【編者按】
香港回歸20周年,,“一國兩制”在香港的實踐已被證明是成功的,。
澎湃新聞深入香港細部,,觸摸20年間香港各個領域的變化,,有的很大,,有的很小。無論大小,,均值得記錄,。
澎湃新聞刊發(fā)的“香江廿年”系列報道,今天聚焦從內(nèi)地出發(fā)融入香港的“新香港人”,。
香港城市大學出版社社長朱國斌,。 資料圖
737.49萬人。
2017年2月,,香港特區(qū)政府統(tǒng)計處發(fā)布截至去年年底的人口統(tǒng)計數(shù)字,。這個數(shù)字,比回歸前的1996年多出93萬人,,和上世紀80年代初期相比,,增幅超過40%。
在過去二十年甚至更長一段時間,,香港的人口增量少不了內(nèi)地人的身影,。他們或是中環(huán)講著普通話的專業(yè)精英;或是來港讀書,、畢業(yè)后繼續(xù)留港打拼的小白領,;再或者,是持一張“單程證”(即“前往港澳通行證”),,經(jīng)過苦苦等待與家人團聚的妻兒老小,。
他們被稱為“新香港人”。
2013年10月,,《人民日報(海外版)》刊發(fā)《香港發(fā)展需要“新香港人”》《“新香港人”是建設香港的重要力量》兩篇報道,。文章提到,香港700多萬人口中,,來自內(nèi)地的新移民超過40%,。他們是“新香港人”,他們奮斗在香港的各行各業(yè),,已成為香港建設的中流砥柱,。
來自中國內(nèi)地的香港城市大學出版社社長朱國斌也把自己視為一名“新香港人”�,;仡檨頃r二十年,,他感慨這是一個“不斷撕扯”又“逐步融入”的過程,“見到香港人,,要告訴對方怎么理解內(nèi)地,;見到內(nèi)地人,又要想辦法解釋如何理解香港�,!�
過客
朱國斌抵達香港是在1995年6月,。他西裝革履走出機場,一團熱氣撲面而來,。炎熱,、人多、亂中有序,,這是對香港的初步印象,。
此前的上世紀80年代,朱國斌讀于中國人民大學,,之后赴法國留學,。和許多海外留學生一樣,在法國完成法學博士攻讀,,他面臨一個抉擇——回中國內(nèi)地還是留法國,?
一位朋友提供了另一種可能:香港城市大學(以下簡稱“香港城大”)有職位開放,或許可以一試,。
那正是上世紀90年代初,,香港進入回歸前的過渡期。有人匆匆離開,,有人慕名而來。一個叫做艾敬的內(nèi)地歌手唱著“1997快些到吧,,我就可以去香港”,,讓更多人對這里充滿遐想和向往。
朱國斌之前從未到過香港,,對它的認知大多來自書籍和電視,。他說當時本可以在法國留校任教,但對一個剛剛畢業(yè),、滿心想做事的年輕人來說,,法蘭西的生活節(jié)奏著實有點慢。
香港則不同,。它早早就有了“亞洲四小龍”的頭銜,,被視為東西方連接的交點。它的活力,、高效和國際化享譽全球,。在朱國斌看來,這座城市,,很適合作為事業(yè)發(fā)展的“增長點”,。
1990年,香港開始實施一項容許居于海外的內(nèi)地專業(yè)人才來港工作的政策。通過該政策,,朱國斌成為香港城大中國法與比較法研究中心的一名研究員,,開啟人生新階段。
回歸前的香港,,內(nèi)地移民數(shù)量穩(wěn)步增長,。來自《人口研究》期刊(1997年9月出版) 的數(shù)據(jù)顯示,隨著香港政府將“單程證”配額增加,,每年赴港定居的內(nèi)地居民從上世紀80年代的2.7萬人左右增加到1993年的3.3萬人,。1996年,這個數(shù)字上升到6.1萬人,。
剛到香港時,,朱國斌并沒有做好長期生活的打算。他告訴澎湃新聞(www.thepaper.cn),,起初來這里覺得就是為了工作,,好像一個過客,離開是遲早的事,。因此,,很長一段時間,他都沒有去學習粵語,。
在香港,,粵語是異鄉(xiāng)人融入社會的一大前提。香港特區(qū)政府統(tǒng)計處2012年開展的一項調(diào)查顯示,,在受訪的6歲-65歲人士中,,約有85.9%的人認為自己使用粵語的能力非常好或良好,至于普通話和英語,,自認為非常好或良好的人只有24.1%和24.2%,。
朱國斌出生在湖北,對粵語既陌生又抗拒,,一度認為那是一種很奇怪的發(fā)音,。在普通話接受度很低的當年,無論工作還是外出辦事,,他的首選語言是英語,。
這種念頭一直到“97回歸”才稍稍轉(zhuǎn)變。1997年6月30日,,香港下起了大雨,,和大多數(shù)人一樣,午夜時分,,他在電視機前見證了中英兩國政府香港政權(quán)交接儀式,。
“我們的國家能用和平方式收回主權(quán),,作為一個中國人,當然很激動,、也很自豪,。”朱國斌說,,他是從事憲法研究的,,很自然會想到,隨著“一國兩制”這個偉大構(gòu)想進入到實踐階段,,能在香港繼續(xù)“基本法”研究,,是非常可貴且有意義的事,。
最終讓他下決心留下,,是孩子的出生。朱國斌有3個孩子,,老大出生于2000年,。初為人父的他意識到,孩子一出生就是香港人,。這意味著,,在未來很長一段時間,他將在各個領域與這座城市發(fā)生聯(lián)系,。
港校
回歸后的香港對內(nèi)地保持著吸引力,。據(jù)新華網(wǎng)報道,1997年7月至2002年年底,,持“單程證”赴港定居的內(nèi)地人士超過13萬,;到2015年11月,這個數(shù)字上升到87.9萬,。
“單程證”主要適用于港人在內(nèi)地的配偶,、子女,、父母等,,并非內(nèi)地人士赴港定居的唯一通道。對專業(yè)型或知識型人才來說,,讀書或就業(yè)是更直接有效的方式,。
2003年以來,香港特區(qū)政府陸續(xù)推出 “輸入內(nèi)地人才計劃”“資本投資者入境計劃”(該政策于2015年暫停)和“優(yōu)秀人才入境計劃”,。截至2015年年底,,超過11萬人通過上述政策獲批來港。
也是在2003年,,教育部正式批準香港大學,、香港中文大學等8所公立大學面向內(nèi)地招收自費本科生,,招生范圍為北京、上海,、廣東,、江蘇、浙江,、福建6省市,,招生人數(shù)為580人。
此時的朱國斌已獲得香港永久居民身份,,并升任香港城大法律學院副教授,。這位“新香港人”很快接到新的任務——作為學校對外聯(lián)絡合作處處長負責內(nèi)地招生,為更多內(nèi)地學子來港提供幫助,。
2005年,,香港城大和香港中文大學進入內(nèi)地高考統(tǒng)招系統(tǒng),香港大學,、香港科技大學,、香港理工大學等其他港校則繼續(xù)按照傳統(tǒng)“自主招生”。
這年春天,,朱國斌回到內(nèi)地,,每到一所中學宣講,臺下坐著數(shù)百名學生家長,,提前備好的資料總是被一搶而光,。
面對一項新鮮事物,人們的首要反應是好奇,。據(jù)他回憶,,當時被問到最多的,就是孩子在香港能否適應,。還有一位家長提了個哭笑不得的問題,,“我孩子不會做飯,不會洗衣服,,大人能不能陪讀,?”
“所以說,不是所有人都適合來香港,�,!敝靽笳J為,內(nèi)地學生到香港念書,,副產(chǎn)品之一就是培養(yǎng)孩子的獨立性,。此外,如果這個學生性格內(nèi)向,、語言能力較差,、講英語張不開口,,也不太適合到香港讀大學。
在那個“港校熱”不斷升溫的2005年夏天,,內(nèi)地招生格局正發(fā)生轉(zhuǎn)變,。
北京高考理科狀元陳秀野放棄清華大學,選擇就讀香港科技大學,。海南理科狀元李洋因“高考移民”報考政策受限,,被香港城大錄取。原本只打算招收250名內(nèi)地考生的香港大學,,收到了4000多份申請,,經(jīng)過面試篩選,11名省市高考狀元被拒之門外,。
對此,,朱國斌坦言,香港的教育制度和內(nèi)地有所不同,,前者國際化程度和開放性更強,,傾向招收綜合素質(zhì)比較高的學生。至于“高考狀元”,,對高校來說,,宣傳效應更強一些。
“考試是有偶然性的,,如果分數(shù)相差不大,,狀元和非狀元在學習方面可以說沒什么差別,進入大學后還得靠自己,�,!彼@樣說。
內(nèi)地學生進入港校表現(xiàn)如何,?朱國斌評價,,他們更加刻苦,也更拼一些,,善于抓住一切機會,,無論是獎學金申請還是出國交流。
這種情況無可厚非,。在多位港校教師看來,,和本地學生比,,內(nèi)地學生在香港的朋友和社交活動相對少,,精力自然放在學習上。這種現(xiàn)象也能起到“鲇魚效應”,,帶動整個學校的學習氛圍,。
永久居民
港校就讀為更多內(nèi)地學子提供了成為“新香港人”的機會,。
2008年,香港入境事務處推出“非本地畢業(yè)生留港/回港就業(yè)安排”政策,。應屆非本地畢業(yè)生如有意申請留港工作,,無須在提出申請時已覓得工作。他們只須符合一般的入境規(guī)定,,便可留港12個月,,期滿后還可延長逗留期限。
截至2015年年底,,7年來,,共有51463名非本地畢業(yè)生申請獲批。
盡管特區(qū)政府已敞開懷抱,,港校內(nèi)地招生卻開始“降溫”,。中新網(wǎng)曾報道,2009年,,申請報讀香港高校的內(nèi)地生人數(shù)急跌,,平均下降20%至50%。其中,,香港大學共收到8016名內(nèi)地生申請入讀,,較上一年的1.2萬人大幅下降33%。
2013年,,遼寧省文科狀元劉丁寧在被香港大學錄取后,,做出復讀并重新報考北京大學的決定。此舉也引發(fā)很多人思考,,追逐港校是否一個正確選擇,?
“這說明大家更趨于理性,家長,、學生都知道自己要什么,,不像過去一窩蜂�,!彪m然目前已不再負責招生工作,,朱國斌仍對此保持關注。
他認為,,從報考人數(shù)依然遠遠高于錄取人數(shù)看,,港校招生談不上“遇冷”,港校的優(yōu)勢還在,,招生人數(shù)也會保持穩(wěn)定,。至于熱度下降,背后原因很多,,比如內(nèi)地高校國際化水平的提升,、香港的現(xiàn)實生活壓力以及社會復雜性,。
事實上,就像二十多年前朱國斌剛到香港曾經(jīng)有的“過客”心態(tài),,今天的內(nèi)地年輕人即使來到香港,,真正融入也不容易。
2015年,,一篇名為《香港,,請將我遺忘》的文章在網(wǎng)上熱傳。文中講述了一名內(nèi)地學生在港漂泊7年的心路歷程,,其中提到日常生活中難以避免的“陸港摩擦”,。
“看著中環(huán)鱗次櫛比的霓虹燈倒映在維多利亞灣,我突然感到一股濃濃的悵惘和失落:為自己,,也為香港,。”面對尷尬處境,,作者決定放棄即將到手的香港永久居民身份,,回到內(nèi)地發(fā)展。
朱國斌也注意到了這篇文章,。他坦言,,雖然作者的情況屬于個例,但文中描述的情形確實存在,。譬如他自己,,即使在香港生活超過二十年、學會了粵語,、拿到了永久居民身份,、物質(zhì)生活能夠保障,偶爾也會因為來自內(nèi)地遭遇偏見,。
“是極個別的情況,。”他告訴澎湃新聞,,由于制度,、文化差異以及心理隔閡,香港和內(nèi)地間的鴻溝很難在一夜間填平,。2014年香港爆發(fā)非法“占中”事件后,,也有部分內(nèi)地人一度對香港的社會治安產(chǎn)生擔憂,可見雙方還是不夠了解,,甚至還有誤解,。
置身其中,朱國斌時常覺得自己好像處在夾縫中,經(jīng)歷著一個不斷撕扯的過程——見到香港人,,要告訴對方怎么理解內(nèi)地;見到內(nèi)地人,,又要想辦法去解釋如何理解香港,。
但這也是一個逐漸融入的過程。多年后的今天,,他已經(jīng)接受了港人的核心價值觀,,如法治、平等,、廉潔,、自由等;他也習慣了香港的秩序感,,特別是對“排隊文化”,,贊賞有加。
在朱國斌看來,,回歸以來的二十年,,盡管香港的經(jīng)濟體量已被內(nèi)地一線城市趕超,但它依然穩(wěn)定發(fā)展,,并在社會文明等軟實力方面具備明顯優(yōu)勢,。
而他的下一代,最大的孩子今年已經(jīng)17歲,。小伙子住在香港,,每年跟著父親回內(nèi)地1-2次。對于父輩們有關“新香港人”的糾結(jié),,小伙子覺得這并不是什么問題——無論香港人還是內(nèi)地人,,都是中國人,這已然是不爭的事實,。