繁花似錦的北京,,即將迎來亞洲文明對話大會,。各國賓朋聚焦亞洲文明,,交流互鑒,共商文明發(fā)展之道,、共話合作共贏大計,無疑是促進人類文明進步和世界和平的盛舉,。
讓和平的種子生長出一片又一片和平的森林
千百年來,,人類一直夢想持久和平,,但戰(zhàn)爭、沖突,、對抗的幽靈,,始終伴隨人類發(fā)展的歷程�,;赝麣v史,、反思現(xiàn)實,不同文明的交流互鑒,,是推動人類文明進步,、世界和平發(fā)展的重要動力。反之,,則是地緣政治的對抗,、沖突,甚至是戰(zhàn)爭引發(fā)的人類災難,。
5年前,,中國國家主席習近平在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講。在演講中,,習主席引用了聯(lián)合國教科文組織總部大樓前的石碑上用多種語言鐫刻的一句話:“戰(zhàn)爭起源于人之思想,,故務需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障�,!绷曋飨嫦驀H社會發(fā)出呼吁:“人們希望通過文明交流,、平等教育、普及科學,,消除隔閡,、偏見、仇視,,播撒和平理念的種子……這樣一種期待,,這樣一種憧憬,是我們今天依然要堅守的,。不僅要堅守,,而且要通過跨國界、跨時空,、跨文明的教育,、科技、文化活動,,讓和平理念的種子在世界人民心中生根發(fā)芽,,讓我們共同生活的這個星球生長出一片又一片和平的森林。”
時隔一年,,博鰲亞洲論壇2015年年會上,,習近平主席在主旨演講中再度重申:“邁向命運共同體,必須堅持不同文明兼容并蓄,、交流互鑒,。”
今天,,我們面對世界多極化,、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展和文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進的現(xiàn)實,,置身于國際格局和國際秩序加速調(diào)整的變局之中,。在亞洲文明對話大會即將召開之際,重溫習近平主席重要講話,,讓我們再一次深深感受到,,加強人類不同文明、不同發(fā)展模式交流對話,,意義非凡,。
讓文明對話交流互鑒取代文明的沖突和對抗
進入21世紀,中國的發(fā)展備受世界矚目,。尤其是隨著上世紀90年代蘇聯(lián)的解體,,東西方兩大陣營“冷戰(zhàn)”結(jié)束,美國成為世界唯一超級大國,,他們對中國與世界,、中國與周邊的關(guān)系變得異常敏感起來。西方學者也隨即提出了“重建世界秩序”的新理論,。
1993年,,哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓在美國《外交事務》雜志夏季刊上發(fā)表了《文明的沖突?》一文,。此后,,他在其《文明的沖突與世界秩序的重建》一書的中文版序言中,這樣寫道:“在這樣一個多元化的世界上,,任何國家之間的關(guān)系都沒有中國和美國之間的關(guān)系那樣至關(guān)重要,。如果中國經(jīng)濟在未來的10年或20年中仍以現(xiàn)在的速度發(fā)展,那么中國將有能力重建其1842年以前在東亞的霸權(quán)地位,�,!闭驹谖鞣絻r值觀和立場上,亨廷頓的觀點,,或許點出了某些西方政治家面對世界第二大經(jīng)濟體中國時的內(nèi)心焦慮。
然而,,霸權(quán)思維從來不屬于中華民族,。西方某些政治家或?qū)W者如果始終都搞不懂中華文明“和合”二字的精髓,,堅持以意識形態(tài)偏見審視中國發(fā)展,所謂“文明的沖突與對抗”,,在他們的頭腦中似乎很難消除,。因此,面對不同文明之間存在的誤解,,彌合歧見的最好方式,,就是習近平主席一再倡導的文明對話、交流,、互鑒和包容,。舉辦亞洲文明對話大會,正是這樣一個不同文明互學互鑒,、共同發(fā)展的平臺,。傳承弘揚亞洲和世界各國璀璨輝煌的文明成果,為亞洲命運共同體和人類命運共同體建設提供精神支撐,,大會的良苦用心和深遠意義,,蘊含其中。
用文明交流互鑒的活水滋養(yǎng)和平的森林枝繁葉茂
東西方文明起源,,分屬不同源頭,。在漫漫歷史長河中,人類不僅孕育了非洲尼羅河流域的古埃及文明,、歐洲地中海沿岸的古希臘和古羅馬文明,,也締造出亞洲黃河和長江流域、印度河和恒河流域,、幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域以及東南亞等地區(qū)的諸多古老文明,。
從茹毛飲血到田園農(nóng)耕,從工業(yè)革命到信息社會,,東西方文明在交流互鑒中,,交相輝映、相得益彰,。歷史上,,《馬可·波羅游記》曾激起無數(shù)歐洲人對東方的熱烈向往,對后來新航路的開辟產(chǎn)生過巨大影響,。中國的造紙術(shù),、火藥、印刷術(shù),、指南針四大發(fā)明,,亦曾帶動過世界變革,推動了歐洲的文藝復興。
與經(jīng)歷過中世紀的漫長黑暗的西方不同,,中國人從不否認歐洲文藝復興以來的文明和發(fā)展成就,。汲取人類文明一切有益成果,是中華民族對待外來文明,、著眼于自身發(fā)展的一貫態(tài)度,。明末清初,中國人積極學習現(xiàn)代科技知識,,歐洲的天文學,、醫(yī)學、數(shù)學,、幾何學,、地理學紛紛傳入中國,開闊了中國人的視野,。其后,,中外文明交流互鑒更是頻繁展開。這中間有沖突,、矛盾,、疑惑、拒絕,,但更多是學習,、消化、融合,、創(chuàng)新,。20世紀下半葉以來,執(zhí)著探索的中國歷經(jīng)重重曲折,,敞開胸懷擁抱世界,,改革開放40年砥礪奮進,與經(jīng)濟全球化時代潮流始終同步前行,,近14億中國人創(chuàng)下舉世矚目的發(fā)展奇跡,,為東西方文明交流互鑒譜寫了動人樂章。
“夫物之不齊,,物之情也,。”文明的沖突與對抗,,不是人類社會發(fā)展進步的必然邏輯,。2000多年前,中國古代先賢所道出的哲理提醒我們:文明不同,、特色有別,,乃事物之天性,。倘若非要按照一種模式、一種價值觀去統(tǒng)一和衡量這個世界,,即“子比而同之,,是亂天下也”,�,!拔拿鳑_突”思維的危害性,就在這里,。
倡導文明對話,,不搞“文明沖突”。讓我們攜手播下和平理念的種子,,用文明交流互鑒的泉水滋養(yǎng)和平的森林蓬勃生長,。新時代的中國,一定會為人類和平發(fā)展作出新的偉大貢獻,。(本文來源:經(jīng)濟日報 作者:金里倫)