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齊柏平:音樂中的春節(jié)

2019年02月09日 16:10   來源:學(xué)習(xí)時報   齊柏平

  一元復(fù)始,萬象更新。春節(jié)期間人們要表達(dá)對新年的美好祝愿,,往往是在音樂中來完成的,。音樂中的春節(jié)文化豐富多彩,具有永恒魅力。

  悠久的春節(jié)禮樂

  春節(jié)的音樂活動從歷史傳統(tǒng)的角度來看,屬于禮樂文化的范疇。禮樂制度在西周時期已經(jīng)出現(xiàn),,周天子在公元前11世紀(jì)就制禮作樂,對什么級別應(yīng)該享受什么待遇作了嚴(yán)格的規(guī)定,。據(jù)周代《儀禮》所載內(nèi)容達(dá)17項,,其中包括喪禮、祭禮,、兇禮,、軍禮、賓禮等,,這些儀式都是有音樂參與的,,并且作為重要內(nèi)容出現(xiàn)。那時候國家制度規(guī)定,,“鄰有喪,,舂不相”,有災(zāi)害,、災(zāi)亂及國家重要人物去世都不能進(jìn)行音樂活動,。音樂活動只能用于節(jié)日或慶典當(dāng)中。以便達(dá)到“樂至則無怨,,禮至則不爭”的效果,。禮樂本身也有顯然的規(guī)格等級,比如九鼎八簋的皇權(quán)威嚴(yán),,鐘鼓之樂的金石之聲,。在春節(jié)中,自然也是“樂無禮不舉,,禮無樂不行,�,!痹诠糯汗�(jié)音樂中,非常重要的一部分就是敬天祭祖的樂曲,。西周時期人們敬天祭祖的傳統(tǒng)得以流傳。如用《大濩》祭先妣,,用《大武》祭先考,,用《云門》祭天,《咸池》祭地,,《韶》祭四望,,《大夏》祭山川,等等,。

  漢唐時期,,音樂也一直活躍在宮廷與民間,各種音樂民俗不斷出現(xiàn),。春節(jié)期間,,宮廷里皇帝與大臣共同賞樂,以表明皇帝與大臣其樂融融,,以和為主,。普通的老百姓也得以有機(jī)會參與同樂,民間與朝廷一派歌舞升平的景象,。宋元明清時期,,管理音樂的機(jī)構(gòu)基本上是教坊,音樂自然首先為皇帝服務(wù),,雅樂與俗樂并舉,。與先秦和中古不一樣的地方是,戲曲從宋代開始成熟,,明清時期戲曲更是遍地開花,,地方小戲不斷涌現(xiàn)。因此在春節(jié)中,,小戲也出現(xiàn)了,。而燈節(jié)由宮廷之禮轉(zhuǎn)向民間,在民間普及,,變成燈俗,,并向戲曲轉(zhuǎn)化。如花燈戲,、花鼓戲,、秧歌戲等都出現(xiàn)在各地的春節(jié)活動中。各地也出現(xiàn)了彩龍船,、打蓮廂,、跑旱船等民間慶�,;顒印N覀冎�,,歌舞的形式可以多樣化,,而講究萬民同樂,各階層之間,、老百姓之間其樂融融,,和睦相處的氣氛是不變的。不僅和氣生財,,而且和諧萬邦,。“大樂與天地同和”,。在春節(jié)文化中,,和諧思想體現(xiàn)得比較徹底。中國音樂的形式或許在不斷變化,,但和的精神,、樂的追求沒有變。

  傳統(tǒng)春節(jié)中的俗樂

  至今民間還有“三十的火,,十五的燈”之說,。大年三十的晚上,一些農(nóng)村地區(qū)均燒起火把“趕毛狗”,,以便迎接新的一年的到來,。這時人們也要敲起鑼鼓,扎起火把,,造成龐大聲與勢,。江漢平原也仍然有這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。而正月十五則是看新年的花花綠綠的燈,,即人們說的“花燈”,,花燈多多益善,以寬慰眾心,,以顯示新年的新氣象,,這顯然是歷史文化的遺產(chǎn)之重要表現(xiàn)。

  燈節(jié)始于漢代,,眾人要在春節(jié)出門看燈,。當(dāng)時皇帝和妃子們,一邊賞燈,,一邊看人山人海的陣勢,,呈現(xiàn)出平時少見的皇家氣派。當(dāng)然,,老百姓或者小孩子中也有人邊看邊跳,,慢慢產(chǎn)生了“跳花燈”,,如今,這種習(xí)俗在我國西南各省還廣泛存在,�,;翳尮穆暸c主人家接燈的鞭炮聲聯(lián)成一片,響徹夜空,,整個城鄉(xiāng)沉浸在濃烈的節(jié)日氣氛里,。各種花燈音樂輕快,悅耳動聽,,動作優(yōu)美,生動形象,。表演者多為一旦一丑,,大多以哥哥妹妹相稱,主演花燈的兩人來到接燈人的家中,,縱情歌舞,,相互嬉戲,放聲道喜,,恭賀新春佳節(jié),。經(jīng)過若干代藝術(shù)家的傳承發(fā)展,花燈已經(jīng)是一種比較完美的歌舞藝術(shù),,甚至出現(xiàn)了花燈戲,,即可以由多人表演的、有故事情節(jié)和矛盾沖突的花燈戲,,它濃郁的鄉(xiāng)土氣息,,優(yōu)美的唱腔旋律,輕快的歌舞表演,,展示了南方春節(jié)文化的精髓——幽默,、風(fēng)趣,妙語連珠,,為眾人喜聞樂見,。

  花燈的主要道具是彩巾和扇子。南方有一男二女的“雙鳳朝陽”燈,,有“兩男一女”的雙獅戲球燈,,還有兩男兩女的“雙花燈”。另外,,南方還有采茶燈,。舞蹈動作滑稽可笑,風(fēng)趣詼諧,,這就是花燈中的喜劇氣氛,�,;蚪韫庞鹘瘛⒁骰ㄕb草,,或借景抒情,、托物言志等,以表達(dá)對春節(jié)的美好期望,。

  歌舞的適應(yīng)性強(qiáng),,無論北方和南方,春節(jié)的喜慶都集中體現(xiàn)在歌舞表演中,。北方的秧歌也是全國性的歌舞,,其喜慶、吉祥的韻味也不言而喻,。與南方花燈不同的是,,它是一種隊伍,道具是傘,、鼓,、棒、花,。楊賓于康熙三十年在寧古塔(今黑龍江省寧安縣)寫的《柳邊紀(jì)略》中,,對當(dāng)?shù)厝嗣竦难砀杌顒佑羞^記載:“上元夜,好事者輒扮秧歌,�,!庇终f:“秧歌者,以童子扮三四婦女,,又三四人扮參軍,,……傍以鑼鼓和之,舞畢乃歌,,歌畢乃舞,,達(dá)旦乃已�,!笨磥肀狈降难砀枧c參軍戲有一定的關(guān)系,。北方有高蹺秧歌和地秧歌兩大類。現(xiàn)在多以地秧歌為主,,而當(dāng)代北方城市中的廣場舞,,也是以地秧歌為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。應(yīng)該說北方秧歌起源于水田勞作,,并與古代祭祀求豐有關(guān),。風(fēng)格比較火爆潑辣,但粗獷中含著穩(wěn)健,,剛?cè)嵯酀?jì),。綜合了民歌,、英歌、民間武術(shù),、雜技及戲曲等因素而形成,,清代已成定式。北方秧歌顯示出曲調(diào)銜接順溜,,表演靈活,,即興性強(qiáng)等特點(diǎn)。

  當(dāng)代的春節(jié)音樂

  春節(jié)期間,,人們的娛樂活動極為重要,,春節(jié)是全民的狂歡,音樂是其中的主角,,國家每年都組織春節(jié)聯(lián)歡晚會(即春晚),。春晚是全國人民必看的重要內(nèi)容,曲藝,、小品、聲樂,、器樂,、歌舞,藝術(shù)品種應(yīng)有盡有,。人們集中在電視機(jī)旁,,欣賞各類藝術(shù)文化大餐。音樂插上科技的翅膀穿越了時空隧道,,盡情體現(xiàn)了和敬,、和順、和親的族群力量和集體歸屬感,,它也是一種禮樂文化在當(dāng)代的活態(tài)體現(xiàn),,也表現(xiàn)出中華民族音樂文化的巨大的、永久的魅力,。

  春節(jié)是人們休閑的好時節(jié),,也能夠放飛心情。人們調(diào)整情緒,,養(yǎng)精蓄銳,,備戰(zhàn)新的一年。與春節(jié)主題文化有聯(lián)系的音樂中,,比較突出就有《春天的芭蕾》《春天在哪里》《春天花會開》《青春無悔》《春天的交響》等歌曲,,其參與性比較強(qiáng)。當(dāng)然也少不了器樂舞蹈曲目,,如《春節(jié)序曲》《紅綢舞》等等,。春節(jié)活在人們的口頭上,,身段中,心底里,。從這個意義上說音樂中的春節(jié)文化是一種藝術(shù)與哲學(xué)的雙重存在,。

  總而言之,音樂中的春節(jié)文化是相當(dāng)豐富多彩的,,我們要保護(hù)好這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,使音樂中的春節(jié)文化不斷與時俱進(jìn)。(齊柏平)

(責(zé)任編輯:秦爽)