傳統紙書還能活多久,？從電子書誕生的那天起，這就成了一個問題。

　　《中國網民數字閱讀狀況調查報告（2016）》顯示,，62.7%的受訪網民認為數字閱讀遲早會取代傳統閱讀,，其中,，持此觀點的20歲以下的受訪者比例高達82.9%,�,？梢哉f,，這部分受訪者在很大程度上代表著未來方向,。那么,，讀屏上位、讀紙下臺,，真如他們設想得那樣,，已經箭在弦上？

　　數字閱讀成大勢

　　美國科普作家艾薩克·阿西莫夫曾經寫過這樣一篇科幻小說,，在2155年5月17日,，小男孩馬琪發(fā)現了一本爺爺給他描述過的、真正的書,�,！皶�頁已經發(fā)黃，皺皺巴巴的,，書上的字全都靜立不動,，一點兒也不像他們平常在熒光屏上看到的‘書’那樣，順序移動,。讀到后面,，再翻回來看前面的一頁，剛剛讀過的那些字仍然停留在原地,�,！�

　　2155年的場景，也就是未來139年以后發(fā)生的事了,。不過,，在很多人看來，以當下電子書攻城拔寨的迅猛態(tài)勢,，傳統紙書與電子書之間這場“戰(zhàn)爭”會提前分個勝負,，數字閱讀也會更早地取代傳統閱讀。

　　如今,，過快的生活節(jié)奏和繁重的生存壓力,，讓人們普遍缺乏閱讀習慣和閱讀氛圍。大多數人也沒有時間和耐心,，認真讀完一本厚重的書,，反倒是手機、電子閱讀器,、iPad上或蘊含哲理,，或文字優(yōu)美，或簡單實用的短小文章更契合當下碎片化的閱讀需求,。

　　韓可勝是微信公眾號寶寶念詩的創(chuàng)始人,，他正是看準了數字閱讀的“逆襲”，才創(chuàng)辦了自媒體產品�,！皵底珠喿x靈活性更強,、內容更多元，也更易于互動,，近年來擠占了傳統閱讀的不少份額,。雖然數字閱讀以短文章和資訊為主，要是把這些零零散散的文字加起來,，一年下來的閱讀量也是不小的,，對全民閱讀具有不容忽視的推動作用�,！表n可勝說,。

　　數字化時代的“讀書人”變多了，手不釋卷的卻變少了,。因為,，他們中的大多數都換了個姿勢——低頭，手指在屏幕上不停地滑動,；眼球軌跡呈F型,，前幾行細讀，后面就開始略讀,。一系列數據也很能說明這種趨勢：2015年中國成年國民數字化閱讀方式接觸率連續(xù)7年持續(xù)上升,，達到64%；而在1999年,，只有3.7%的人使用互聯網,，數字化閱讀的概念甚至還沒有出現,。

　　在某房地產公司從事法務工作的靳晶,，就是數字閱讀的擁躉之一�,！爸悄苁謾C的功能越來越強大,，它讓閱讀成了一件隨時隨地都可以發(fā)生的事情，省時省力省心還省錢,�,！彼�說，“有一次,，我從網上買了幾本紙質書,，難得有時間翻開看看，突然覺得字號有點小,，就下意識地把右手大拇指和食指放在書上,，往對角線的方向拉，這才發(fā)現拿在手里的是紙，不是屏幕,�,！�

　　可以說，數字閱讀已經走過“試驗”階段,，成了大勢所趨,。但在原創(chuàng)性、精品性,、權威性等方面,，與傳統閱讀還有差距，往往被貼上“淺閱讀”“功利性”“娛樂化”等標簽,。在上面提到的那篇科幻小說中,，馬琪感慨爺爺生活的年代——“他們那時候多有趣啊”�,；蛟S,，這也傳達出阿西莫夫“只剩下冷冰冰的屏幕是件無聊的事情”的觀點。

　　所以,，數字閱讀并非無懈可擊,，它又怎能以不完美的姿態(tài)完全取代傳統閱讀呢？

　　傳統閱讀還未死

　　數字閱讀有其擁躉,，傳統閱讀也有“死忠粉”,。天津市耀華中學教師張穎朝更喜歡一卷在手的質感�,！白x紙質書,，能營造出油墨書香環(huán)繞下的獨特氛圍，讓自己的心慢慢靜下來�,，F在的社會有點過于浮躁了,，所以我也在引導我的學生和孩子多讀些真正的書�,！�

　　最具說服力的數字,，也證明了傳統閱讀沒有死去。

　　先看看第一組數據,。調查發(fā)現,，2015年我國仍有57.5%的成年國民更傾向于“拿一本紙質圖書閱讀”，還有1.2%的國民勾選了“習慣從網上下載并打印下來閱讀”的選項,。

　　再說說第二組數據,。研究顯示，91%的德國人在過去一年中至少讀過一本書,。其中23%的人年閱讀量在9本到18本之間,；25%的人年閱讀量超過18本，大致相當于每三周讀完一本書。幾乎每個德國家庭都有書架,，家庭平均藏書近300冊,，幾乎全部都閱讀過。

　　“事實上,，人類傳統的紙質閱讀已經在漫長的歷史沿革中形成了其獨特的心理積淀,，比如，手感,、氣味,、節(jié)奏。而與心理有關的內容最難改變,，即使一部分人快速地接受了數字閱讀的形式并樂在其中,，但也不會徹底轉變閱讀紙質書籍的習慣�,！鄙虾＝瓥|書院CEO李道勝說,，加之，“提供更多優(yōu)秀文藝作品,，倡導全民閱讀,，建設書香社會”已經被寫進《政府工作報告》，所謂“書香”,，自然應該包括浸透著中國傳統文化氣息的紙質圖書,。“只要紙質圖書還在,，傳統閱讀就不會被取代,。”

　　此外,，一度衰落的實體書店也出現了回暖跡象,。三聯韜奮率先豎起“24小時書店”的旗幟，實現了社會效益和經濟效益雙贏,；深圳,、青島,、杭州,、鄭州、蘇州等地的幾十家書店陸續(xù)在夜晚點亮了閱讀燈光,，生意紅火,；11個部門聯合下發(fā)了《關于支持實體書店發(fā)展的指導意見》。近日,，做線上業(yè)務起家的當當網開起了首家實體書店梅溪書院,，24小時營業(yè)，線上線下同價經營。

　　“網上互動代替不了線下社交,，新一代的書店不再是簡單的‘賣書’更是文化交流的平臺,、休閑的場所。為此,，要注重打造現場體驗,，注重聯系作者與讀者，為公眾閱讀提供更加便利的環(huán)境,，為讀者創(chuàng)造更多的價值,。24小時營業(yè)的書店，更可以為年輕人在夜晚提供一個讓心靜下來的地方,�,！崩畹绖龠B連點贊。

　　隨著書店的回歸和人們可觸摸的閱讀需求的回歸,，傳統閱讀止跌反彈,，在數字閱讀的“夾擊”中另辟蹊徑，找到了屬于自己的生存空間,。所以,，誰又有足夠的把握去唱衰傳統閱讀呢？

　　互為補充才在理

　　既然數字閱讀不能完全取代傳統閱讀,，既然傳統閱讀也遠未到沒落的時候,，那就應該接受其共存共榮、互為補充的關系,。英國情報學家麥克洛雷曾說：“沒有任何一種媒介可以完全取代另一種媒介,，總的情形是相互補充并逐漸統一起來以解決一個特定的交流�,！毖巯碌膫鹘y閱讀與數字閱讀就是這樣一種情形,，要解決的“特定的交流”則是為全民閱讀構建起各有所長的良性生態(tài)。

　　在復旦大學中文系教授駱玉明看來,，傳統閱讀適合思想性強,、可以反復揣摩、具有收藏價值的書籍,，強調的是“情感體驗”,；而數字閱讀的價值其實還沒有被充分挖掘，真正的數字閱讀應該是知識獲得并不斷豐富的過程,，從一本書到另一本書,，從一個知識點鏈接到更多領域，諸如此類高附加值的閱讀服務才是關鍵,。

　　“我們不妨放下長久以來對傳統閱讀與數字閱讀的刻意隔離和比較,，因書因人來選擇具體的閱讀方式,，甚至在閱讀過程中根據實際情況自由切換�,！瘪樣衩髋e例說,，需要深入探究的內容，就選擇傳統的紙質閱讀,，而有些了解即可的,，則可用數字閱讀；農村和偏遠地區(qū)紙質書資源缺乏,，就可優(yōu)先選用手機等移動終端設備完成閱讀,，而其他地區(qū)，則可由閱讀時間充裕與否決定哪種閱讀方式更適宜,。

　　其實,，讀書還是讀屏并不重要，因為真正的讀書人是不會在乎書的形式的,；況且,，印在紙上的對應的不一定是深閱讀，映射在各類電子屏幕上的也不等同于淺閱讀,。就好像抱著紙書看穿越跟拿著手機讀經典,，真的能說清哪個深哪個淺嗎？關鍵還是要看書的內容,，這實際上是給兩種閱讀方式提出了更高的要求,。

　　“對數字閱讀來說，要摒棄當下以互相轉載為主,、以復制為快捷路徑的做法,，好好在提升內容原創(chuàng)性和創(chuàng)新獨特性上下功夫。而傳統閱讀,，則要求紙質圖書更契合大眾口味,，力求通俗化和精品化，還要堅持內容與形式并舉,，注重圖書印刷裝幀的創(chuàng)新,。”關于未來的發(fā)展方向,，李道勝給出了自己的答案,。

　　與此相關的，還有一個版權的問題,，數字閱讀對應的數字出版尤需補上這一課,。付費閱讀是必然的，雖然我國的付費閱讀還不成熟,，讀者也沒有養(yǎng)成付費閱讀的習慣,，但這是大勢所趨，有利于加強對作者著作權在數字出版中的保護,，是對作者創(chuàng)作的尊重,。這樣的環(huán)境一旦形成，會極大促進數字原創(chuàng)作品的繁榮,。

　　“總之一句話,，無論數字閱讀還是傳統閱讀，都是閱讀,，它們之間的差別也只體現在開卷有益還是開機有益上,。而只要‘有益’，其實就夠了,�,！崩畹绖僬f。（原文來源：經濟日報  作者：牛 瑾）