以人民為中心,，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本立場(chǎng),。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，堅(jiān)持把人民利益作為黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，注重在發(fā)展中保障和改善民生,，反映了堅(jiān)持人民主體地位的內(nèi)在要求,，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，為豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn),。

　　彰顯馬克思主義最鮮明品格

　　黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào),，“只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,，才能正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”,。以人民為中心的發(fā)展思想,，承繼于馬克思主義唯物史觀，深植于中華民族歷史文化沃土,，是堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”,、推進(jìn)理論創(chuàng)新形成的思想結(jié)晶，閃耀著真理光芒,，充滿著歷史智慧,，飽含著文化底蘊(yùn)，具有科學(xué)的理論依據(jù),，既體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義世界觀和方法論的堅(jiān)持與發(fā)展,，也體現(xiàn)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)。

　　人民性是馬克思主義最鮮明的品格,。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為,，人民群眾是歷史的主體。馬克思,、恩格斯指出,，歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入,，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大,。習(xí)近平總書記指出，“歷史反復(fù)證明,，人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量”“學(xué)習(xí)馬克思,，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想”“我們黨深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化是億萬人民自己的事業(yè),，人民是中國(guó)式現(xiàn)代化的主體，必須緊緊依靠人民,，尊重人民創(chuàng)造精神,，匯集全體人民的智慧和力量，才能推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化不斷向前發(fā)展”,。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本原理，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民,、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享，充分彰顯了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng),。

　　馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,，但彼此存在高度的契合性。比如,，民為邦本,、為政以德的治理思想與人民至上的政治觀念就是相融通的。從孟子的“民為貴,，社稷次之,，君為輕”，到朱熹的“國(guó)以民為本,，社稷亦為民而立”,，民本思想在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。習(xí)近平總書記提出,，“中國(guó)共產(chǎn)黨把為民辦事、為民造福作為最重要的政績(jī),，把為老百姓辦了多少好事實(shí)事作為檢驗(yàn)政績(jī)的重要標(biāo)準(zhǔn)”“我們堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力保障和改善民生,，著力解決人民急難愁盼問題,，讓中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平地惠及全體人民”。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，創(chuàng)造性地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的合理內(nèi)核,，從政治立場(chǎng),、價(jià)值導(dǎo)向等層面,，實(shí)現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)民本思想的歷史超越和時(shí)代升華。

　　不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，體現(xiàn)了我們黨的理想信念,、性質(zhì)宗旨,、初心使命，也是對(duì)我們黨的奮斗歷程和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié),。黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生,，取得了顯著成效,，產(chǎn)生了世界性影響。

　　新時(shí)代以來,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，落實(shí)到了各項(xiàng)決策部署和實(shí)際工作之中。一是加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì),，不斷實(shí)現(xiàn)好,、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益,。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就,、發(fā)生歷史性變革，經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡性,、協(xié)調(diào)性,、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)。2023年GDP超126萬億元,，經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、科技實(shí)力、綜合國(guó)力躍上新臺(tái)階,，邁上更高質(zhì)量,、更有效率、更加公平,、更可持續(xù),、更為安全的發(fā)展之路，向人民交出一份合格答卷,。二是把握新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新變化,，積極回應(yīng)人民群眾新期待、新要求,。進(jìn)入新時(shí)代,，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈,，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次多方面的特點(diǎn),，期盼有更好的教育,、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入,、更可靠的社會(huì)保障,、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件,、更優(yōu)美的環(huán)境,、更豐富的精神文化生活。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)指引下,，我們黨始終把人民利益擺在至高無上的地位,，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn),。三是讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及廣大人民群眾,，使人民群眾在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。黨的十八大以來,，我國(guó)堅(jiān)持以保障和改善民生為重點(diǎn),，持續(xù)加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，取得了舉世矚目的成就,。2023年,，全國(guó)居民人均可支配收入超3.9萬元，形成超4億人的全球規(guī)模最大,、最具成長(zhǎng)性的中等收入群體,。義務(wù)教育普及程度超過高收入國(guó)家平均水平。鄉(xiāng)村全面振興邁出堅(jiān)實(shí)步伐,，農(nóng)村生活環(huán)境和農(nóng)民生活水平得到大幅改善,。

　　實(shí)踐中取得的一系列成就，充分證明了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)性,，也是對(duì)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的具體詮釋,。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，歸根到底是為了不斷滿足人民群眾對(duì)美好生活的需要。部署經(jīng)濟(jì)工作,、制定經(jīng)濟(jì)政策,、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，都要牢牢堅(jiān)持人民立場(chǎng),。必須堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念,，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，把為民造福作為最重要的政績(jī),，將以人民為中心的發(fā)展思想落實(shí)到為民造福的實(shí)際行動(dòng)中,，采取更多惠民生、暖民心的舉措,，健全基本公共服務(wù)體系,，完善收入分配制度，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略,，增強(qiáng)公共服務(wù)均衡性和可及性,，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往,。

　　我國(guó)堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，聚焦消除貧困、改善民生,，讓共建“一帶一路”成果更好惠及全體人民,，為各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出實(shí)實(shí)在在的貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了世界性影響,。其一,，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,，向世界傳遞了中國(guó)經(jīng)驗(yàn),。在發(fā)展中保障和改善民生，不斷增進(jìn)人民福祉,，既有利于破解我國(guó)發(fā)展難題,、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì),，也有利于為世界經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入強(qiáng)勁動(dòng)力,，造福各國(guó)人民。其二,，堅(jiān)持以人民為中心,，堅(jiān)定不移推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為世界現(xiàn)代化發(fā)展提供了中國(guó)方案�,，F(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化,。只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才會(huì)有正確的發(fā)展觀,、現(xiàn)代化觀,。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅致力于實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，也注重與各國(guó)在互利合作中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展,。其三,，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定不移推動(dòng)全球治理體系變革,，為改善全球治理貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧,。我國(guó)倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀,，本質(zhì)上體現(xiàn)了堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀，有利于促進(jìn)世界各國(guó)平等互信,、包容互鑒,、合作共贏、共同發(fā)展,，推動(dòng)全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展,。

　　具有重要的方法論意義

　　習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，從奮斗目標(biāo),、初心使命,、發(fā)展理念等多方面論述了堅(jiān)持以人民為中心的根本立場(chǎng)。

　　為人民謀幸福,、為民族謀復(fù)興,，這既是我們黨領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也是新發(fā)展理念的“根”和“魂”,。共享理念實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，體現(xiàn)的是逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求,，是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征,，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕,。堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路,，就是要解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，不斷滿足人民過上美好生活的新期待,。具體到城市建設(shè)領(lǐng)域,，在人民城市理念指引下，我們黨把堅(jiān)持以人民為中心貫穿到城市建設(shè)各方面全過程,，堅(jiān)持人民城市人民建,、人民城市為人民，城市規(guī)劃立足人民實(shí)際需求,，城市建設(shè)保障人民宜居宜業(yè),，城市治理堅(jiān)持人民共治共享。

　　黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào),，“人民是歷史的創(chuàng)造者,，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量”“把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中”。黨的二十大報(bào)告將“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想”明確為前進(jìn)道路上必須牢牢把握的五條重大原則之一,，要求“維護(hù)人民根本利益,，增進(jìn)民生福祉，不斷實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民,、發(fā)展成果由人民共享,，讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，貫穿馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,，形成了一系列具有原創(chuàng)價(jià)值的理論創(chuàng)新成果。

　　第一,，豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的理論,。以人民為中心的發(fā)展思想,，深刻闡明了新時(shí)代推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的,、內(nèi)在動(dòng)力、價(jià)值目標(biāo)等問題,，明確回答了發(fā)展為了誰,、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰享有的問題,，為豐富發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于社會(huì)主義生產(chǎn)目的,、收入分配等理論作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

　　第二,，豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀,。唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,，是社會(huì)變革的決定力量,，在推動(dòng)歷史發(fā)展過程中起著決定性作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，“中國(guó)共產(chǎn)黨的一切執(zhí)政活動(dòng),，中華人民共和國(guó)的一切治理活動(dòng)，都要尊重人民主體地位,，尊重人民首創(chuàng)精神,，拜人民為師，把政治智慧的增長(zhǎng),、治國(guó)理政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中,，使各方面提出的真知灼見都能運(yùn)用于治國(guó)理政”“江山就是人民、人民就是江山,，打江山,、守江山，守的是人民的心”,。這些重要論述,，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本思想，豐富和發(fā)展了馬克思主義人民觀。

　　第三,，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展的價(jià)值目標(biāo),。促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義的基本價(jià)值取向。在馬克思主義看來,，人的現(xiàn)代化與人的自由全面發(fā)展是相互統(tǒng)一的,，兩者相輔相成。習(xí)近平總書記指出,，“實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是現(xiàn)代化的最終目標(biāo)”,。只有推進(jìn)人民至上的現(xiàn)代化，提升人民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的獲得感,、幸福感,、安全感，才能共同推動(dòng)現(xiàn)代化惠及全體人民,。

　　習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代,、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,，開拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界,。可以說,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，系統(tǒng)化、理論化揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯主線,、價(jià)值立場(chǎng),、時(shí)代特征，具有重要的方法論意義,，對(duì)于加快建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)自主知識(shí)體系也具有十分重要的價(jià)值,。

　　（本文來源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心常務(wù)副主任,、上海社會(huì)科學(xué)院黨委書記 權(quán) 衡）