■ 趙暉
流媒體時代,劇集產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷創(chuàng)作范式的顛覆性變革,。用戶消費模式和審美習慣的變化推動劇集從“工業(yè)化量產(chǎn)”到“精品化需求”的轉(zhuǎn)型,,并帶來了其生態(tài)的結(jié)構(gòu)性重塑。長劇,、微短劇經(jīng)過針鋒相對的角逐后,,轉(zhuǎn)向互融互通的生產(chǎn)邏輯,加之AI技術(shù)的深入滲透,,正在重構(gòu)劇集創(chuàng)作的底層邏輯,。
作為大眾文化的故事載體,劇集不僅是現(xiàn)實生活的復刻機,,更成為時代價值的情感容器,。2025年上半年,涌現(xiàn)了《黃雀》《我的后半生》《藏海傳》《長安的荔枝》《淬火年代》《無盡的盡頭》《國色芳華》《蠻好的人生》《臨江仙》等一批熱播劇,它們以敏銳的社會洞察力和藝術(shù)勇氣撕開懸浮劇的濾鏡,,將鏡頭對準現(xiàn)實的中國,。這些具有一定美學價值的熱播劇,記錄時代,,反映生活,,在虛實交織中為漂泊的現(xiàn)代心靈提供精神家園。
社會鏡像:現(xiàn)實痛點的藝術(shù)顯影
正如海德格爾所言“藝術(shù)是真理的生成與發(fā)生”,,在這個意義上,,每一部真誠的電視劇都是寫給時代的情書,,也是映照當代中國社會變遷的棱鏡,,折射出時代的陣痛與新生。
比如,,在央視創(chuàng)下2.94%收視峰值的《黃雀》,,將鏡頭對準了被編劇王小槍稱為“刑偵題材中被遺忘的暗角”——鐵路反扒民警。劇中沒有槍林彈雨,,只有早高峰公交車上反扒民警因低血糖顫抖的手和貼滿膏藥的腰間,,這種“小題材大敘事”的方式以溫情而又冷峻的態(tài)度觸碰了時代縫隙中的普通人。這種敘事方式在《我的后半生》中表現(xiàn)為對銀發(fā)族情感的凝視,,當退休教授沈卓然在相親角舉起“尋靈魂伴侶”的紙牌時,,中老年群體的情感荒原罕見地被國產(chǎn)劇集照亮。
優(yōu)秀的電視劇通常以時代鏡像的方式照見生活夾縫中的苦難,,但又給人以希望,。比如,孫儷主演的《蠻好的人生》中,,以保險女王胡曼黎的職業(yè)崩塌與重生為主線,,擊中了當代中年人的生存焦慮。劇中胡曼黎因代簽保單被舉報違規(guī),、遭同事構(gòu)陷而失業(yè)的情節(jié),,呈現(xiàn)了職場叢林法則的殘酷。她在遭遇丈夫出軌后,,通過不斷自我提升,,將情感信任危機轉(zhuǎn)化成一場絕不內(nèi)耗的戰(zhàn)爭。
電視劇對現(xiàn)實生活的呈現(xiàn),,也表現(xiàn)在對多元群體的書寫,,承擔著為大眾提供情感價值和精神療愈的功能。比如,,《北上》圍繞運河沿岸一群少年的命運軌跡,,記錄了大運河的百年變遷;《六姊妹》以淮南普通家庭的餐桌變遷,折射改革開放帶來的物質(zhì)豐盈與觀念革新,。還有一部分電視劇,,關(guān)注社會邊緣群體,以懸疑窺探的視角深挖人性的底色,。比如,,《無盡的盡頭》聚焦未成年人司法保護的故事,撕開了未成年人犯罪背后的社會傷疤,,劇中“三少年霸凌致死案”直指2024年邯鄲初中生遇害案,。《漂白》講述了少女甄珍在令人窒息的家庭中最終走向悲劇的命運,,引發(fā)了社會的深刻反思,。
優(yōu)秀的電視劇猶如一把把鋒利的手術(shù)刀,解剖著社會肌理中的深層問題,,描畫出一部當代中國社會的浮世繪,。
時代精神:歷史與當下的對話
熱播劇在直面現(xiàn)實的同時,還主動建構(gòu)起歷史與當下對話的場域,。例如,,浙產(chǎn)劇《藏海傳》《長安的荔枝》《淬火年代》等都以歷史情懷回應(yīng)了時代情感。
像《藏海傳》中,,背負血海深仇的稚奴并非傳統(tǒng)歷史劇中算無遺策的謀士,,他在復仇夜跌倒在青石板路的狼狽境況,展現(xiàn)了人性中的脆弱,,極大地觸發(fā)了當代觀眾的情感共鳴,。年代劇《絕密較量》作為首部聚焦核電技術(shù)安全的諜戰(zhàn)劇,致敬守護國家機密的無名英雄,?!洞慊鹉甏穭t講述了留學歸來的柳鈞改造老機械廠的創(chuàng)業(yè)史,表現(xiàn)了中國制造業(yè)三十年升級的艱辛與榮光,。
這些優(yōu)質(zhì)電視劇的創(chuàng)作者飽含深情,,在歷史的蒼涼中以真誠之光照亮信仰之路。它們與之前熱播的《覺醒年代》《人世間》《大江大河》等劇遙相呼應(yīng),,構(gòu)成了劇集藝術(shù)的時代精神延續(xù),,這既是對歷史的回眸,也是對現(xiàn)實的思考,,同時還是以藝術(shù)之名,,構(gòu)建當代人的精神坐標。
藝技融合:劇集的生產(chǎn)與消費進階
同時,,我們也看到,,虛擬制片與AI技術(shù)的深度融入,,重塑電視劇的生產(chǎn)方式,正在引發(fā)視聽生產(chǎn)關(guān)系的革命性變革,。尤其在微短劇創(chuàng)作中,,涌現(xiàn)了諸如《三星堆·未來啟示錄》《山海奇鏡之劈波斬浪》《中國神話》《大興安嶺詭事》《遮天》等一批AIGC劇集。通過AI進行碎片剪輯,,《慶余年》形成了微短劇海外傳播矩陣,;借助AI“跳看”功能,《無憂渡》等劇允許觀眾抽取高光片段進行重組觀看,。
然而,,技術(shù)始終無法取代人類的靈光,當新技術(shù)拓展了視聽的想象邊界時,,我們反而更深刻地認識到人類情感的可貴和人類創(chuàng)意的獨一無二,。
走出一方屏幕,如今“一部劇帶火一座城”的現(xiàn)象越來越常見,。劇集的熱播通常會進一步推動“影視+文旅+消費”的跨界融合,。如《玫瑰的故事》中“北京到底有誰在”的經(jīng)典臺詞被二創(chuàng)剪輯,,掀起了現(xiàn)象級的傳播熱潮,。該劇在北京的取景地覆蓋13個區(qū)、112個點位,,在這股潮流下,,劇中出現(xiàn)的后海、鐘鼓樓等地標成為熱門打卡地,,同款及聯(lián)名商品被搶購一空,。
《藏海傳》中,秀美的竹林,、熱鬧的街市,、華麗的宮廷等許多蘊含著東方美學的場景,都在橫店影視城取景,。隨著劇集熱播,,觀眾們紛紛來到橫店影視城打卡留念,不少同款機位在小紅書等社交媒體上走紅,。
回望2025年上半年,,中國劇集產(chǎn)業(yè)正在經(jīng)歷前所未有的震蕩調(diào)整,面臨著一次從生產(chǎn)到消費的系統(tǒng)性變革,。無論長短,,優(yōu)秀的劇集都是能讓人在觀劇后仍持續(xù)思考并久久沉浸其中。好劇的價值,,在于它敢于剖開時代的土壤,,讓觀眾在荊棘中照見自己的根系,又在裂痕中埋下新生的種子。
(作者系中國傳媒大學視聽藝術(shù)研究中心主任,、教授)