經(jīng)濟(jì)日報－中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京3月12日訊（記者 魏金金 專欄）西藏是中國重要的中華民族特色文化保護(hù)地,，以唐卡藝術(shù)為代表的傳統(tǒng)工藝也是西藏參與面最廣,、流通性最強(qiáng)的非遺門類�,？梢哉f,，實現(xiàn)活態(tài)傳承是每一位唐卡人肩上的永久使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng),。近日，全國政協(xié)委員,，西藏唐卡勉薩派國家級傳承人勉沖·羅布斯達(dá)就當(dāng)前西藏唐卡傳承發(fā)展的相關(guān)問題接受經(jīng)濟(jì)日報-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者采訪,。

勉沖·羅布斯達(dá)委員 經(jīng)濟(jì)日報-中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者魏金金/攝

　　羅布斯達(dá)告訴記者，我們不擔(dān)心唐卡的創(chuàng)新,，我們擔(dān)心的是丟失掉唐卡的傳統(tǒng)技藝,。而這也許要從羅布斯達(dá)的另一個身份談起，那就是西藏唐卡畫院院長,。

　　2012年1月6日,，勉沖·羅布斯達(dá)創(chuàng)建了西藏唐卡畫院，其前身是2000年創(chuàng)建的原堆覺白吉藏族傳統(tǒng)美術(shù)室,，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目藏族唐卡（勉薩畫派）的保護(hù)單位,。據(jù)悉,，當(dāng)初羅布斯達(dá)創(chuàng)建西藏唐卡畫院的目的就是為了響應(yīng)黨和國家對少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承,、發(fā)展的重要指示,，使唐卡這一極具藏族特色的藝術(shù)得到與時俱進(jìn)的保護(hù)、傳承和發(fā)展,。羅布斯達(dá)談到,，現(xiàn)在畫院有40多名學(xué)徒，已經(jīng)培養(yǎng)了300多個學(xué)生,，“看悟性,，天賦好一點的，三四年就學(xué)會了,，有的慢的基本要5到6年”,。

　　羅布斯達(dá)告訴記者，我們?nèi)粘,？吹降奶瓶ㄋ囆g(shù)作品,，其內(nèi)容創(chuàng)作都必須嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的模式來畫，“繪畫理論以后都可以慢慢提高,，但前提是畫師要具備很扎實的繪畫根基,。這個根不能丟，如果丟了的話,，幾千年歷史的記憶都丟了,，所以傳承人首先要把唐卡繪制的傳統(tǒng)技藝基礎(chǔ)保護(hù)好，傳承好,。有了這樣的基礎(chǔ)之后,，就可以有一些新的自由表達(dá)”。

　　所謂的“新”即新時代,、新背景,、新環(huán)境下，唐卡不斷創(chuàng)新的新內(nèi)容和新形式,�,！拔覀兛梢钥吹剑�每一幅唐卡上的佛像都是在不斷��(chuàng)新,，其背后的社會環(huán)境,、文化背景也都在不斷發(fā)生變化。我們畫唐卡的時候,，也會加入很多新的東西,，隨時衍變，隨時創(chuàng)新,。其實歷史上的各個唐卡畫派也是由此發(fā)展而來,，就像早期吐藩時期,，那個時候的唐卡都是印度和尼泊爾風(fēng)格的，后來慢慢形成本土畫派,，出現(xiàn)了勉唐畫派,、欽則畫派、噶瑪噶孜畫派,、齊崗面畫派等”,。

　　羅布斯達(dá)繪制的唐卡作品

　　作為宗教靈物，唐卡繪制需信守禮敬佛法,。不同時期,，雖有著不同藏傳佛教的圖像藝術(shù)形式，但佛法佛理不變,�,？梢哉f，唐卡的繪制過程,，本身也是一種修行,�,；�于��,，對于唐卡藝術(shù)性價值的評判就有了多種維度。解讀和欣賞一幅唐卡藝術(shù)作品,，不僅要藝術(shù)的角度來進(jìn)行分析,，同時也需要用佛法佛理的尺子來衡量。

　　羅布斯達(dá)談到,，在以往唐卡繪制技藝大賽上,，對于優(yōu)秀畫師和作品的裁定，既要綜合藝術(shù)評論家從構(gòu)思,、暈染技巧與方式,、佛像比例等角度的評論，同時也要結(jié)合佛教領(lǐng)域的專家就唐卡內(nèi)容,、色澤使用等方面的認(rèn)定,。因此，一個合格的畫師,，既要掌握扎實牢固的唐卡技藝,，同時更要對佛教文化稔熟于心 。而要想達(dá)到一定程度的繪畫水準(zhǔn),，往往需要傾注數(shù)十年的精力和時間,。

羅布斯達(dá)繪制的唐卡作品

　　“鑒賞一幅唐卡作品境界的高低，就是通過作品看畫師是否用心,。一幅好的作品關(guān)鍵是要看能不能把佛像畫活,，畫出所有的莊嚴(yán)和慈悲,。在每次動筆之前畫像中的每個細(xì)節(jié)，畫師都要了然于心,，神態(tài),，動作，包括手指的擺放和指甲的顏色,，衣服上的褶皺,，所有要繪制的畫面，都要在腦海中擁有了生命,，畫師才能栩栩如生地呈現(xiàn)在畫布上”羅布斯達(dá)如是說,。而一幅唐卡畫作能夠傳世的標(biāo)準(zhǔn)就是“能讓人感動，能助人領(lǐng)悟,，能教人行善”,。

　　“唐卡發(fā)展的最高峰是在十六、十七世紀(jì),，我們現(xiàn)在還達(dá)不到,。為什么達(dá)不到，就是因為現(xiàn)在很多年輕人坐不住,，心靜不下,，有些學(xué)生往往還沒有學(xué)透就想賺錢”羅布斯達(dá)略為遺憾地告訴記者，沒有真正弄懂佛教文化,，又怎么畫出高水準(zhǔn)的唐卡精品,。而對于唐卡的熱愛，也使他深深相信,，未來畫院培養(yǎng)出來的一批批學(xué)生,，將會更好地?fù)?dān)負(fù)起傳承唐卡文化使命的擔(dān)當(dāng)。