“德建名立,，形端表正……”2月1日上午,，在江西省鷹潭市貴溪市塘灣鎮(zhèn)夏家村內(nèi)的新時代文明實踐中心，20多名孩子正在老師的帶領下誦讀國學經(jīng)典,。窗外,，70歲的村民夏田幫正站著認真聆聽。

　　“每周我都帶孫子來上國學課，學學老祖宗留下來的好東西,�,！毕奶飵驼f，中心現(xiàn)在成了村里人最愛來的地方,，除了日常老少聚在一起吹拉彈唱自娛自樂外,，還會定期組織誦讀經(jīng)典、民俗文化講座,、政策宣講和文藝演出等活動,。

　　夏家村是南宋時期古塘灣書院所在地。新時代文明實踐中心通過政府引領,，由社會資本投資在原書院遺址上新建12棟木屋,，和村里原有的古建筑組合而成。中心門前石橋古樸,，流水潺潺,，四周香樟蔥郁，充滿江南鄉(xiāng)村韻味,，是鷹潭城鄉(xiāng)眾多新時代文明實踐場所之一,。

　　塘灣鎮(zhèn)黨委書記舒繡華告訴經(jīng)濟日報-中國經(jīng)濟網(wǎng)記者，中心針對群眾的實際需要,，結合當?shù)匚幕�特��,，定期與宣傳文化部門、民間協(xié)會開展理論宣講,、政策解讀,、文藝演出等群眾喜聞樂見的活動，滿足村民精神文化需求,。同時,，根據(jù)市場需求，設置了電影室,、書吧,、咖啡吧等文化經(jīng)營場所，開展主題沙龍,、書畫研修等經(jīng)營性活動,，既肩負起鄉(xiāng)村文明的傳承使命，又解決了建設和運營難題,。一時間,，中心成為周邊村民眼里的“書香門第”，也成了引領鄉(xiāng)風文明,、推進鄉(xiāng)村振興的新平臺,。

　　與木屋的雅致對應,，新時代文明實踐中心的另一部分是一座古色古香的宗祠。村里人向記者介紹,，由于多年閑置,，這座祠堂一度搖搖欲墜。去年,，在中心的倡導下,，老祠堂被修葺一新，成為村里舉辦年節(jié)活動的場所,。

　　這些變化,，夏田幫看在眼里，欣慰在心里,。他告訴記者,，中心組織文史專家將村里歷代先賢事跡挖掘整理出來，在此基礎上制定出一套既遵循傳統(tǒng)又符合時代要求的村規(guī)民約,，使村民在耳濡目染中找回精神依歸,，主動成為村莊榮譽的建設者和維護者。同樣感到欣慰的還有村紅白理事會成員夏雪峰,。他對記者坦言：“文明實踐中心就在家門口,，我們就應該帶頭做文明人�,！�

　　漫步夏家村,，精致的文化廣場，通達的柏油村道,，和善的鄉(xiāng)鄰,，還有日漸興起的農(nóng)家樂……文明新風、文化傳承,，這些元素都在新時代文明實踐中心的引領下潛移默化地聚集,，使留守的村民眷戀，也讓遠方的游子心生歸意,。

　　村民夏躍銀和妻子一直在上海打工,，最近回家探親后直呼“變化太大”,�,？粗�鄉(xiāng)鄰們要么在農(nóng)業(yè)合作社務工，要么經(jīng)營起農(nóng)家小院,，夫妻倆決定年后不再外出,，把祖?zhèn)鞯墓染漆勗焓炙嚮謴推饋恚�打造一家谷酒坊�?/p>

　　“農(nóng)民要‘富口袋’,，先要‘富腦袋’,，鄉(xiāng)村振興首先要有精神凝聚,。”在鷹潭市委宣傳部長賀喜燦看來,，正是新時代文明實踐中心聚焦群眾所思所想所盼,，成風化俗，在服務群眾中宣傳群眾,、教育群眾,、凝聚群眾，既解決實際問題又解決思想問題,，讓夏家村成為遠近聞名的“示范村”,。據(jù)悉，目前,，鷹潭全市已建成新時代文明實踐中心,、站、所200多家,，覆蓋80%以上的村莊,、社區(qū)。（經(jīng)濟日報·中國經(jīng)濟網(wǎng)記者 賴永峰）