中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)北京3月1日訊（記者 成琪 專欄）日前,，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,，意見提出到2025年,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成。全國政協(xié)委員,、中國美協(xié)副主席,、廣東文聯(lián)主席、廣東畫院院長許欽松認(rèn)為,，傳統(tǒng)文化傳承是指傳統(tǒng)文化在一個(gè)人們的共同體的社會(huì)成員中在不同年代的縱向交接的過程,，我們除了考慮在繼承傳統(tǒng)文化精華基礎(chǔ)上，與時(shí)代特點(diǎn)相結(jié)合來進(jìn)行文化創(chuàng)作,，也要重視傳統(tǒng)文化在某一時(shí)代的橫向傳播，也就是如何讓具有濃厚歷史特性的傳統(tǒng)文化能在當(dāng)代得到有效傳播推廣,，并得到這個(gè)時(shí)代的人民群眾的喜愛,。 

　　全國政協(xié)委員、中國美協(xié)副主席,、廣東文聯(lián)主席,、廣東畫院院長許欽松 中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)記者張相成攝

　　傳統(tǒng)文化凝結(jié)了優(yōu)秀知識(shí)和技能，也能夠增強(qiáng)民族意識(shí)和民族精神,，許欽松指出,，當(dāng)前傳統(tǒng)文化的傳播面臨著三個(gè)問題。首先是傳統(tǒng)文化在形式上普遍存在過于學(xué)術(shù)化的,、遠(yuǎn)離生活而又束之高閣等問題,，使得很多人民群眾在受眾心理上會(huì)覺得其高不可攀。其實(shí)是全民娛樂化程度突出,，使得公眾對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣和接受意識(shí)淡薄,，難以在傳播上進(jìn)行有效的推廣。最后是以政府為核心的引導(dǎo)行為缺乏創(chuàng)新,，而依靠民間社會(huì)組織力量又存在力度不足,，無法有效整合資源等困境。 

　　許欽松告訴中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)頻道記者,，今年兩會(huì)他提交了《重視傳統(tǒng)文化在時(shí)代語境下的新型傳播模式研究》的提案,，對(duì)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳播提出了三點(diǎn)建議,。 

　　第一，在傳播平臺(tái)上要重視與新媒體平臺(tái)的結(jié)合,，重塑傳統(tǒng)文化的傳播方式,。傳統(tǒng)文化是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，從內(nèi)容的承接性和連續(xù)性而言,，中國的傳統(tǒng)文化的原始典籍是書本形式的流傳,，由于內(nèi)容量巨大，往往難以在較短篇幅中完整的把某種形式的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)清楚,，這使得很多目前傳統(tǒng)文化的傳播都體量較大,。然而，移動(dòng)新媒體的其中一個(gè)重要特點(diǎn)是碎片化,，人們關(guān)注一條信息的時(shí)間往往只有幾分鐘,，這就使得傳統(tǒng)文化在新媒體傳播上具有了一定的隔閡和矛盾。所以,，如何對(duì)傳統(tǒng)文化在新媒體上的傳播方式進(jìn)行重塑顯得至關(guān)重要,。例如，重點(diǎn)性的選取傳統(tǒng)文化的某個(gè)精華亮點(diǎn)進(jìn)行短文章和短視頻的制作,，或者利用某些熱點(diǎn)的APP進(jìn)行植入都是不錯(cuò)的嘗試,。當(dāng)然，我們也要意識(shí)到,，碎片化的傳播可能最終影響傳統(tǒng)文化傳承的完整性,，影響人們對(duì)傳統(tǒng)文化全面客觀的理解。但盡管如此,，在傳播策略上自主的占領(lǐng)陣地仍然非常有必要,。政府應(yīng)該在學(xué)術(shù)上對(duì)于傳統(tǒng)文化在新媒體品臺(tái)上的傳播進(jìn)行更多值得推廣的研究。 

　　第二,，在傳播形式上要重視與其他文化創(chuàng)意行業(yè)的結(jié)合,，增加傳統(tǒng)文化的娛樂性和吸引力。文化創(chuàng)意行業(yè)在當(dāng)代具有受關(guān)注度高,、傳播力度大,、娛樂性強(qiáng)等特點(diǎn)，受到廣大人民群眾的喜愛和自發(fā)傳播,，這里面包括綜藝節(jié)目,、電影、動(dòng)漫,、網(wǎng)路游戲等等,。事實(shí)上，這些文化創(chuàng)意行業(yè)都需要一個(gè)強(qiáng)有力的IP作為發(fā)揮創(chuàng)意的基礎(chǔ),，才能擺脫目前很多國內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品大量抄襲外國創(chuàng)意的情形,。而博大的傳統(tǒng)文化恰恰可以成為其傳播的原始IP,。例如，最近流行的綜藝節(jié)目《中華詩詞大會(huì)》,、《中國成語大會(huì)》等等,，使得詩詞成語等中國傳統(tǒng)文化精髓的作品在大眾里掀起了熱議，在獲得高收視率的同時(shí),，也有效的激發(fā)了大眾對(duì)詩詞的興趣,。又例如，植入中國傳統(tǒng)文化元素的網(wǎng)絡(luò)游戲《天下3》,、《仙劍》等等,，使得年輕一代在投入大量時(shí)間玩網(wǎng)游的過程中，受到傳統(tǒng)文化的潛在熏陶,。另外由傳統(tǒng)文化改編的電影,、根據(jù)歷史人物為原型的動(dòng)漫作品，具有中國風(fēng)風(fēng)格的流行音樂,、植入傳統(tǒng)中國畫元素的時(shí)尚衍生品等都是傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意行業(yè)結(jié)合的優(yōu)秀范例,，國家應(yīng)該有條件的對(duì)于這類項(xiàng)目進(jìn)行資金、資源對(duì)接等方面的支持,。 

　　第三,，在傳播技術(shù)上要利用先進(jìn)的視覺技術(shù)和交互技術(shù)，讓傳統(tǒng)文化展現(xiàn)更具吸引力的新面貌,。視覺技術(shù)和交互技術(shù)已經(jīng)大量運(yùn)用在傳播領(lǐng)域,，各種商業(yè)產(chǎn)品利用這些技術(shù)打造出令人驚艷的傳播形象，從而提升關(guān)注度和影響力,。目前，很多從事傳統(tǒng)文化的藝術(shù)家和學(xué)者對(duì)各種科學(xué)技術(shù)并沒有過多的涉獵,，使得很多傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品仍然停留于沉悶的書面形式,。以圖像化的方式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化，實(shí)際上就是對(duì)優(yōu)秀文化知識(shí)的視覺表征,，也就是創(chuàng)造一種具象式的知識(shí)轉(zhuǎn)化,，實(shí)現(xiàn)從文本到圖像的“視覺變形”，即以各種視覺符號(hào)來詮釋和重構(gòu)傳統(tǒng)典籍中的文化思想,。同時(shí),，國家應(yīng)該通過政策引導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)界與不斷變化的先進(jìn)視覺藝術(shù)的融合，使得各種表征的視覺技術(shù)工具能為傳統(tǒng)文化的復(fù)興所用,。 

　　代表委員小資料： 

　　許欽松,，1952年生，廣東澄�,？h人,。1975年畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院版畫系,，1979年調(diào)入廣東畫院任專業(yè)畫家至今，1992年起被評(píng)聘為一級(jí)美術(shù)師和享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼,，1998年獲廣東省"五一"勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆,，F(xiàn)為全國政協(xié)委員，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,，廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席,，廣東畫院院長。 

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