯ㄔO,。

同時，“文化夜?！睒討B(tài)的健康發(fā)展,，需要多元力量協(xié)同。通過與高校,、職校合作,，共建師資庫，為夜校師資儲備人才,；動員非遺代表性傳承人和具備一定資質的志愿者擔任教師,，彌補師資不足。