【學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神】習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出,，沒有高度的文化自信,，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興,。文化自信是一個(gè)民族強(qiáng)大的精神指引,，文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng),。我們堅(jiān)信,，具有豐厚積淀的中國特色社會(huì)主義文化，將在新時(shí)期引領(lǐng)中華民族邁向更加輝煌的新征程,。

　　構(gòu)筑中華民族精神家園

　　毛時(shí)安

　　中華民族優(yōu)秀文化在空間上不是封閉的,，在時(shí)間上不是停滯的，是一個(gè)鮮活有機(jī),、不斷吸納的生命系統(tǒng)

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“沒有高度的文化自信,，沒有文化的繁榮興盛,，就沒有中華民族偉大復(fù)興�,！边@是對(duì)文化自信的最充分最有力的肯定,。

　　民族文化是一個(gè)民族最深沉最本質(zhì)的記憶，是中華民族從神話傳說的久遠(yuǎn)年代一路披荊斬棘,，幾度輝煌幾度曲折走到現(xiàn)代的文化創(chuàng)造,。歷經(jīng)五六千年歲月洗禮，全世界只有中國的文字形體巋然不動(dòng),。從巖石上的象形圖案,，歷經(jīng)甲骨文、鐘鼎文,、石鼓文,、大篆、小篆和各種書體寫法的變化,，始終堅(jiān)持著“書同文”的文化原則,。中華兒女不管生活在何處，說什么方言,，都能用方方正正的漢字毫無障礙進(jìn)行書寫,、記載和交流。文字,，是文化最核心的載體,，最本質(zhì)的形態(tài)。正是依靠這一核心載體,，繁衍了中國文化獨(dú)有的千姿百態(tài)的文學(xué)形態(tài),、書法的各式書體、數(shù)以千百計(jì)的戲曲民間藝術(shù),，形成了人類歷史上最為浩瀚壯觀的文化奇跡,。這是中華民族，同時(shí)也是全人類最寶貴的精神財(cái)富,。

　　中華民族的優(yōu)秀文化是中國人血脈中流淌的文化基因,。同時(shí)，又積淀著人類共同的價(jià)值要素,，是人類文明的重要組成部分,。但是我們也不能不看到，在外來文化的影響和沖擊下,，多多少少也出現(xiàn)了言必稱希臘,、言必稱歐美的文化傾向。其實(shí),，從歷史發(fā)展來看,，人類文化從來就是和而不同的,，從來就沒有高下優(yōu)劣之分。從20世紀(jì)到21世紀(jì),，中國能再度實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展,，有我們開放吸收消化外來文化的關(guān)系，但其中積健為雄,、自強(qiáng)不息,、厚德載物的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚起來的精神力量，發(fā)揮了巨大的助推作用,。

　　文化自信,，為我們提供了文化定力，從而為每一個(gè)現(xiàn)代中國人構(gòu)筑起一座來自幾千年歷史積淀,，卻始終生機(jī)勃勃,、氣象萬千的精神家園。中華民族的優(yōu)秀文化是“現(xiàn)時(shí)代”的,、正在進(jìn)行時(shí)的,、能作用于當(dāng)代中國發(fā)展的重要舉措；同時(shí)又是“超時(shí)代”的,、將來進(jìn)行時(shí)的,、作用于一個(gè)民族子孫后代未來靈魂建設(shè)的長遠(yuǎn)考量。對(duì)內(nèi)可以成為我們?nèi)f眾一心,、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的巨大向心力和凝聚力,；對(duì)外也可以在處理國與國關(guān)系時(shí)掌握話語主動(dòng)權(quán)，產(chǎn)生“以理服人”的作用,。堅(jiān)定對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，是一項(xiàng)“重大的戰(zhàn)略任務(wù)”,。

　　中華民族從來就是一個(gè)有著文化自信的民族,，有著對(duì)外來文化極其強(qiáng)大的兼收并蓄能力。中華文化生生不息,、綿延不斷的生命力,，就在于它始終在堅(jiān)持本體的同時(shí)又開放自身。中華民族優(yōu)秀文化在空間上不是封閉的,，在時(shí)間上不是停滯的,，是一個(gè)鮮活有機(jī)、不斷吸納的生命系統(tǒng),。我們不能固步自封,，對(duì)原有的要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，對(duì)原來缺乏的要努力實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展,。

　　可以深信,，文化自信將為古老的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入強(qiáng)勁新鮮的活力,。一個(gè)已經(jīng)為人類文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)的民族，將在當(dāng)代世界文明發(fā)展中留下屬于自己的深深足跡,，與世界各國的優(yōu)秀文化一道,，向著未來奮力前行，共同構(gòu)筑起人類文明的共同家園,。（作者為中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）

　　信心賦予前行的力量

　　劉志明

　　文化是一個(gè)國家,、一個(gè)民族的靈魂。文化自信是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國家,、一個(gè)民族勝利前行的強(qiáng)大精神力量

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本,、更深沉,、更持久的力量。我們奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),，必須高度重視文化自信的力量，更加自覺堅(jiān)定文化自信,，奮力推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,。

　　文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂,。文化自信是凝聚和引領(lǐng)一個(gè)國家,、一個(gè)民族勝利前行的強(qiáng)大精神力量。生生不息的中華民族今天之所以能夠以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方,，以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林,，很重要的一點(diǎn)，就是靠堅(jiān)如磐石的文化自信,，靠始終如一地堅(jiān)守中華民族共有的精神家園,，靠自覺遵從包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中華文化永不褪色的價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的正確引領(lǐng),，從而使中國人民的理想和奮斗,，始終深深植根于中華文化沃土和豐厚滋養(yǎng)之中，并隨著歷史和時(shí)代前進(jìn)而不斷與日俱新,、與時(shí)俱進(jìn),。這種不斷增強(qiáng)的精神力量，使我們跨越中華民族偉大復(fù)興道路上的眾多“雪山”“草地”,，攻克前進(jìn)道路上的各種“婁山關(guān)”“臘子口”,，走好屬于自己的“長征”路，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。

　　堅(jiān)定文化自信,，不是要躺在過去取得的文化成就上睡大覺,，恰恰相反，其題中應(yīng)有之義是要推動(dòng)文化繼續(xù)繁榮發(fā)展,，這就必定更加彰顯文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大助推力量,。

　　世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展史充分表明，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度越高,，其文化的支撐作用就越大,。這啟示我們，在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代,，我們建設(shè)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系,，必須著力提高文化對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率。

　　文化的社會(huì)屬性突出表現(xiàn)為,，它可以為社會(huì)提供豐富多樣的公共文化產(chǎn)品,，滿足社會(huì)日益增長的精神文化生活需要。堅(jiān)定文化自信,，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,，增強(qiáng)文化服務(wù)產(chǎn)品尤其是公共文化服務(wù)產(chǎn)品的供給，可以保障人民基本文化權(quán)益,，不斷增強(qiáng)社會(huì)和人民的獲得感幸福感安全感,，也可以不斷鞏固發(fā)展社會(huì)和諧穩(wěn)定的大局。

　　相對(duì)于經(jīng)濟(jì),、科技等硬實(shí)力來說,，文化雖然是一種軟實(shí)力,，但它也是綜合國力的重要標(biāo)志和不可或缺的重要組成部分,。堅(jiān)定文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰，無論哪一個(gè)國家,、哪一個(gè)民族,，如果不珍惜自己的思想文化，這個(gè)國家,、這個(gè)民族是立不起來的,。正因?yàn)樯钪�文化�?duì)于國家強(qiáng)盛的意義,，英國前首相丘吉爾說：“我寧愿失去一個(gè)印度,，也不愿失去一個(gè)莎士比亞�,！�

　　在乘勢(shì)而上開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的新征程中,，我們必須有堅(jiān)如磐石的文化自信，必須高度重視文化的地位,，把文化建設(shè)放在與經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)同等重要的位置,，堅(jiān)定不移地實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略和推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,。沒有文化自信，缺乏對(duì)文化強(qiáng)國戰(zhàn)略地位的清醒認(rèn)識(shí),，就不會(huì)有推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略定力和責(zé)任擔(dān)當(dāng),，也就不可能不斷增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，將國家建設(shè)成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家,。（作者為中國社會(huì)科學(xué)院中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）

　　貫通人才培養(yǎng)全過程

　　李嘉珊

　　人才培養(yǎng)盡管是“水到渠方成”,，但如何“引水”“造渠”是關(guān)鍵

　　黨的十九大報(bào)告提出堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,。這意味著我們急需培養(yǎng)和儲(chǔ)備一大批多層次,、多學(xué)科、多樣性的文化事業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)人才,，不僅僅需要高素質(zhì)的專業(yè)人才,，更需要一大批綜合型文化人才。

　　人才培養(yǎng)盡管是“水到渠方成”,，但如何“引水”“造渠”是關(guān)鍵。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展,，需要在更大范圍內(nèi)打通學(xué)科領(lǐng)域界限,，打破學(xué)科壁壘，充分利用各學(xué)科優(yōu)勢(shì)資源,，前瞻性地培養(yǎng)和戰(zhàn)略性儲(chǔ)備文化領(lǐng)域人才,。

　　文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅僅是文化領(lǐng)域自身發(fā)展的問題，人才培養(yǎng)也不僅僅是教育自身發(fā)展的問題,。要打通教育體系人才供給與中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要之間的鴻溝,，貫徹新發(fā)展理念，厘清文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展客觀屬性,，從文化創(chuàng)作孵化,、文化藝術(shù)生產(chǎn)、文化經(jīng)紀(jì),、文化組織管理,、文化貿(mào)易與交流、文化傳承與保護(hù)等文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的實(shí)際出發(fā),，貫通人才培養(yǎng)與成才的全過程,。

　　在基礎(chǔ)教育階段，要著力加強(qiáng)人才培養(yǎng)中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融入教育,。從娃娃抓起，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念,、人文精神,、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采,�,！拔幕�自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本,、更深沉,、更持久的力量,�,！边@是廣義的文化人才培養(yǎng),，需要全社會(huì)的努力，這是文化領(lǐng)域人才培養(yǎng)的根基,。

　　在職業(yè)教育階段,，一方面著力培養(yǎng)文化遺產(chǎn)手藝傳承與保護(hù)的多樣人才，同時(shí)適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要,，培養(yǎng)適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)化,、可復(fù)制,、規(guī)�,；�文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需人才,。完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系,，深化產(chǎn)教融合、校企合作,。務(wù)實(shí)發(fā)展繼續(xù)教育,，實(shí)施中高級(jí)專業(yè)技能型文化人才提升計(jì)劃，對(duì)接文化領(lǐng)域發(fā)展現(xiàn)實(shí),，直接服務(wù)于文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的需要,，彌補(bǔ)文化領(lǐng)域人才發(fā)展的不平衡不充分問題。

　　在高等教育階段,，著力對(duì)接文化領(lǐng)域發(fā)展實(shí)際,。教育主管部門要把開辦交叉學(xué)科專業(yè)的自主權(quán)交給高校，由不同領(lǐng)域,、不同特色,、不同優(yōu)勢(shì)的高等院校主動(dòng)對(duì)接文化機(jī)構(gòu)與文化企業(yè)，由文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求驅(qū)動(dòng)文化領(lǐng)域的人才培養(yǎng),。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化,，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，不忘本來、吸收外來,、面向未來,，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值,、中國力量,，為人民提供精神指引。

　　十年樹木,，百年樹人,。面向未來，中華文化在新時(shí)代會(huì)更加自信前行,。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),，認(rèn)真把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的階段性特征，梳理并解決文化領(lǐng)域人才發(fā)展不平衡,、不充分問題,。從新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā),，以文化領(lǐng)域人才培養(yǎng)的新作為，煥發(fā)出文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的新氣象,。（作者為北京第二外國語學(xué)院教授,、國家文化發(fā)展國際戰(zhàn)略研究院常務(wù)副院長）

　　矢志鍛鑄中華魂

　　龔 裕

　　無論古今，戲曲藝術(shù)都始終自覺擔(dān)當(dāng)著懲惡勸善,、激濁揚(yáng)清的社會(huì)責(zé)任

　　堅(jiān)定文化自信是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分,，“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是戲曲藝術(shù)的根,，是中華民族歷經(jīng)卓絕奮斗與不懈求索而凝結(jié)的精神財(cái)富，也是中華民族屹立于世界民族之林的榮耀標(biāo)識(shí),。戲曲藝術(shù)之于中華文化,，其植根也深，其涵蘊(yùn)也厚,。戲曲淵源有自,，在漫長的發(fā)展過程中，造就了“無聲不歌,，無動(dòng)不舞”的藝術(shù)特質(zhì),，成就了關(guān)照社會(huì)、化育世情的普世情懷,。戲曲藝術(shù)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和典型范例,，也是當(dāng)下全球化背景下，在推進(jìn)中華文化走出去進(jìn)程中,，閃耀在國際舞臺(tái)上的雋永流光,、獨(dú)具魅力的中國名片。

　　中國戲曲集舞蹈,、音樂,、武術(shù)、文學(xué),、美術(shù)等諸多藝術(shù)門類于一體,，其水袖、蹺功,、變臉,、翎子功等絕活,，莫不浸潤著師徒授受的殷勤用意；戲曲的手眼身法步,、唱念做打舞,，也全都是搓磨功夫,，百煉始成。同時(shí),，戲曲長于在輕歌曼舞中展現(xiàn)歷史故事,，廣播中華美德，演講人生哲理,，明辨善惡是非，戲曲演出在給人以身心愉悅的同時(shí),，潛移默化地感化受眾,。所謂風(fēng)行草偃、化行天下,，正是戲曲參與社會(huì)精神文明建設(shè)的獨(dú)特之處,。

　　遵循寫意大氣、持中秉正的傳統(tǒng)審美意趣的戲曲藝術(shù),，在新時(shí)代將以更加自信的姿態(tài),，在更加廣闊的舞臺(tái)上，講述中國故事,，展現(xiàn)中華底蘊(yùn),，弘揚(yáng)民族精神，為中華民族的復(fù)興發(fā)展注入奔騰不息的文化原動(dòng)力,。

　　無論古今，戲曲藝術(shù)都始終自覺擔(dān)當(dāng)著懲惡勸善,、激濁揚(yáng)清的社會(huì)責(zé)任。在決勝全面建成小康社會(huì)的征程上,，戲曲藝術(shù)作為演繹社會(huì)主義核心價(jià)值觀故事的重要載體，更要自覺地?fù)?dān)當(dāng)起弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,，堅(jiān)定理想信念，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢(mèng)宣傳教育,，建樹正確文化觀的重要責(zé)任,。

　　文化興國運(yùn)興,，少年強(qiáng)中國強(qiáng)。今天,，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),，比歷史上任何時(shí)期都更有信心,、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。我們深刻認(rèn)識(shí)到責(zé)任重大,，使命光榮,。我們?cè)敢饧缲?fù)起示范和引領(lǐng)戲曲人才培養(yǎng)的大旗，以改革創(chuàng)新精神,，支撐和推進(jìn)中華戲曲藝術(shù)在世界多元文化背景下,，堅(jiān)定、堅(jiān)實(shí)地踏上復(fù)興與發(fā)展之路,，在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國進(jìn)程中，初心不忘,，奮勇前進(jìn),。（作者為中國戲曲學(xué)院黨委書記）

　　自信源于殷實(shí)家底

　　趙鳳蘭

　　社會(huì)主義文藝事業(yè)的繁榮來自文化自信,，文化自信源于文化根基和價(jià)值支撐

　　作為黨的十八大以來引人矚目的高頻詞，“文化自信”四個(gè)字正深入人心,。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中重申了堅(jiān)定文化自信的重要性。

　　之所以強(qiáng)調(diào)文化自信,，是因?yàn)槲覀冇凶銐驈?qiáng)大的歷史底氣。眾所周知,，我國是世界上歷史最悠久的文明古國之一，五千年的華夏文明孕育了中華民族博大精深,、綿延不絕的豐富遺產(chǎn)和文化基因。悠久的歷史文化資源使我們完全有理由,、有能力,、有底氣彰顯文化自信和民族自豪感。

　　走進(jìn)新時(shí)代,，文化大發(fā)展大繁榮鏗鏘步履加快,，社會(huì)上涌現(xiàn)出一批批無愧于時(shí)代、無愧于人民的精品佳作,。這些文化成果無不是以中華傳統(tǒng)文化為源頭,，以文化自覺和文化自信為支撐。

　　歷史事實(shí)表明,，古往今來的文藝“高峰”往往具備一個(gè)共同特征：以文化自覺和文化自信為底蘊(yùn),，充盈著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣韻與精神內(nèi)核,，承載著中華傳統(tǒng)美學(xué)的審美趣味和價(jià)值追求，蘊(yùn)含著推動(dòng)時(shí)代思想文化變革的因子和改造社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力,。文化自信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的強(qiáng)大文化基因,，是創(chuàng)作者發(fā)自內(nèi)心對(duì)自身文化價(jià)值、能力,、前途的篤信和深沉的內(nèi)心追求,，也是推動(dòng)文藝創(chuàng)作從高原走向高峰的內(nèi)在精神驅(qū)動(dòng)。

　　眼下,，我國已到了從文化大國走向文化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期,，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,、繼承革命文化,、發(fā)展先進(jìn)文化勢(shì)在必行,。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，廣大文藝工作者要有更為長遠(yuǎn)的目標(biāo),，自覺抵制金錢名利的腐蝕和誘惑，本著對(duì)作品負(fù)責(zé),、對(duì)人民負(fù)責(zé)的高度歷史使命和責(zé)任感，守住底線,、保持初心、彰顯情懷,，維護(hù)文藝作品的文化品格和思想尊嚴(yán)，多創(chuàng)作一些實(shí)實(shí)在在,、貨真價(jià)實(shí)，有品格,、有風(fēng)骨、有筋骨且經(jīng)得起歷史和時(shí)代檢驗(yàn)的精品力作,。

　　社會(huì)主義文藝事業(yè)的繁榮來自文化自信，文化自信源于文化根基和價(jià)值支撐,。只有不忘初心,、牢記使命、砥礪前行,，夯實(shí)民族文化之根,，鑄就文化自信之魂，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,，我國才能迎來中華民族的偉大復(fù)興,。（作者為中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)視聽藝術(shù)委員會(huì)副秘書長）

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