津門法鼓（掛甲寺慶音法鼓）
法鼓是天津民間花會(huì)的重要項(xiàng)目,，本系佛教音樂,，據(jù)傳，最早的一個(gè)法鼓團(tuán)體即是大覺庵金音法鼓會(huì),。法鼓會(huì)樂器由鼓,、鈸、鐃,、鉻子,、鐺子等組成，而以鼓為主,，居于樂隊(duì)的中央,；鈸左鈸右，各有七八人,；鉻子,、鐺子各二人，都在鼓后,。表演時(shí)各種手持樂器均需“�,！保⒁喠鞅硌�,。開始演奏稱為“開”,，先擊鼓數(shù)聲，繼之頭鈸連敲四聲,，之后各種樂器按譜齊奏,。如是在行會(huì)時(shí),，則只以鉻子、鐺子打【常遠(yuǎn)點(diǎn)】曲牌以整齊步伐,。法鼓曲牌約十幾套,，常用的有【老西河】、【搖通鼓】等,。民間法鼓會(huì)眾多,，其中較為著名的有掛甲寺慶音法鼓、楊家莊永音法鼓,、劉園祥音法鼓,、龍亭井音法鼓、芥園花音法鼓和侯家后永音法鼓等,。
明代崇禎皇帝后妃曾賜掛甲寺半副鑾駕,，清代雍正九年（1731），掛甲寺僧人憑借鑾駕成立了掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì),，至今已有三百多年的歷史,。掛甲寺慶音法鼓主要流傳于天津市河西區(qū)掛甲寺街及其周邊地區(qū)，它是一種極具特點(diǎn)的民間音樂形式,，表演中既有精美的道具,，又有高超的技巧和優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。
掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì)初為民間文法鼓,，清代嘉慶六年（1801）傳入武法鼓后,，又加入飛鐃、飛鈸,。慶音法鼓有鐺子,、鉻子、鈸,、鐃,、鼓五種打擊樂器和樂譜曲套數(shù)十種，目前常用的樂譜包括集合隊(duì)員的樂譜,、開場(chǎng)樂譜和改點(diǎn)樂譜等，大量曲套則包括【對(duì)聯(lián)】,、【橋頭】,、【瘸腿】、【繡球】,、【連珠炮】,、【雙橋】、【老河西】等曲,。慶音法鼓運(yùn)用這些曲套時(shí),，最獨(dú)特的一點(diǎn)是五套隔一套,，變化多樣、優(yōu)美動(dòng)聽,，韻傳遐邇,。法鼓表演動(dòng)作剛?cè)岵⒅兀航^倫,，其中暗藏十三絕,，有民間藝術(shù)正統(tǒng)之稱，尤其是上擂的飛鈸,，聞名津城,，有龍騰虎躍、燕飛鳳舞,、插花蓋頂,、十字鞭紅等不同凡響的精彩動(dòng)作，令人嘆為觀止,。鈸鐃技術(shù)各有不同,，但能生新出彩。掛甲寺的花棍制作精細(xì),，美觀大方,，表演時(shí)雖然沒有樂器伴奏，但棍上有銅制的鈴鐺,，一人手拿一個(gè),，互相打擊，邊行走邊打出各種花點(diǎn),，同時(shí)演唱著自編的民間小調(diào),。
掛甲寺慶音法鼓帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是一個(gè)將精彩道具,、高超表演技巧和優(yōu)美舞蹈動(dòng)作融為一體的傳統(tǒng)民俗文化形式,。法鼓老會(huì)的表演者多是在孩童時(shí)期即參與其間。慶音法鼓經(jīng)常在年節(jié)和大型民間活動(dòng)中出會(huì)表演,，因道具和演奏別具特色而享譽(yù)津門,。（來源：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）