發(fā)展理念管全局,、管根本、管方向,、管長(zhǎng)遠(yuǎn),，直接關(guān)乎發(fā)展成效乃至成敗。習(xí)近平總書(shū)記以馬克思主義政治家,、思想家,、戰(zhàn)略家的深刻洞察力、敏銳判斷力,、理論創(chuàng)造力，深刻洞察國(guó)內(nèi)外發(fā)展大勢(shì),，創(chuàng)造性地提出樹(shù)立和堅(jiān)持創(chuàng)新,、協(xié)調(diào)、綠色,、開(kāi)放,、共享的新發(fā)展理念，豐富發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展原則的理論,，指明了新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路,，成為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的重要組成部分。

　　回顧這十年,，國(guó)際金融危機(jī)后的世界,，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇仍然緩慢、增長(zhǎng)仍然脆弱，發(fā)展不平衡問(wèn)題遠(yuǎn)未解決,，又呈現(xiàn)出對(duì)抗博弈加劇,、逆全球化思潮上升、風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散加速等態(tài)勢(shì),，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期,。同時(shí)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革蓬勃發(fā)展,，基于新技術(shù)的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展速度之快,、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有,，搶抓發(fā)展新機(jī)遇,、培育變革新動(dòng)力成為世界主要經(jīng)濟(jì)體的共同選擇。我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,，生產(chǎn)要素相對(duì)優(yōu)勢(shì)出現(xiàn)變化，資源環(huán)境承載能力達(dá)到瓶頸,，舊的生產(chǎn)函數(shù)組合方式已經(jīng)難以持續(xù),，科學(xué)技術(shù)的重要性全面上升，必須跨越轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的重要“關(guān)口”，打贏質(zhì)量變革,、效率變革,、動(dòng)力變革一系列“硬仗”。

　　發(fā)展是一個(gè)不斷變化的進(jìn)程,，發(fā)展環(huán)境和條件不會(huì)一成不變,，發(fā)展理念自然也不會(huì)一成不變。身處復(fù)雜世界的中國(guó),，亟待擺脫舊有發(fā)展慣性,，回答好實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展這個(gè)重大問(wèn)題,，以新思路開(kāi)辟新出路,、以新理念引領(lǐng)新發(fā)展。

　　新發(fā)展理念飽含著我們黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)乃至人類發(fā)展的重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特創(chuàng)見(jiàn),。創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題,，發(fā)展動(dòng)力決定發(fā)展速度、效能,、可持續(xù)性,，抓住了創(chuàng)新,，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”；協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問(wèn)題,，必須注重發(fā)展的整體效能,，著力增強(qiáng)發(fā)展的整體性協(xié)調(diào)性；綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧共生問(wèn)題,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力,，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力，只有尊重自然規(guī)律,，才能有效防止在開(kāi)發(fā)利用自然上走彎路,；開(kāi)放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，封閉沒(méi)有出路,，開(kāi)放才能發(fā)展,，必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流、順應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì),；共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問(wèn)題,，要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力增進(jìn)人民福祉,，讓廣大人民群眾共享改革發(fā)展成果,。

　　五大理念，一個(gè)整體,。這個(gè)系統(tǒng)的理論體系,，回答了關(guān)于發(fā)展的目的、動(dòng)力,、方式,、路徑等一系列理論和實(shí)踐問(wèn)題，闡明了我們黨關(guān)于發(fā)展的政治立場(chǎng),、價(jià)值導(dǎo)向,、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問(wèn)題,，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量,、更有效率,、更加公平、更可持續(xù),、更為安全的發(fā)展之路,，有力指導(dǎo)了我國(guó)新的發(fā)展實(shí)踐，開(kāi)拓了中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界,。

　　貫徹新發(fā)展理念,，是新時(shí)代我國(guó)發(fā)展壯大的必由之路，具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略性,、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性,。以新理念引領(lǐng)新發(fā)展,，重點(diǎn)在于完整把握,、準(zhǔn)確理解,、全面落實(shí)。必須看到,，五大理念相輔相成,、有機(jī)統(tǒng)一,，在工作中都要予以關(guān)注,，使之協(xié)同發(fā)力、形成合力,，決不能畸輕畸重,、以偏概全。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，要“提高黨領(lǐng)導(dǎo)貫徹新發(fā)展理念,、構(gòu)建新發(fā)展格局的能力和水平”，這一要求關(guān)系重大,，具有很強(qiáng)的針對(duì)性,。當(dāng)前，一些地方對(duì)新發(fā)展理念把握不完整,、理解不準(zhǔn)確,、落實(shí)不全面的情況依然存在�,；蚴侨狈Α叭珖�(guó)一盤棋”意識(shí),，眼里只有自己的一畝三分地，沒(méi)有綜合考慮自身工作對(duì)全黨全國(guó)貫徹新發(fā)展理念的作用和影響,；或是政績(jī)觀上有偏差,，脫離實(shí)際蠻干硬干，既沒(méi)有推動(dòng)發(fā)展的清晰思路,，又沒(méi)有科學(xué)有效的務(wù)實(shí)舉措,；或是把長(zhǎng)期目標(biāo)短期化、系統(tǒng)目標(biāo)碎片化,，其后果必然是顧此失彼,、進(jìn)退失據(jù),，甚至造成新的發(fā)展難題。比如,，許多地方都提出要建設(shè)科技創(chuàng)新高地,，認(rèn)識(shí)到創(chuàng)新發(fā)展的重要性是好的，但還要看自身?xiàng)l件和可能,，不能盲目上項(xiàng)目,；又如，綠色發(fā)展是大趨勢(shì),，但不能脫離本地區(qū)承受能力,、不顧民生需求，也不能走到“以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取一時(shí)一地的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”這個(gè)反面,。一系列復(fù)雜問(wèn)題都在考驗(yàn)我們更好貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的能力和水平，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念,，統(tǒng)籌發(fā)展和安全,，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，立足發(fā)展實(shí)際去謀劃,，把握好推動(dòng)工作的時(shí)度效,，將創(chuàng)新、協(xié)調(diào),、綠色,、開(kāi)放、共享的新發(fā)展理念的協(xié)同效應(yīng)發(fā)揮出來(lái),。

　　貫徹新發(fā)展理念,，是我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段、構(gòu)建新發(fā)展格局的戰(zhàn)略指引,，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革,。歷史一再證明，越是形勢(shì)嚴(yán)峻,、任務(wù)艱巨,，就越要找準(zhǔn)自己的發(fā)展之路。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,，新征程上我們面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)只會(huì)越來(lái)越復(fù)雜,，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。新發(fā)展理念已經(jīng)標(biāo)注了清晰的前進(jìn)航向,，只要我們保持戰(zhàn)略定力,，把新發(fā)展理念完整、準(zhǔn)確、全面貫徹到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域,，集中精力辦好自己的事，中國(guó)號(hào)巨輪必將涉過(guò)險(xiǎn)灘,、渡過(guò)激流,、行穩(wěn)致遠(yuǎn)，迎來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景,。

　�,。ū疚膩�(lái)源：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào) 作者：經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)評(píng)論員）