為了幫助互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)人員理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱非遺)，助力非遺等傳統(tǒng)文化在數(shù)字時代的活化和創(chuàng)新,，5月13日,，在文化和旅游部非遺司的指導(dǎo)下,，中國民俗學(xué)會和騰訊社會研究中心聯(lián)合主辦,、TGC騰訊數(shù)字文創(chuàng)合辦了“騰訊非遺培訓(xùn)班”，邀請5位文化專家走進(jìn)知名互聯(lián)網(wǎng)公司騰訊,，講授非遺專項課程,，推動互聯(lián)網(wǎng)公司利用多元化的數(shù)字文創(chuàng)的形式對非遺進(jìn)行更好地挖掘和呈現(xiàn)。

　　騰訊互動娛樂自研市場部兼綜合市場部總經(jīng)理,、騰訊電競業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人侯淼致辭說,，今年TGC騰訊數(shù)字文創(chuàng)、騰訊社會研究中心將聯(lián)合外部研究機(jī)構(gòu)共同啟動一個重要的非遺項目,，整合騰訊數(shù)字文創(chuàng)業(yè)務(wù),，“通過線上創(chuàng)意互動,、線下文創(chuàng)節(jié)活動及文化專題紀(jì)錄片等形式,，全面深入地挖掘非遺內(nèi)涵，探索非遺的現(xiàn)代化傳承,。借助騰訊的業(yè)務(wù)能力和平臺資源,，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚�,！�

　　騰訊當(dāng)下的重要戰(zhàn)略是“科技+文化”,，旗下多個業(yè)務(wù)部門一直在探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化創(chuàng)新，以游戲,、動漫,、音樂、影視等形式對非遺進(jìn)行數(shù)字化還原,，借助IP的影響力發(fā)動大眾用戶特別是年輕人參與到非遺的保護(hù)和傳承中,。例如，目前,，越來越多的互聯(lián)網(wǎng)公司,，比如快手、喜馬拉雅等也在開展非遺相關(guān)的項目和業(yè)務(wù),。

　　中國社會科學(xué)院學(xué)部委員,、民族文學(xué)研究所所長、聯(lián)合國教科文組織非遺領(lǐng)域?qū)＜页�戈金認(rèn)為,，如今的非遺保護(hù)工作,，從立檔、搜集,、整理到傳播等環(huán)節(jié)都離不開技術(shù)的支撐,，“愿意跟騰訊一起以專業(yè)的合作方式來推動非遺的保護(hù)和傳承，推動大家對傳統(tǒng)文化的了解,，在數(shù)字時代彰顯優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,�,！�

　　作為授課專家之一，朝戈金的授課題目是《非遺倫理原則與民間藝術(shù)作品著作權(quán)問題》,。他以老鷹之歌,、千里走單騎等國內(nèi)外案例深入淺出地闡述了聯(lián)合國教科文組織關(guān)于非遺倫理的12條原則。對于數(shù)字時代非遺的保護(hù)與傳承,，朝戈金的思考有如下幾點：非遺的倫理和著作權(quán)保護(hù)越來越傾向于對精神權(quán)利的保護(hù);在全球普遍保護(hù)條款設(shè)立之前,，個別搶先設(shè)立保護(hù)條款的國家可能會讓自己處理被動地位;涉及到著作權(quán)法覆蓋的部分，應(yīng)該按照著作權(quán)法操作,，“更重要的是突出非遺社區(qū)的中心作用,，圍繞社區(qū)開展工作，做一些能夠回饋非遺社區(qū)和群體的事情,�,！�

　　中國藝術(shù)研究院研究員、曲藝研究所所長吳文科以《曲藝的文化特征及其在數(shù)字化時代的應(yīng)用》為題做了分享,。吳文科從曲藝的概念,、分類、特性等方面綜合詮釋了曲藝的文化特征,，特別強調(diào)指出了曲藝和戲曲的不同之處,。在內(nèi)容為王的數(shù)字化時代，吳文科認(rèn)為曲藝原創(chuàng)嚴(yán)重不足,，亟待優(yōu)質(zhì)資源的接入,，但優(yōu)點是技術(shù)帶來的傳播進(jìn)步，“希望騰訊能用現(xiàn)代化的,、前沿的數(shù)字技術(shù)進(jìn)行游戲開發(fā),，其中融入傳統(tǒng)文化元素，承載和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,�,！�

　　上海交通大學(xué)資深教授、中國神話學(xué)會會長葉舒憲的授課題目是《怎樣探尋中國文化的基因與原型》,，他從非遺四重證據(jù)法出發(fā),，總結(jié)出綿延中華文明數(shù)千年的文化基因是玉石文化，對玉的崇拜和信仰,。葉舒憲認(rèn)為,，以《山海經(jīng)》為代表的深化思維是中國傳統(tǒng)文化想象的原型范式，數(shù)字時代的游戲等文創(chuàng)作品可以更多從中國神話中汲取靈感和素材,，創(chuàng)作出能夠弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的佳作,。

　　同濟(jì)大學(xué)教授、著名玄幻小說家朱大可的授課題目是《如何處置我們的文化遺產(chǎn)》。他從灰姑娘,、美人魚等案例來講述中外文藝作品中的文化原型,，也要注意區(qū)分傳統(tǒng)文化中哪些是歷史，哪些是傳說,，取其精華,，去其糟粕。朱大可提出,，要想激活傳統(tǒng)文化,，就需要讓將其與當(dāng)下生活和現(xiàn)代性進(jìn)行融合，比如《山海經(jīng)》是一部具有全球視野的神話作品,，對《山海經(jīng)》進(jìn)行數(shù)字化的呈現(xiàn),，也需要考慮其全球性基因，“還要尋找文化的內(nèi)核,，并且要對人性有深度的認(rèn)知,。”

　　中國社會科學(xué)院研究員,、中國民俗學(xué)會會長葉濤以牛郎織女為例講述了《民間傳說的在地化》,。他認(rèn)為理解非遺,，就要深度理解非遺的活態(tài)傳承和共享性原則,，才能在數(shù)字時代創(chuàng)作出符合非遺倫理弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)作品。

　　來自騰訊六大事業(yè)群的130多名參加了現(xiàn)場培訓(xùn),，還有兩千多名員工同步觀看了直播,。會后，多名參與培訓(xùn)的從業(yè)者表示,，“這樣的文化課程,，對于豐富文化領(lǐng)域的知識積累，正確理解和創(chuàng)作非遺相關(guān)的作品非常有價值,，能更好的助力未來工作中對非遺內(nèi)容的創(chuàng)新和傳播,。”