青年人既不能做“書呆子”,，也不能做“清談客”，知識中的相當(dāng)一部分必須與現(xiàn)實對接,，書本中的文字需要在紙張外落地生根,。

　　人年輕時，無論多么忙碌或是貧窮,，有一種快樂誰都無法剝奪,，那便是讀書。但青年人讀書,，有時會有熱情,、少方法，戰(zhàn)略上異常重視,、戰(zhàn)術(shù)上捉襟見肘,，不得其門而入。關(guān)于如何讀書,，前人進(jìn)行了諸多總結(jié),，依我看，如下四點能做到便十分不易,，卻也十分有益,。

　　首先，要追求把書“讀完”,。當(dāng)年，金克木先生寫《書讀完了》，讓人大吃一驚,。別說書海無邊,、時間有限，就算只讀2019年初至今出版的中文書,，正常人窮其一生都不可能,。為何金克木先生敢說“書讀完了”？其實,，這背后是對讀書的系統(tǒng)思考,。比如中國古書，其中的頭緒,、結(jié)構(gòu),、系統(tǒng)有據(jù)可循，其中有些書是絕大部分書的基礎(chǔ)——金先生舉例說,，如果研究“紅學(xué)”,，那么《紅樓夢》就是一切的基礎(chǔ)，沒有捷徑,，非讀不可,。

　　以此類推,，青年人讀書,，應(yīng)當(dāng)從源頭去讀,，在腦海中搭起一個“格式塔”,，日拱一卒,。在青年時期,、記憶力最強時,，先盡量“輸入”,，快速吸收基礎(chǔ)知識,，打好底子,。書當(dāng)然是看不完的，但在年輕時打下廣博的基礎(chǔ),，卻能“操千曲而后曉聲,，觀千劍而后識器”。

　　其次,，要仰仗經(jīng)典之力,。日本作家村上春樹曾借小說主人公之口說，“我只是不愿意在閱讀未經(jīng)過時間洗禮的書籍方面浪費時間”,。這話聽著刺耳,、偏執(zhí)，背后卻有一番考量,。大浪淘沙始見金,，時間這個公平的見證者,，為人類淘汰了不計其數(shù)的書，卻同樣留下了卷帙浩繁的佳作,。閱讀經(jīng)典,，是進(jìn)入人類知識殿堂的捷徑。

　　意大利作家卡爾維諾對此感受極深,，甚至專門寫出一本《為什么讀經(jīng)典》,。書中，他為經(jīng)典作品下了諸多定義,，其中第一條便是,，“你經(jīng)常聽人家說‘我正在重讀……’而不是‘我正在讀……’的書”。信哉斯言,！因為經(jīng)典作品反復(fù)接受一代又一代人洗禮,，總能跨越時代，進(jìn)入群體的記憶中,。即便這些作品需要你花力氣,、下功夫閱讀，也是值得的,。知識青年,，不讀經(jīng)典，何以自立,？

　　此外,，還要經(jīng)常打開新書。我們關(guān)于讀書的經(jīng)驗,，大都來自前人,。然而審視我們所處的時代，與過去又有些不同,。知識更新速度爆炸性增長,，一日不學(xué)便有跟不上之感。即便當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá),，人類最優(yōu)秀的知識結(jié)晶,，依然傾向于以出版的方式固化。暢銷書榜上,，讓人失望者有之,，給人啟發(fā)者卻更多。許多經(jīng)典都曾流行一時,，今日之流行未必不是明日之經(jīng)典,。更為重要的是，這些直指當(dāng)下或未來,、瞄準(zhǔn)過去被忽視的真問題的書,，對我們的工作生活是有益的指導(dǎo),。

　　讀書得讀其閃光點，尤其對當(dāng)下出版的書更要抱以寬容與理解之心,。創(chuàng)新的見解,、觀點、結(jié)論問世時,，因其往往領(lǐng)先于時代，往往不容易被接受,。青年人更應(yīng)對世界投以好奇的目光,，最先去發(fā)現(xiàn)、去接受新書中那些對世界可能有推動作用的閃光點,。好奇與新知,，是兩盞時時互應(yīng)的明燈。

　　最后,，讀書要“手腳并用”,。人的記憶力有相當(dāng)?shù)木窒扌裕�人的理解力亦需要多重輔助,。動手記下要點,，動手寫下感受，動手轉(zhuǎn)發(fā)給師友,，便多了一種理解的可能性,。應(yīng)當(dāng)既讀萬卷書，又行萬里路,；既從書中汲取營養(yǎng),，又將知識應(yīng)用于現(xiàn)實；既以書為友,，又以實踐為師……在一個崇尚奮斗的時代,，青年人既不能做“書呆子”，也不能做“清談客”,，知識中的相當(dāng)一部分必須與現(xiàn)實對接,，書本中的文字需要在紙張外落地生根。

　　人生的許多變化,，也許正是從學(xué)會正確讀書開始的,。而做一個讀書人最幸福的是，眼前是無盡的書籍世界,，我們在其中能尋覓到,、體驗到通往更大世界的千萬條路。