【網(wǎng)友提問】
●粵港澳大灣區(qū)畢業(yè)生在港,、澳和內地就業(yè)分別有什么福利,?
●大灣區(qū)城市建設應有怎樣的文化自信?如何處理好傳統(tǒng)文化和西方文化的關系,?
●想在大灣區(qū)自駕游,,三地通關是否會面臨阻礙,?
●在大灣區(qū)建成“一小時優(yōu)質生活圈”,還有哪些問題需要解決,?
【智庫答問】
本期嘉賓
中山大學黨委書記,、粵港澳發(fā)展研究院院長陳春聲
廣東國際戰(zhàn)略研究院常務副院長、廣東外語外貿(mào)大學黨委書記隋廣軍
暨南大學馬克思主義學院副院長陳聯(lián)俊
讓灣區(qū)人民共享發(fā)展紅利
光明智庫:《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡稱《規(guī)劃綱要》)提出“增進香港,、澳門同胞福祉”,,并設專章談“宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質生活圈”。網(wǎng)友普遍關心:打造優(yōu)質生活圈對于粵港澳大灣區(qū)建設有何重要意義,?三地居民將迎來哪些利好,?
陳春聲:將粵港澳大灣區(qū)建設成為宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質生活圈是新時代“一國兩制”偉大構想付諸實踐、成功實踐的重大民心工程,,是實現(xiàn)國家戰(zhàn)略,、推動經(jīng)濟增長與惠民工程的具體體現(xiàn)。打造優(yōu)質生活圈,,是堅持經(jīng)濟發(fā)展與社會發(fā)展相結合的具體體現(xiàn),,能讓灣區(qū)人民更好地共享發(fā)展紅利,有利于增強港澳對大灣區(qū)建設的認同,。同時,,在發(fā)展中改善民生,讓粵港澳人民有實實在在的獲得感,,有利于對標國際先進灣區(qū),、加快形成大灣區(qū)共建共治共享社會治理新格局。
打造優(yōu)質生活圈為三地居民帶來的好處是顯而易見的,。第一,,目前港珠澳大橋和廣深港高鐵已通車,未來隨著三地基礎設施和交通互聯(lián)互通進一步完善,,形成“一小時生活圈”,,三地居民工作生活的空間距離將不斷拉近;第二,,粵港澳大灣區(qū)將成為中國新一輪改革開放的引擎,,灣區(qū)內經(jīng)濟快速發(fā)展,尤其是科技創(chuàng)新活力涌現(xiàn),將帶來更多更高端的就業(yè)崗位,,這也將大大拓展港澳居民的發(fā)展與社會階層流動空間,,讓港澳居民搭上內地發(fā)展快車,尤其是為港澳青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了廣闊的發(fā)展前景和工作機會,、更好的居住條件,;第三,打造優(yōu)質生活圈標志著更高標準的生態(tài)環(huán)境,、生活質量,,灣區(qū)內環(huán)境治理、城市治理的能力水平不斷提升,。灣區(qū)內大氣,、水資源、食品安全方面的協(xié)防共治,,河涌,、濕地、森林,、濱海等生態(tài)景觀交相輝映,,綠色、智慧,、節(jié)能,、低碳的生產(chǎn)生活消費方式將成為時尚,灣區(qū)居民的獲得感,、幸福感,、安全感不斷提升。
陳聯(lián)�,。嚎梢詮膬煞矫婵创蛟靸�(yōu)質生活圈對于粵港澳大灣區(qū)建設的重要意義,。一方面,優(yōu)質生活圈能夠提升粵港澳大灣區(qū)人民的生活質量,,美化大灣區(qū)的社會形象,,擴大大灣區(qū)的社會影響等;另一方面,,優(yōu)質生活圈能夠激發(fā)大灣區(qū)人民的自信心和自豪感,,增強大灣區(qū)的凝聚力和吸引力,強化大灣區(qū)的持久發(fā)展動力,。
從現(xiàn)實影響來看,,優(yōu)質生活圈能夠增加旅游收入,穩(wěn)定人才隊伍,,促進產(chǎn)業(yè)轉移,,從長期發(fā)展來看,優(yōu)質生活圈能夠加強資源整合,提高人才素質,,保護生態(tài)環(huán)境,。通過《規(guī)劃綱要》實施,三地居民將在教育,、文化,、旅游、社會保障等領域獲得實實在在的好處,,增加獲得感和幸福感。
隋廣軍:具體來說,,三地居民可獲得以下“五大”利好:
一是有利于推動教育和人才資源自由流動,,實現(xiàn)課程學分互認與學生交換、便利港澳同胞子女內地就讀,、探索技術移民管理機制,、推進職業(yè)資格互認等。二是有利于促進大灣區(qū)文化交流互鑒,,三地居民可就近參與開平碉樓與村落及澳門歷史城區(qū)等文化遺產(chǎn)展覽活動,,或參加戲劇、話劇等展演活動,,青少年也可通過“粵港澳青年文化之旅”受到中華優(yōu)秀文化熏陶,。三是有利于推進大灣區(qū)旅游資源共享,三地居民可更便捷舒心地暢享大灣區(qū)文化歷史,、休閑度假,、郵輪游艇等多樣旅游產(chǎn)品和精品路線。四是有利于拓展就業(yè)創(chuàng)業(yè)空間,,港澳居民特別是內地學校畢業(yè)的港澳學生可更順暢地融入內地就業(yè)生活,。五是有利于促進社會保障合作,在廣東工作生活的港澳居民在教育,、醫(yī)療,、養(yǎng)老、住房,、交通等民生方面有望實現(xiàn)與港澳的銜接,。
以“繡花功夫”優(yōu)城市,以“無害化處理”補短板
光明智庫:有網(wǎng)友問,,制約大灣區(qū)成為宜居宜業(yè)宜游的優(yōu)質生活圈,,現(xiàn)在還有哪些短板?未來應在哪些方面重點發(fā)力,,提升灣區(qū)整體文化內涵,?
陳春聲:當前粵港澳大灣區(qū)內已具備宜居的重要基礎。但也要看到,在宜居的硬環(huán)境不斷改善的同時,,也存在著影響大灣區(qū)宜居宜業(yè)宜游的一些短板,,其中最重要的是“軟環(huán)境”的打造。灣區(qū)中內地城市的國際化和法治化環(huán)境建設尚有較大發(fā)展空間,。只有通過建設國際化和法治化環(huán)境,,在城市建設、公共服務,、環(huán)境保護等方面與國際接軌,,建立更高標準的食品藥品安全質量標準體系,不斷增加優(yōu)質公共產(chǎn)品和服務供給,,不斷推進社會協(xié)同治理,、提升治理水平,打造穩(wěn)定安全公共環(huán)境,,培育豐富包容的文化形態(tài),,建立高品質的灣區(qū)生活環(huán)境和國際化的生活社區(qū),才能進一步提高對全球資本,、人才,、機構的吸引力和集聚力。
提升整體文化,,推動文化灣區(qū)建設可在以下兩個方面重點發(fā)力:一是著力建設學術高地和文化高地,。要進一步增強傳統(tǒng)文化、嶺南文化與西方文化之間的交流對接,,通過粵港澳之間的交流,、碰撞,促進學術創(chuàng)新和文化創(chuàng)新,,形成粵港澳共同的學術圈,,打造學術高地和文化高地。二是營造大灣區(qū)整體文化氛圍,,通過體育,、藝術、民俗傳統(tǒng),、飲食等灣區(qū)居民容易接受的方式,,建立常態(tài)化的文化交流機制,聯(lián)合建立行業(yè)或專業(yè)聯(lián)盟,,諸如大灣區(qū)體育賽事聯(lián)盟,、粵劇戲曲聯(lián)盟、影視合作基地等,,讓文化充分滋潤和促進灣區(qū)健康發(fā)展,。
陳聯(lián)�,。捍蛟靸�(yōu)質生活圈,關鍵是如何突破制度障礙,,對現(xiàn)有資源進行有效整合利用,,構建系統(tǒng)高效的合作機制,為優(yōu)質生活圈源源不斷地提供制度的動力和活力,。
提升灣區(qū)整體文化內涵,,要提升粵港澳大灣區(qū)教育質量。大學是社會的發(fā)動機和文化的傳承地,,要學習世界先進的教育理念,,將培養(yǎng)擔當民族復興重任的時代新人作為教育發(fā)展方向。要加大粵港澳大灣區(qū)文化投入,,既需要政府加大文化投入,,保護傳統(tǒng)文化遺產(chǎn),也需要利用市場機制,,激發(fā)文化創(chuàng)新活力。要塑造新時代粵港澳大灣區(qū)文化精神,。要始終重視加強粵港澳大灣區(qū)公民素質建設,,提升公民的文化水平。
隋廣軍:提升灣區(qū)高質量發(fā)展內涵,,須強調“兩個著力點”:
一是著力加強內連外通的硬件基礎設施網(wǎng)絡,,構建銜接順暢的空中、路面及地下多維立體化交通體系,。依托港珠澳大橋,、虎門二橋等灣區(qū)東西兩翼通道,加快大灣區(qū)內機場,、高鐵,、高速公路、城市軌道,、碼頭等交通基礎設施的有機銜接,,以城際快速交通網(wǎng)絡為核心打造“一小時生活圈”,提高灣區(qū)內的口岸通關效率,,提升客貨運服務的品質,,構筑大灣區(qū)便捷都市生活圈。
二是著力構建開放包容的灣區(qū)公共服務體系及設施,,推動在大灣區(qū)工作,、生活的港澳居民享受內地同等待遇。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”和“匠心精神”推動智慧城市建設,,以“繡花功夫”優(yōu)城市,、以“無害化處理”補短板,,強化大灣區(qū)城市精細化管理能力,提升城市品質,,構建“美麗灣區(qū)”,。
弘揚充滿大灣區(qū)特色的中華優(yōu)秀文化
光明智庫:正如大灣區(qū)宣傳主題曲《共同家園》中唱道:“角色不同演好自己的未來”“推開心窗的世界更大”。網(wǎng)友們想知道,,應如何更好發(fā)揮大灣區(qū)文化優(yōu)勢,,更好展現(xiàn)大灣區(qū)文化魅力?
陳春聲:粵港澳大灣區(qū)在弘揚中華優(yōu)秀文化方面能夠發(fā)揮重要作用,。
中國各個區(qū)域文化千姿百態(tài),,差異很大,但都表達著自覺的中華意識以及對國家的認同,。大灣區(qū)三地在語言上相通,,文化上同宗同源,人員交流非常頻繁,,尤其是晚清以來,,許多商人自然而然地來往于廣州和港澳之間。三個地區(qū)也都是中國比較早向世界開放的地方,,是西方科技與文化較早登陸的地方,,歷史上這些外來的文化豐富與發(fā)展了大灣區(qū)的地域文化,顯示出大灣區(qū)的包容性,。對大灣區(qū)的區(qū)域史研究告訴我們,,包容性與外向性,并未改變大灣區(qū)文化的中華特色與中華意識,。
弘揚中華文化,,要結合大灣區(qū)的歷史與文化語境來談,不能只是抽象地談,。這就要求我們通過深入的區(qū)域史研究與人類學研究,,發(fā)掘、了解大灣區(qū)的區(qū)域歷史過程與文化遺產(chǎn),,切實了解地方百姓的觀念與心態(tài),,這樣我們才能夠切實有效地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚充滿大灣區(qū)特色的中華優(yōu)秀文化,。
另外,,粵港澳大灣區(qū)具有與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)文化交流交往的鮮明優(yōu)勢。香港是中西文化交匯的國際大都會,;澳門葡語文化優(yōu)勢明顯,,與“一帶一路”沿線葡語國家文化融合、聯(lián)系密切,;灣區(qū)還匯集了眾多僑鄉(xiāng),。因此,,粵港澳三地要加大合作,繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,、大力推動文化創(chuàng)新,、積極開展文化交流,打造文化灣區(qū)的品牌,,合作開展“一帶一路”文化交流,,推動中國文化“走出去”。
隋廣軍:粵港澳大灣區(qū)由多樣文化交融構成,,兼具本土特征與外域特征,,呈現(xiàn)出鮮明的多樣性特征,既有傳統(tǒng)嶺南文化,,又有國際大都市文化,,涵蓋了豐富的民間文化資源。
要健全完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體系,。目前大灣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡,,僅香港、深圳,、廣州,、東莞與惠州等地文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重接近或達到5%的標準,珠三角文化制造業(yè)產(chǎn)業(yè)占比過大但文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新力不足,,香港文化及創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)配套優(yōu)勢明顯但文化產(chǎn)業(yè)后勁不足,嚴重影響大灣區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質量發(fā)展,。應以“文化共同體”為抓手,,將內地豐富的文化資源、完善的產(chǎn)業(yè)鏈條和廣闊的消費市場與港澳開放的經(jīng)濟體系,、高端創(chuàng)意人才和國際金融優(yōu)勢有機結合起來,,共建世界級文化產(chǎn)業(yè)中心。此外,,可借力“互聯(lián)網(wǎng)+”,、3D數(shù)字動畫技術、虛擬現(xiàn)實技術等現(xiàn)代科技手段,,整合傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化,、線上與線下資源,實現(xiàn)文化與科技,、文化產(chǎn)業(yè)與智能制造相融合,,讓文化遺產(chǎn)資源“活”起來。
陳聯(lián)�,。夯浉郯拇鬄硡^(qū)的文化優(yōu)勢得天獨厚,,要進一步發(fā)揮文化特色,,提升大灣區(qū)建設的文化水平,擴大大灣區(qū)的文化影響,,強化其文化軟實力,,使之成為中華民族偉大復興的重要文化引擎。
首先要做好文化遺產(chǎn)保護,。根據(jù)《粵港澳大灣區(qū)建設報告(2018)》相關統(tǒng)計,,珠三角地區(qū)有44處全國重點文物保護單位,47個國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄入選項目,。香港,、澳門的物質文化遺產(chǎn)分別為81處和87處,非物質文化遺產(chǎn)數(shù)量則分別為20項和15項,。文化遺產(chǎn)是文化傳承的鮮活載體,,不僅要對現(xiàn)存的物質文化遺產(chǎn)進行保存、修復,、完善,,還要重視對非物質文化遺產(chǎn)的記載和傳承,特別是傳承主體的選擇和培養(yǎng),,直接關系到文化精神的延續(xù)和發(fā)揚,。
其次要充分利用互聯(lián)網(wǎng),加強網(wǎng)絡輿論引導,,發(fā)揮大灣區(qū)文化魅力,,培育大灣區(qū)文化精神。網(wǎng)絡技術發(fā)展日新月異,,網(wǎng)絡輿論對社會思想觀念,,尤其是青少年價值觀念的影響越來越大,粵港澳大灣區(qū)要發(fā)揮文化優(yōu)勢,,就需要重視對網(wǎng)絡輿論的引導和治理,,通過多樣的網(wǎng)絡工具載體,如網(wǎng)絡直播,、網(wǎng)絡游戲,、微信、微博,、抖音等及時發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文化流行趨勢,,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值融入網(wǎng)民喜聞樂見的表達形式之中,進而增強三地文化的社會基礎,,擴大文化的普及人群,。