編者按：為全面總結(jié)黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政新成就及其寶貴經(jīng)驗(yàn),，更好地服務(wù)和貫徹落實(shí)中央決策部署,，2017年6月9日，中央黨�,？蒲胁�,、《新華文摘》雜志社,、中央黨校報(bào)刊社主辦，中央黨校中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心和中央黨校國(guó)家高端智庫(kù)學(xué)術(shù)委員會(huì)承辦的“十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新成就”理論研討會(huì),，在中央黨校召開,。會(huì)上,，9位專家學(xué)者緊緊圍繞會(huì)議主題，分別從政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、社會(huì),、生態(tài)文明,、國(guó)際戰(zhàn)略以及黨的建設(shè)等方面，對(duì)十八大以來(lái)黨中央治國(guó)理政新成就進(jìn)行了深入解讀�,，F(xiàn)將會(huì)議綜述如下,。

　　推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新

　　中央黨校副教育長(zhǎng)兼科研部主任韓慶祥在會(huì)議致詞中，對(duì)黨的十八大以來(lái)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行了概括地回顧和梳理,。他指出,，校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)舉辦這次研討會(huì)很重視，提出了具體要求,。在十八大以來(lái)的近5年時(shí)間里,，黨中央積極統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域,，正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系，引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,；在政治建設(shè)領(lǐng)域,，圍繞打鐵還需自身硬,，勇于自我革命,，全面從嚴(yán)治黨,，克服自身面臨的“四種危險(xiǎn)”,，明確了習(xí)近平同志在全黨和黨中央的核心地位,；在文化建設(shè)領(lǐng)域,，圍繞建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó),，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，強(qiáng)調(diào)文化自信,；在社會(huì)建設(shè)領(lǐng)域，全面建成小康社會(huì),，積極改善和保障民生,，精準(zhǔn)扶貧；在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域,，大力倡導(dǎo)發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì),；在軍事國(guó)防建設(shè)領(lǐng)域，注重強(qiáng)軍建設(shè),；在外交和國(guó)際領(lǐng)域,，積極通過(guò)“一帶一路”建設(shè),，參與全球治理，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。這些成就引人注目,，值得總結(jié)。這些成就的取得,，彰顯了中國(guó)道路,、中國(guó)理論、中國(guó)制度,、中國(guó)文化的內(nèi)在魅力。

　　韓慶祥指出,，中國(guó)道路的哲學(xué)精髓,，是黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)配置力量,、人民主體力量的優(yōu)化并形成合力,；中國(guó)理論的核心，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,，是我們黨形成了人民共創(chuàng)共享共治和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想,；中國(guó)制度的魅力，在于它在決策正確的情況下可以集中資源和力量辦大事,；中國(guó)文化的魅力,，在于它強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義和改革創(chuàng)新精神，在于注重和而不同,、協(xié)和萬(wàn)邦,、兼濟(jì)天下、世界大同,。貫穿中國(guó)道路,、中國(guó)理論、中國(guó)制度,、中國(guó)文化之中的哲學(xué)基礎(chǔ),，亦或當(dāng)今中國(guó)走向成功的深層原因，就在于黨中央正確處理了多樣性和統(tǒng)一性的辯證關(guān)系,，在于習(xí)近平總書記運(yùn)用戰(zhàn)略思維,、創(chuàng)新思維、辯證思維,、法治思維,、底線思維治國(guó)理政。

　　云南省委常委,、宣傳部部長(zhǎng)趙金認(rèn)為,，實(shí)踐證明,，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以開創(chuàng)新局面、譜寫新篇章,，根本在于習(xí)近平總書記系列重要講話的科學(xué)指導(dǎo),。習(xí)近平總書記系列重要講話圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng),、觀點(diǎn),、方法，緊密結(jié)合當(dāng)代中國(guó)實(shí)際,，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì),，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)完整系統(tǒng)的科學(xué)理論體系,，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的最新成果,，是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義沿著正確方向前進(jìn)的理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南,。

　　趙金指出,，理論創(chuàng)新指導(dǎo)實(shí)踐創(chuàng)新主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，指明了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的宏偉奮斗目標(biāo),。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)與中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng),，與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想有機(jī)統(tǒng)一，把國(guó)家,、民族,、個(gè)人前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起；中國(guó)夢(mèng)是和平,、發(fā)展,、合作、共贏的夢(mèng),，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通,、緊密相連，形成了凝聚人們團(tuán)結(jié)奮斗的最大同心圓,，時(shí)代的最強(qiáng)音,。二是協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開創(chuàng)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面,�,！八膫�(gè)全面”戰(zhàn)略布局集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的全局視野和戰(zhàn)略眼光，蘊(yùn)含著對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的科學(xué)判斷,，對(duì)我國(guó)發(fā)展方略的深邃思考,，對(duì)人民根本利益的深切關(guān)懷，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律,、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握,。三是堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,。四是構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,，中國(guó)的國(guó)際影響力顯著提升。

　　人民日?qǐng)?bào)社人民網(wǎng)股份有限公司副董事長(zhǎng),、總裁牛一兵在發(fā)言中談道,，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，是習(xí)近平總書記站在全局高度對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)判斷,。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作和新聞?shì)浾摴ぷ鳎��?年來(lái)意識(shí)形態(tài)工作取得的主要成就有：馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位得到鞏固,，全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)得到鞏固,，黨與群眾的血肉聯(lián)系更加凝聚，國(guó)家形象和中國(guó)精神的國(guó)際影響力逐步提升,。

　　引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,、經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)高培勇認(rèn)為,，經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域的新理念新思想新戰(zhàn)略主要包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),、新發(fā)展理念和供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。其中,，經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)確定了發(fā)展語(yǔ)境,，新發(fā)展理念提供了指導(dǎo)原則，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革指明了改革的方向和突破口,，從而形成了一個(gè)緊密銜接,、一脈相承的邏輯體系。

　　高培勇指出,，形勢(shì)判斷是提出治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的基本出發(fā)點(diǎn),。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)這一戰(zhàn)略判斷，從邏輯與歷史相統(tǒng)一的高度,，揭示了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)性變化和演進(jìn)方向,。習(xí)近平總書記指出：“適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài),、引領(lǐng)新常態(tài),，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯�,！毙掳l(fā)展理念對(duì)發(fā)展的目的,、方式、路徑、著力點(diǎn)等方面的問(wèn)題作出了全面回應(yīng),，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)要求和發(fā)展目的,。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出準(zhǔn)確揭示了當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的原因、面臨的挑戰(zhàn)和解決問(wèn)題的根本路徑,。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的長(zhǎng)期目標(biāo)是踐行新發(fā)展理念,，從體制機(jī)制層面消除發(fā)展中的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)因素,，近期任務(wù)則是去產(chǎn)能,、去庫(kù)存、去杠桿以及降成本,、補(bǔ)短板,，都是根據(jù)中國(guó)所處的特殊時(shí)代背景下所提出，在邏輯上完全一致,。

　　新理念新思想新戰(zhàn)略不僅著眼于中國(guó)當(dāng)前,，而且基于大國(guó)興衰更替的歷史長(zhǎng)周期和世界局勢(shì)復(fù)雜變化的國(guó)際視野，是引領(lǐng)未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與中華民族復(fù)興的重要支撐,。正是得益于建立在新理念新思想新戰(zhàn)略基礎(chǔ)上的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的經(jīng)濟(jì)政策框架,，我們才能在全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)異常嚴(yán)峻復(fù)雜的背景下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)健康發(fā)展的目標(biāo),。

　　堅(jiān)定文化自信,，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

　　黑龍江省哈爾濱市委常委、宣傳部部長(zhǎng)焦遠(yuǎn)超指出,，在推進(jìn)治國(guó)理政進(jìn)程中,，習(xí)近平總書記高度重視文化建設(shè)，鮮明地提出文化自信,，并強(qiáng)調(diào)文化自信是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰,、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題,。宣傳文化戰(zhàn)線深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，就是要堅(jiān)定理論自信、文化自信,，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引領(lǐng)力,、文化凝聚力,、精神推動(dòng)力。要深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,，要堅(jiān)定理論自信,，鞏固共同思想基礎(chǔ)；要堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)文化繁榮發(fā)展,；要堅(jiān)定價(jià)值自信,，凝聚強(qiáng)大精神力量。

　　中央黨校文史教研部教授范玉剛認(rèn)為,，黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文藝發(fā)展和文化建設(shè)，多次發(fā)表關(guān)于文藝和文化問(wèn)題的重要講話,，其文藝思想和文化思想已成為治國(guó)理政的重要組成部分,，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)指向越來(lái)越清晰。

　　范玉剛談道,，堅(jiān)定的信仰信念,，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明政治品格，也是我們黨的獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì),。對(duì)馬克思主義的信仰,，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，使黨性和人民性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái),。習(xí)近平總書記高度重視文藝的人民性,、文藝家和人民的關(guān)系問(wèn)題，倡導(dǎo)“以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”,，鼓勵(lì)文藝家以創(chuàng)作為中心多出文藝精品,，在他看來(lái)，人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在,。

　　范玉剛認(rèn)為,，在國(guó)際風(fēng)云際會(huì)中形成以文化為經(jīng)緯的大歷史觀,，增強(qiáng)了習(xí)近平總書記治國(guó)理政的歷史定力和文化遠(yuǎn)見,。在歷史敘事中凝練“文以載道”的價(jià)值觀，增強(qiáng)了治國(guó)理政的價(jià)值感召力,。牢牢掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是習(xí)近平總書記治國(guó)理政的鮮明特色,。以文明互鑒的大文化觀，增強(qiáng)了中華民族的文化自覺,、文化自信和文化自強(qiáng),。當(dāng)下，中華民族正在為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而矢志奮斗,，需要當(dāng)代文藝為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩，需要文化中國(guó)的世界傳播,，需要文化藝術(shù)的自我表征,，需要以文化自豪感增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。習(xí)近平總書記治國(guó)理政的文化強(qiáng)國(guó)指向，有力地增強(qiáng)了國(guó)家文化軟實(shí)力,，在深層次上回應(yīng)了中國(guó)的發(fā)展和構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的重大命題,。

　　大力推進(jìn)以人民為中心的社會(huì)建設(shè)

　　中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、學(xué)部委員李培林指出,，以人民為中心是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容和主要特征,。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，歸根結(jié)底要體現(xiàn)在國(guó)家綜合實(shí)力的持續(xù)提高和人民生活的不斷改善,。黨的十八大以來(lái),，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，大力推進(jìn)以人民為中心的社會(huì)建設(shè),，近5年來(lái)成就斐然,，突出表現(xiàn)在五個(gè)方面。一是人民生活不斷改善,，收入差距逐步縮�,。欢�是就業(yè)形勢(shì)基本穩(wěn)定,，農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益保障水平提高,；三是科教立國(guó)成就斐然，正在形成新人口紅利,；四是社會(huì)福利水平逐步提高,，建成世界最宏大的社會(huì)保障安全網(wǎng)；五是極端貧困人口大幅減少,，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口將逐步消除,。

　　李培林認(rèn)為，社會(huì)建設(shè)的這五大成就,，標(biāo)志著我國(guó)人民群眾的生活水平達(dá)到一個(gè)新的高度,，朝著實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)又跨越了一大步。但是,，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變,，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變,，前面的現(xiàn)代化之路依然很長(zhǎng),，還要準(zhǔn)備付出艱辛的努力。

　　有責(zé)任為人類文明貢獻(xiàn)“中國(guó)方案”

　　中央黨校黨的建設(shè)教研部副主任祝靈君認(rèn)為,，今天的中國(guó)盡管面臨很多問(wèn)題,、很多挑戰(zhàn)，但如果把它放置于整個(gè)世界舞臺(tái)上,，用大歷史觀進(jìn)行審視,，應(yīng)該說(shuō),，中國(guó)算得上相對(duì)成功的國(guó)家治理典范，有責(zé)任為人類文明作出更大貢獻(xiàn),，探索和提供“中國(guó)方案”,。

　　祝靈君強(qiáng)調(diào)，一個(gè)有理想的執(zhí)政黨,，必須把自己的命運(yùn)與國(guó)家,、人民的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，站得更高,、看得更遠(yuǎn),，不僅要善于執(zhí)政，提高執(zhí)政效率,，更要善于領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家,，匯聚各方面資源，建立并完善現(xiàn)代國(guó)家治理體系,，提高治理能力,；一個(gè)有作為的執(zhí)政黨，必須既重視“做大蛋糕”,，也重視“分好蛋糕”,，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展觀，讓全體人民共同分享發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)福利與精神愉悅,；一個(gè)善作為的政黨,，要善于用科學(xué)選拔的辦法把一些好干部培養(yǎng)出來(lái)，挑選出來(lái),，使用起來(lái),，管理起來(lái)，更好實(shí)現(xiàn)治國(guó)理政目標(biāo),；一個(gè)治理能力強(qiáng)的政黨,，要善于治理好一個(gè)迅速變化的基層社會(huì)，以核心價(jià)值觀為凝聚力,，充分發(fā)揮家庭,、社會(huì)組織,、網(wǎng)絡(luò)等力量有效參與,、協(xié)同共治的作用；一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨,，還必須時(shí)刻觀國(guó)際大勢(shì),，謀國(guó)內(nèi)大事，堅(jiān)持各國(guó)間彼此互為權(quán)利與義務(wù),，運(yùn)用大國(guó)能量努力構(gòu)建與各國(guó)平等,、開放,、合作、共贏的伙伴關(guān)系,，構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”,。而在當(dāng)代中國(guó)，這些方案要真正變成現(xiàn)實(shí),，就必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。

　　生態(tài)文明建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐

　　中央文獻(xiàn)研究室第五編研部主任張愛茹認(rèn)為，走向生態(tài)文明新時(shí)代,，建設(shè)美麗中國(guó),，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容，是黨的十八大以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政思想的重要組成部分,。從黨的十八大提出“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè),、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程”到黨的十八屆五中全會(huì)提出新發(fā)展理念，將綠色發(fā)展作為“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要理念,，這標(biāo)志著我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化,，彰顯了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心。

　　張愛茹指出,，生態(tài)文明建設(shè)理論上的新突破體現(xiàn)在很多方面,，如保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,；綠水青山就是金山銀山,；良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉,；必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出位置來(lái)抓,，尊重自然、順應(yīng)自然,、保護(hù)自然,，筑牢國(guó)家生態(tài)安全屏障，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,、社會(huì)效益,、生態(tài)效益相統(tǒng)一；推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式,，是發(fā)展觀的一場(chǎng)深刻革命,，等等。這些新論斷新思想,，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義的生產(chǎn)力理論和生態(tài)觀,、發(fā)展觀,，集中反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化和對(duì)自然規(guī)律認(rèn)識(shí)的升華，是我們黨關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的最新成果,，由此帶來(lái)了我們黨發(fā)展理念,、發(fā)展方式的深刻變革。

　　張愛茹認(rèn)為,，實(shí)踐推動(dòng)著理論創(chuàng)新,，理論創(chuàng)新的成果又指導(dǎo)著實(shí)踐的發(fā)展。在習(xí)近平總書記關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)新理念的具體指導(dǎo)下,，黨和國(guó)家不斷完善,、強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境法治體系，陸續(xù)制定,、發(fā)布,、實(shí)施了一系列指導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)的法律、法規(guī),、政策,、措施等。與此同時(shí),，在國(guó)際社會(huì),，我國(guó)政府積極承擔(dān)與我國(guó)基本國(guó)情、發(fā)展階段和實(shí)際能力相符的國(guó)際義務(wù),，從全球視野加快推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),，把綠色發(fā)展轉(zhuǎn)化為新的綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，為推動(dòng)世界綠色發(fā)展,、維護(hù)全球生態(tài)安全作出了積極貢獻(xiàn),。

　　走中國(guó)特色大國(guó)外交之路

　　中央黨校國(guó)際戰(zhàn)略研究院副院長(zhǎng)劉建飛指出，黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記提出了一系列對(duì)外戰(zhàn)略思想,，這些思想分別針對(duì)不同層面的重大戰(zhàn)略問(wèn)題，相互之間具有緊密的邏輯關(guān)系,，已經(jīng)構(gòu)成一個(gè)思想體系,，可以系統(tǒng)概括為五個(gè)方面：一是戰(zhàn)略主題為中國(guó)特色大國(guó)外交。十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記在外交事務(wù)中提出的最醒目的一個(gè)概念就是中國(guó)特色大國(guó)外交,。這是中國(guó)外交的一個(gè)新定位，對(duì)中國(guó)外交工作具有統(tǒng)領(lǐng)性的重要戰(zhàn)略指導(dǎo)意義,。二是戰(zhàn)略理念為新型國(guó)際關(guān)系和人類命運(yùn)共同體,。新型國(guó)際關(guān)系是以合作為主旋律，實(shí)現(xiàn)國(guó)際關(guān)系的轉(zhuǎn)型和發(fā)展,，其目標(biāo)模式就是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。人類命運(yùn)共同體在國(guó)際關(guān)系中也是一個(gè)全新的概念，是更宏觀層次上的重大戰(zhàn)略理念和國(guó)際觀,，是在承認(rèn)主權(quán)國(guó)家差異的前提下,，強(qiáng)調(diào)人類的整體性。三是戰(zhàn)略目標(biāo)是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好外部環(huán)境,。十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)來(lái)表達(dá)中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略的中長(zhǎng)期目標(biāo)，因此,，中國(guó)外交的戰(zhàn)略目標(biāo)就是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造外部環(huán)境,。而這個(gè)過(guò)程，也是中國(guó)積極推動(dòng)世界和平發(fā)展的過(guò)程,。四是戰(zhàn)略布局為在繼承的基礎(chǔ)上有重大創(chuàng)新,。將打造周邊命運(yùn)共同體作為周邊外交的戰(zhàn)略目標(biāo)。切實(shí)運(yùn)籌好大國(guó)關(guān)系框架,，擴(kuò)大同發(fā)展中大國(guó)的合作,。維護(hù)國(guó)際公平正義，切實(shí)加強(qiáng)同發(fā)展中國(guó)家的團(tuán)結(jié)合作,，把我國(guó)發(fā)展與廣大發(fā)展中國(guó)家共同發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái),。在堅(jiān)持“多邊外交為舞臺(tái)”的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)通過(guò)多邊外交來(lái)“推動(dòng)國(guó)際體系和全球治理改革”,。以“一帶一路”建設(shè),，為中國(guó)外交戰(zhàn)略布局增添新內(nèi)容。五是戰(zhàn)略保障為維護(hù)國(guó)家安全與創(chuàng)新外交決策機(jī)制,�,？傮w國(guó)家安全觀這種全新的國(guó)家安全思想，是站在國(guó)家全局的高度,，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的“總體性”,，強(qiáng)調(diào)將各領(lǐng)域安全有機(jī)結(jié)合起來(lái)，統(tǒng)籌協(xié)調(diào),，辯證施策,，綜合治理。

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