“飯局少多了，飯菜清淡了，但腦子里的吃喝觀念還得大掃除,�,！比涨埃�一些基層干部談起落實八項��(guī)定,、反“四風(fēng)”的現(xiàn)狀,，有此說法。從中,，能感受到大吃大喝風(fēng)氣得到有力遏制,，也提醒黨員干部反思奢靡背后的思想根源。

　　有一個順口溜流傳已久：兩菜一湯,，生意跑光,；四菜一湯，生意平常,；六菜一湯,，生意興旺；八菜一湯,，獨霸一方,。一頓飯的分量有多重？有人認(rèn)為,，吃好喝好招待好,，才能體現(xiàn)合作誠意、爭取資金項目,，為地方贏得發(fā)展機會,，甚至喊出了“接待就是生產(chǎn)力”的口號。

　　類似這種觀點,，看似“有理”,，實則大謬。有這么一個真實的故事,。一個企業(yè)家去某地洽談投資項目,，達(dá)成了初步意向。然而，在一次公務(wù)接待中,，當(dāng)?shù)匾恍└刹颗軄怼安滹垺�,，一開席，多出幾桌人,。見此情景,，他決定放棄投資�,！绊椖窟�沒做,，就有人圍過來吃上了，這樣下去怎么得了,？”

　　一頓飯為何吃黃了一個項目,？企業(yè)家透過宴席上油光滿面的不速之客，“照見”一些干部的吃喝習(xí)氣,，進(jìn)而擔(dān)心經(jīng)營環(huán)境不善,，發(fā)展前景不好�,！耙伙堉畱n”中,，隱含著由此及彼、由小到大的蝴蝶效應(yīng),，令人想起《韓非子》里的“一箸之怖”,。紂王做了一雙象牙筷子，大臣箕子當(dāng)即就恐懼了,。為什么,？在箕子看來，使用象牙筷子必定要使用犀玉之杯,；有了象筷玉杯,，必然要吃山珍海味；吃著山珍海味,，必然要穿錦衣華服,、住高樓大廈。如此“消費升級”,，實質(zhì)上是一條奢靡之始,、危亡之漸的不歸路。

　　古人云“侈則肄,，肄則百惡俱縱”,，“一頓飯”往往是享樂主義、奢靡之風(fēng)的冰山一角,。一些干部沉迷于觥籌交錯,，縱情于聲色犬馬,，整天琢磨喝多貴的酒、蓋多高的辦公樓,、住多大的房子,、坐多好的車子，私欲不斷膨脹,，哪里還會心疼寶貴的財政資金,？哪里還有心思去為老百姓做實事？

　　事實一再告訴我們,，胡吃海喝、奢靡享樂,，不僅成不了改革發(fā)展的大業(yè),，更會敗壞風(fēng)氣、貽誤大事,、離散人心,。因為發(fā)展的機遇，從來都不存在于高臺上的華堂,、舌尖上的盛宴,、車輪上的鋪張，而蘊含于勤儉者的積累,、實干者的汗水,、改革者的開拓之中�,！暗赖碌幕�礎(chǔ)是人類精神的自律”,，只有擯棄過時的“吃喝經(jīng)”、清除思想上的“饞蟲”,，才能慣于樸素,、甘于清廉，讓奢靡之風(fēng)難以回潮,。

　　“一頓飯”的分量有多重,？有時，它重于整個世界,�,？箲�(zhàn)期間，陳嘉庚在延安和重慶各吃了一頓飯,，一頓只有蔬菜和群眾送來的一只母雞,，一頓則是八百大洋的豪宴。一儉一奢,，高下立判,，陳嘉庚由此斷定“國民黨必敗,、共產(chǎn)黨必勝”。品味這“一飯之悟”,，讓人備感發(fā)揚艱苦奮斗等作風(fēng)之重要,，疾感破除“四風(fēng)”等積弊之迫切。正如習(xí)近平總書記指出的,，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束,。“不做壽,，不送禮,，少敬酒……”西柏坡立下的“六條規(guī)矩”，依然考驗著每一個共產(chǎn)黨人,。（詹勇）