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中經(jīng)在線訪談

 
代表委員談魯�,。赫蔑@山東文化軟實(shí)力
近幾年來(lái),,魯劇熱播成為普通群眾身邊發(fā)生的文化現(xiàn)象。3月6日,,全國(guó)人大代表,、山東省濟(jì)寧市人大常委會(huì)副主任,、市工商聯(lián)主席陳穎,全國(guó)... 詳細(xì)>>
本期嘉賓

陳 穎 全國(guó)人大代表,、山東省濟(jì)寧市人大常委會(huì)副主任,、市工商聯(lián)主席

趙冬苓 全國(guó)人大代表、山東電影電視劇制作中心藝術(shù)副總監(jiān)

孔維克 全國(guó)政協(xié)委員,、民革中央畫(huà)院副院長(zhǎng),、民革山東省委會(huì)副主委、山東畫(huà)院院長(zhǎng)

訪談時(shí)間:2016年3月6日19時(shí)30分

制作:文化產(chǎn)業(yè)資訊部 主持人:李焱

訪談精粹
魯劇熱播引領(lǐng)潮流 文化底蘊(yùn)+工匠精神獲成功
“魯劇”即電視劇領(lǐng)域的“山東制造”,,從《大染坊》,、《闖關(guān)東》,到《紅高粱》,、《北平無(wú)戰(zhàn)事》,,再到2015年紅極一時(shí)的《偽裝者》、《瑯琊榜》,,“魯劇”火遍了大江南北,,成為齊...
孔維克委員:中華傳統(tǒng)文化是我們中國(guó)的軟實(shí)力
現(xiàn)在講軟實(shí)力,,我們傳統(tǒng)文化就是我們的軟實(shí)力。尤其我們走到國(guó)外舞臺(tái)的時(shí)候,,看到中國(guó)孔子成了符號(hào),,中國(guó)的傳統(tǒng)文化也是我們的一個(gè)標(biāo)識(shí)。
孔維克:傳統(tǒng)文化中家風(fēng)家教建設(shè)迫在眉睫
習(xí)近平總書(shū)記提出要重視家庭建設(shè),,注重家庭,、注重家教、注重家風(fēng),。對(duì)此,,孔維克表示,如今很多社會(huì)不和諧現(xiàn)象,,如不孝順父母等,,這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化當(dāng)中很多東西斷裂了,包括家教,、...
陳穎代表:孔孟文化的研究存在斷層斷代
習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)提出,,研究孔子和儒家思想要堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng),堅(jiān)持古為今用,,去粗取精,,去偽存真,因勢(shì)利導(dǎo),,深化研究,,使其在新的時(shí)代條件下發(fā)揮積極作用。陳穎表示,,目前...
文字實(shí)錄

  主持人:各位觀眾,,大家好,歡迎收看《中經(jīng)兩會(huì)之夜——從“魯劇熱播”看文化軟實(shí)力》,。本期節(jié)目我們請(qǐng)到了三位嘉賓,,都來(lái)自山東,我們這期節(jié)目也是和山東齊魯網(wǎng)一起聯(lián)合制作的,,我現(xiàn)在一一介紹給大家,,他們是:全國(guó)人大代表、山東省濟(jì)寧市人大常委會(huì)副主任,、市工商聯(lián)主席陳穎女士,。

  陳穎:大家好。

  主持人:全國(guó)人大代表,、山東電影電視劇制作中心藝術(shù)副總監(jiān)趙冬苓女士,。

  趙冬苓:大家好。

  主持人:全國(guó)政協(xié)委員、民革中央畫(huà)院副院長(zhǎng),、民革山東省委會(huì)副主委孔維克先生,。歡迎您。

  孔維克:大家好,。

  主持人:3月5日上午,,十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議開(kāi)幕式上,李克強(qiáng)總理的政府工作報(bào)告在總結(jié)過(guò)去五年發(fā)展成就時(shí)候,,特別提到文化軟實(shí)力持續(xù)提升,,這幾年我們身邊也出現(xiàn)了文化現(xiàn)象,就是魯劇的熱播,,一開(kāi)始提到魯劇這個(gè)詞,,很多人可能感到奇怪,說(shuō)山東最有名的地方戲不是叫“呂劇”嗎,?什么時(shí)候有“魯劇”,?帶著這個(gè)疑惑,我們一起來(lái)看一段小片,。這是齊魯網(wǎng)正在制作的一部與山東有關(guān)的動(dòng)畫(huà)片,目前還沒(méi)有對(duì)外公布過(guò),,今天我們先截取其中的一小段,,曝光一個(gè)片花。大家注意,,這個(gè)小片結(jié)尾對(duì)什么是“魯劇”有一個(gè)集中的展示,,謝謝。

  在小片結(jié)尾的時(shí)候,,對(duì)什么是魯劇展示出來(lái)了,,其實(shí)所的魯劇就指的電視劇領(lǐng)域的山東制造,從前些年的《大染坊》,、《闖關(guān)東》,,到近幾年的《紅高粱》、《北平無(wú)戰(zhàn)事》,,再到2015年紅極一時(shí)的《偽裝者》,、《瑯琊榜》,“魯劇”火遍了大江南北,,打出了品牌,,也成為齊魯文化形象的一張亮麗名片。我想先來(lái)問(wèn)問(wèn)幾位嘉賓,,您們最喜歡哪部“魯劇”,?因?yàn)槭裁矗?/p>

  陳穎:《闖關(guān)東》,我覺(jué)得《闖關(guān)東》真是體現(xiàn)了山東人正氣,,豪放,,信用的一種氣質(zhì)和風(fēng)格,。

  趙冬苓:我寫的《紅高粱》。

  主持人:這個(gè)過(guò)程當(dāng)中您很多的心血傾注到里面,,相當(dāng)厚愛(ài),。孔老師呢,?

  孔維克:我感覺(jué)這幾部戲各有千秋,,確實(shí)很難說(shuō)哪一部特別好,它代表一個(gè)時(shí)代,,最早時(shí)候我對(duì)《武松》很感興趣,,那個(gè)時(shí)候是領(lǐng)先了全國(guó)的風(fēng)氣,《武松》,,魯劇這個(gè)概念也逐漸讓大家知曉,,我也是最早接觸魯劇,確實(shí)是在全國(guó)開(kāi)創(chuàng)了先河,,作為魯劇的概念從那個(gè)時(shí)候打下了基礎(chǔ),,后來(lái)一步步走來(lái)。

  我的老師拍了電視劇《孔子》,,雖然影響沒(méi)有后來(lái)的大,,但是那個(gè)時(shí)候的三個(gè)編創(chuàng)人員,也是濟(jì)寧的,,編導(dǎo)之一,,他開(kāi)創(chuàng)了實(shí)景拍攝的先河,現(xiàn)在好多影視城,,無(wú)錫,,橫店,,包括我到大西北去,,寧夏張賢亮他們搞的影視城,,最早的影視城實(shí)景拍攝是我們的《孔子》,,現(xiàn)在還有,,作為歷史劇第一次拍,,并且這么嚴(yán)肅地去拍,這是山東人干的事,后來(lái)包括《闖關(guān)東》我也非常喜歡,。

  還有《紅高粱》,,我的太太很愛(ài)看,,忙起來(lái)以后我可能看電視不多,回家他們看給我講,,確實(shí)有這么幾部,,齊魯文化,山東文化,,在電視劇上的反映,。

  陳穎:這點(diǎn)還是源于山東剛才這個(gè)小片當(dāng)中說(shuō)文化底蘊(yùn)深厚,山東的齊魯文化首先是孔孟文化,,孟子浩然之正氣,修身,,齊家,,治國(guó),齊天下,,滋養(yǎng)著山東人的品德,,使這個(gè)行為更加突出,,修身、齊家,,治國(guó),,平天下,這也是我們山東人做人的一個(gè)非常響亮的品牌,。

  主持人:趙代表,,您今年兩會(huì)曾經(jīng)給我們帶過(guò)來(lái)您的議案還是建議,對(duì)電視播出環(huán)境提出了您的觀點(diǎn),,您給我們介紹一下。

  趙冬苓:我針對(duì)這兩年電視的一些現(xiàn)狀提出了我自己的看法,,因?yàn)檫@兩年隨著新媒體的興起,傳統(tǒng)的電視臺(tái),,電視頻道,包括我們電視劇制作確實(shí)遇到了前所未有的挑戰(zhàn),首先我認(rèn)為這是好事,,新媒體的興起使大家開(kāi)展了激烈競(jìng)爭(zhēng),,也在新媒體上出現(xiàn)了很多非常優(yōu)秀的作家。

  我覺(jué)得對(duì)我們這樣一個(gè)國(guó)家,,在我們的主流意識(shí)形態(tài)里面,,內(nèi)容不管理是不可能的,任何國(guó)家都要管理,,但是內(nèi)容管理應(yīng)該有法可依,,你讓我們?nèi)戨娨晞〉臅r(shí)候我們就知道哪些紅線是不能碰的,法律以外的那就是我能夠?qū)懙摹?/p>

  另外,,我還呼吁有關(guān)管理部門體裁限制要放松,,因?yàn)楝F(xiàn)在我們體裁限制其實(shí)也是非常多的,比方說(shuō)古裝劇不能超過(guò)15%,,不能超過(guò)15%帶來(lái)直接的后果就是我們過(guò)去能夠看到的《漢武大帝》《雍正皇帝》,,傳統(tǒng)底蘊(yùn)非常深厚,非常嚴(yán)肅的精品看不到了,,因?yàn)樗隽Σ挥懞茫顿Y巨大,,沒(méi)辦法和“戲說(shuō)”,,玄幻這樣的劇去競(jìng)爭(zhēng),所以你看這幾年這種正劇基本上是看不到了,。

  我們老說(shuō)加強(qiáng)文化軟實(shí)力,,加強(qiáng)我們文化產(chǎn)品的出口,最有可能出口的就是我們的古裝戲,,因?yàn)橛羞@個(gè)體裁上的限制,,所以導(dǎo)致了我們古裝正劇的萎縮。

  另外,,比方說(shuō)限制我們不許拍穿越,,這一點(diǎn)我特別不能理解,前幾天廣電總局說(shuō)希望有科幻,,我覺(jué)得穿越實(shí)際也是一種科幻,,所謂科幻就是我現(xiàn)在要穿越到未來(lái),,而我們所穿越的古代都是一種穿越,,為什么穿越到未來(lái)就可以,穿越到古代就不可以呢,?我覺(jué)得是限制人們想象力的,。包括在全世界范圍內(nèi)都是一個(gè)非常大的品種,,涉案劇,它也導(dǎo)致了另外一些現(xiàn)象的發(fā)生,,比方說(shuō)前一段《心理罪》下架,,它拍得特別好嗎,也未必見(jiàn)得,,涉案劇拍得太少了,。《刑警隊(duì)長(zhǎng)》上了黃金時(shí)間,,我們管理部門的限制太多,,導(dǎo)致了我們經(jīng)常在講我們有高原沒(méi)有高峰,我們有些作品沒(méi)有精品,,其實(shí)我覺(jué)得不是大家沒(méi)有聰明才智,,我們從網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展就可以看出來(lái)了,過(guò)去要成為一個(gè)作家太難了,,要投稿給出版社,,出版社的編輯要審,拿到書(shū)號(hào)才能出,。網(wǎng)絡(luò)興起以后你只要會(huì)敲字就可以當(dāng)作家,,你就可以把你的文章貼到網(wǎng)上去,一下子出來(lái)那么多作家和好作品,,我建議的中心意思就是希望管理部門要研究應(yīng)該怎么管,。

  主持人:孔委員有要補(bǔ)充的地方?

  孔維克:剛才趙冬苓老師談到了限制多的時(shí)候,,說(shuō)到了戲說(shuō)和穿越,,我談一下我的看法,我們也經(jīng)�,?措娨晞�,,尤其是對(duì)孩子們,這個(gè)戲說(shuō)是一點(diǎn)好處也沒(méi)有,,穿越是可以,是意識(shí)手法,,限制了穿越是不是感覺(jué)穿越太多了,,作為藝術(shù)手法不應(yīng)該限制,但是這個(gè)戲說(shuō)張冠李戴,,把朝代也弄亂了,,把人物性格和我們?cè)瓉?lái)認(rèn)識(shí)歷史上的人物,整個(gè)都說(shuō)亂了,,這教育孩子沒(méi)有利,,對(duì)擴(kuò)大我們社會(huì)正能量的發(fā)揮沒(méi)利,,它還有很多害處,這個(gè)孩子他本來(lái)早記事,,將來(lái)價(jià)值觀形成的時(shí)候,,知識(shí)角度亂了,戲說(shuō)反映不是正能量的東西,,檢查特別嚴(yán)格,,把這種門檻都關(guān)得更緊,把藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)緊了,。

  趙冬苓:體裁限制15%,,做正劇,不能做戲說(shuō),。

  陳穎:我也非常贊同“戲說(shuō)對(duì)歷史的嚴(yán)肅性起到了不好的導(dǎo)向”這個(gè)觀點(diǎn),,我們常常開(kāi)玩笑說(shuō)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊,以前是一個(gè)笑話,,說(shuō)相聲其他方面,,現(xiàn)在不加審核把一些歷史人物變成朝代之間的戲說(shuō),這是不嚴(yán)肅的,。

  另外,,會(huì)前我們還說(shuō)其實(shí)我們真正的審查是這個(gè)劇當(dāng)中它有許多真實(shí)性是否和歷史的期間它是吻合的,我說(shuō)現(xiàn)在有一些電視劇從服裝上,、語(yǔ)言上,,你覺(jué)得好像是昨天發(fā)生的事情。困難的時(shí)候,,小時(shí)候家里面窮人的孩子誰(shuí)沒(méi)穿過(guò)露腳指頭的鞋,,現(xiàn)在的電視劇我們的游擊隊(duì)穿得都是很好的衣服,一點(diǎn)也不困難,,而且不艱苦,,這一點(diǎn)上我們要認(rèn)真審查,認(rèn)真管一下,,所以也需要注重一些細(xì)節(jié)。創(chuàng)作的體裁上還有其他方面,,既要有正向的一種社會(huì)正義,,也要有一種市場(chǎng)化的正能量方面的電視劇,,包括《家風(fēng)》,,其他方面,有一些好的禮儀文化,,家風(fēng),能夠踐行和教育社會(huì)的一些電視劇是完全可以的,,沒(méi)有必要使勁限制,。

  趙冬苓:剛才陳主任說(shuō)過(guò)去舊社會(huì)的人化妝,服裝特別不講究,,這就像今年政府工作報(bào)告里面有一句說(shuō)得很有意思,,“提倡工匠精神”,,話題拐到魯劇上,,我覺(jué)得魯劇特別有工匠精神,�,?孜瘑T早期看《武松》的時(shí)候,,盡管那個(gè)時(shí)候我們的制作經(jīng)費(fèi)很少,,包括那時(shí)候拍《孔子》,,去年大火的《瑯琊榜》,、《偽裝者》,,包括《紅高粱》,,包括《闖關(guān)東》,我們都是用工匠精神,,除了我們內(nèi)容上追求它的文化底蘊(yùn)的深厚,人物形象的鮮明,,主題的深刻以外,,故事情節(jié)的精彩以外,,我們制作上非常有工匠精神的,。

  所以,我覺(jué)得這也是觀眾審美趣味提高了以后,,他們不再滿足于聽(tīng)一個(gè)粗制濫造的故事,,他們要看到藝術(shù)品,,在這樣一種審美潮流下我們的魯劇,,我們的山影制造能夠脫穎而出的一個(gè)重要原因。

  主持人:關(guān)公戰(zhàn)秦瓊有一點(diǎn)錯(cuò)位的感覺(jué),,該管的好像沒(méi)有特別管好,,反而造成了讓其他不應(yīng)該受到限制的被限制了,,也是一種錯(cuò)位。趙代表講的是工匠精神,,我們觀眾的欣賞水平實(shí)際是在快速提高的,,哪部影視作品有沒(méi)有用心大家能看得出來(lái),,是一目了然的,,我想請(qǐng)教一下,,魯劇的創(chuàng)作,,其他的文化產(chǎn)品,,文藝產(chǎn)品創(chuàng)作山東政策層面有什么特點(diǎn),?

  孔維克:對(duì)電視劇的政策趙老師更明白,,山東之所以有這么多電視劇火了,,和領(lǐng)導(dǎo)的支持分不開(kāi),,包括我們省委宣傳部歷屆部長(zhǎng)都非常重視抓咱們的電視劇,,原來(lái)接觸比較多的是搞美術(shù)的,,劉偉民部長(zhǎng)談魯劇的時(shí)候也談到了,包括書(shū)記談的話題,,從《闖關(guān)東》這些領(lǐng)導(dǎo)們自己都介入了創(chuàng)作當(dāng)中,,提供情節(jié),探討劇本,,和演員交流,扶持政策,,投資,,一直到每個(gè)環(huán)節(jié),,我覺(jué)得我們離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的支持,,領(lǐng)導(dǎo)的支持很重要,,中國(guó)特色社會(huì)主義,,我們拍的也是正能量的東西,這些東西需要政策扶持,,領(lǐng)導(dǎo)的支持,。

  我想到我們美術(shù)也是這樣,從領(lǐng)導(dǎo)策劃,,出點(diǎn)子,,到整合資源,成立組委會(huì),,一直到經(jīng)費(fèi)落實(shí),,一直非常關(guān)注,非常支持,。后來(lái)省委宣傳部,,從美術(shù)角度來(lái)說(shuō)吧,推出山東總體的美術(shù)形象,,部長(zhǎng)親自策劃,,電視片叫《中國(guó)畫(huà)壇齊魯風(fēng)》,,要求我們不要拍成宣傳片,,要拍成紀(jì)錄片,,藝術(shù)片,。我們半個(gè)月要寫一次半月報(bào),采訪那些畫(huà)家,,這個(gè)和劇本還不一樣,,討論框架,,在北京、山東多次召集編導(dǎo)人員,,美術(shù)評(píng)論家,畫(huà)家,,北京的是山東籍的畫(huà)家,包括在中國(guó)美協(xié)當(dāng)主席的劉大為主席,,他們都非常支持家鄉(xiāng)的文藝事業(yè),山東本土的畫(huà)家也是大隊(duì)伍,,把山東美術(shù)創(chuàng)作弘揚(yáng)起來(lái),領(lǐng)導(dǎo)也是出臺(tái)各種政策,,制定扶持,,親自介入,這都是我們文藝繁榮的根本保障和基礎(chǔ),。

  趙冬苓:剛才孔委員說(shuō)得很重要,其實(shí)你看文學(xué)史,,無(wú)論是中國(guó)文化史或者世界文學(xué)史你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)有趣的現(xiàn)象,,人群總是扎堆而生的,,我覺(jué)得山東魯劇它能夠成氣候,實(shí)際和單位的風(fēng)氣有關(guān)系,,因?yàn)橛羞@種風(fēng)氣,,大家形成了藝術(shù)創(chuàng)作的風(fēng)氣,大家互相影響,,大家每天在一起談的就是藝術(shù),就是怎么能把片子做得更好,,最后就推出了魯劇的品牌,,我覺(jué)得像我們這個(gè)單位,因?yàn)槲以谀且呀?jīng)有20年了,我覺(jué)得特別有意思的一個(gè)現(xiàn)象是領(lǐng)導(dǎo)不像領(lǐng)導(dǎo),,也沒(méi)有前輩和晚輩之分,,大家都是藝術(shù)上平等的創(chuàng)作者,我們經(jīng)常會(huì)為一件事情各抒己見(jiàn),,我們比較鼎盛的時(shí)候有10個(gè)導(dǎo)演左右,,大家互相之間交流。現(xiàn)在成氣侯的一些人可以說(shuō)都是在這種環(huán)境里長(zhǎng)大,,成長(zhǎng)起來(lái)的,。所以,才創(chuàng)造了魯劇這樣一個(gè)品牌,。

  主持人:陳代表說(shuō)魯劇之所以能火,,跟植根于山東的齊魯文化有很大關(guān)系,它對(duì)我們的文化軟實(shí)力有怎樣的提升,?

  陳穎:一個(gè)國(guó)家真正的實(shí)力確實(shí)是文化軟實(shí)力,,可以說(shuō)在這個(gè)方面山東省委省政府真的非常重視,如何做好文化的這篇文章,,是基于一個(gè)大的戰(zhàn)略支點(diǎn)切入點(diǎn)上,,那就是正向山東,品德山東,,文化旅游好客山東,,所以才出現(xiàn)了我們山東把魯劇這種文化不僅僅作為藝術(shù)方面的展示,,同時(shí)也是展示山東人的精神面貌,也正向引導(dǎo)山東人民更加崇尚良好的品德,,崇尚正義,,可以說(shuō)朝著我們的文明、現(xiàn)代的社會(huì)去發(fā)展,,它主要是根據(jù)我們山東自古以來(lái)的傳統(tǒng)文化,,所以2013年11月份,習(xí)近平主席到山東曲阜視察之后,,對(duì)文化方面打造山東更加重視,,可以說(shuō)在力度上無(wú)以施加的這么一個(gè)力度,可以說(shuō)在國(guó)家各部委支持下,,山東省委省政府各個(gè)部門我們濟(jì)寧市市委市政府都更加重視,,如何把我們孔孟之鄉(xiāng),儒學(xué)文化,,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,,通過(guò)一種機(jī)制和方式把它打造出來(lái),所以就提出了創(chuàng)建曲阜傳統(tǒng)文化示范區(qū),,可以說(shuō)經(jīng)過(guò)這兩年的努力,,規(guī)劃列入了國(guó)家的“十三五”規(guī)劃,�,?梢哉f(shuō)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,孔孟文化,,打造儒學(xué)文化中心,,建設(shè)文化示范區(qū),已經(jīng)上升到了國(guó)家戰(zhàn)略,,我想這個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略就是說(shuō)我們?cè)趺礃影讶鍖W(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和我們的現(xiàn)代社會(huì)管理有機(jī)結(jié)合,,也是一種現(xiàn)在時(shí)代背景的需要。

  可以說(shuō)這是一份優(yōu)秀的傳統(tǒng),,我們的現(xiàn)實(shí)我認(rèn)為也是更加需要的,,孔子和孟子,包括曾子,,不僅僅可以說(shuō)就是一種文化,,或者就是一種思想,它實(shí)際上也是指導(dǎo)我們?nèi)祟愇幕袨榈囊粋(gè)非常有效的一種方式,。所以,,我們濟(jì)寧這幾年在傳統(tǒng)文化示范區(qū)建設(shè)方面也做了許多的工作,現(xiàn)在首先是孔子文化體驗(yàn)基地,,中國(guó)孔子學(xué)院總部基地已經(jīng)落在濟(jì)寧,,并且召開(kāi)了世界孔子學(xué)院理事會(huì)會(huì)議,。孔子示范區(qū)從機(jī)構(gòu)和機(jī)制上已經(jīng)建立了示范區(qū)的機(jī)制,,已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入工作,,同樣國(guó)家各部委給予了很大的支持,包括三孔,,這幾年很多游客都說(shuō)三孔是我們國(guó)家的精神文化中心,,對(duì)三孔文物有些欠維修,國(guó)家文物局都設(shè)立了專項(xiàng)的基金來(lái)進(jìn)行維護(hù),,同樣在中組部和國(guó)家行政學(xué)院也都充分發(fā)掘我們文化的優(yōu)勢(shì),,把普通學(xué)院和中央干部黨校的學(xué)員開(kāi)始到基地進(jìn)行體驗(yàn)式教育,包括其他全國(guó)的一些省市,,還有青年干部都到曲阜建立師德教育基地,,青少年的活動(dòng)基地,干部培訓(xùn)基地,,對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)產(chǎn)生了很好的效果,,黨中央可以說(shuō)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的定位有很大的關(guān)系,也指導(dǎo)著我們把傳統(tǒng)文化如何去發(fā)掘去運(yùn)用起來(lái),,通過(guò)文化對(duì)人們行為的教化和導(dǎo)向作用,,使我們的道德更加提升,使我們的行為更加文明,。

  主持人:濟(jì)寧傳統(tǒng)文化示范特區(qū)有多大面積,?

  陳穎:現(xiàn)在這個(gè)示范特區(qū)它是以曲阜和鄒城兩地,加上泗水,,三地這么一個(gè)區(qū)域性的建設(shè)區(qū),,并不是說(shuō)要有一個(gè)像開(kāi)發(fā)區(qū)有個(gè)圍墻。先期是在孔子故里,,孟子故里,,還有泗水發(fā)源,在這三個(gè)區(qū)里形成一個(gè)示范性的區(qū)域性建設(shè),。在這里,,不僅僅有我們的基礎(chǔ)性的一些建設(shè),同樣也有一些軟實(shí)力,,軟件方面的一些建設(shè),,包括培訓(xùn)教材,編寫,,我們孔子研究院引進(jìn)人才,,怎么來(lái)編寫教材,編寫整合咱們?nèi)珖?guó)家的力量,,怎么去編寫一種適合于青少年,,適合于黨政干部,,適合于社會(huì)道德教化的,現(xiàn)在山東省已經(jīng)通過(guò)公開(kāi)的招聘,,包括尼山學(xué)者,、泰山學(xué)者、儒學(xué)大師等等,,現(xiàn)在也已經(jīng)進(jìn)入到位了,,所以這兩年在國(guó)家的支持下前期工作還是做得比較多的。今年列到了“十三五”規(guī)劃當(dāng)中,,下一步還要有不少的工作,,還要具體務(wù)實(shí)去落實(shí)下去,所以這次我也提了一些下一步開(kāi)發(fā)區(qū)具體怎么落實(shí)的建議,。

  主持人:我們的政策舉措怎么落實(shí)到位,,老百姓怎么去看,我特別想聽(tīng)這方面的聲音,,咱們趙代表現(xiàn)在住在濟(jì)寧,?

  趙冬苓:濟(jì)寧人,住在濟(jì)南,。

  主持人:您對(duì)濟(jì)寧建立的文化特區(qū)的嘗試,,包括弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的舉措有什么切身的感受?

  趙冬苓:切身的感受很薄了,,因?yàn)槲译x開(kāi)濟(jì)寧多少年了,,我家就是濟(jì)寧師專的。

  主持人:師專有這么優(yōu)秀的人才,。經(jīng)�,;貪�(jì)寧嗎,?

  趙冬苓:回去,,不一定齊魯文化非要住在濟(jì)寧才親切,每個(gè)中國(guó)人都是這樣,,我們都是在儒家文化當(dāng)中長(zhǎng)大的,,我在山東可能感覺(jué)不出來(lái)我是山東人,出了山東我就覺(jué)得我是山東人,,出了國(guó)我就認(rèn)識(shí)到我是中國(guó)人了,,這個(gè)真的是你一出生的胎跡去不掉的。

  主持人:孔委員,,您是孔子的78代嫡傳后裔,,您對(duì)傳統(tǒng)文化相當(dāng)有發(fā)言權(quán)了,您覺(jué)得山東弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面有哪些舉措比較有亮點(diǎn),?

  孔維克:不一定是孔子后裔心得就特別多,,趙老師和陳市長(zhǎng)肯定了解也是非常多的,,從我的角度,我是孔子第78代嫡系后裔,,感覺(jué)從小先不說(shuō)孔子,,從小我受到的就是每年磕頭是給祖宗磕頭的,耳濡目染有一種家風(fēng),,家教,,這次我提案就家風(fēng)建設(shè)迫在眉睫,你去了濟(jì)寧感覺(jué)是家鄉(xiāng),,出了山東感覺(jué)是山東,,出了中國(guó)感覺(jué)是中國(guó)人一樣,我們離開(kāi)以后才知道,,從小家里嚴(yán)格的家教,,后來(lái)才知道這有家教,家風(fēng),。前年習(xí)主席提出來(lái)家風(fēng)問(wèn)題應(yīng)該是我們的優(yōu)良傳統(tǒng),,是我們社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞,家風(fēng)建設(shè)提上日程,,我感覺(jué)主席這么忙,,他前年到研究院,他能夠把孔子的《論語(yǔ)》,,好多我們傳統(tǒng)的文化都能背出來(lái),,能用起來(lái),他讀過(guò)好多書(shū),,并且他做了研究,,給我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行對(duì)接,剛才提的問(wèn)題,,軟實(shí)力,,四個(gè)講清楚,其中第三個(gè)就是講中華文化,,齊魯文化,,儒家文化,是我們中國(guó)的軟實(shí)力,,現(xiàn)在提到了這一條,,我們傳統(tǒng)文化就是我們的軟實(shí)力,尤其我們走到國(guó)外舞臺(tái)的時(shí)候,,看到中國(guó)孔子成了符號(hào),,中國(guó)的傳統(tǒng)文化也是我們的一個(gè)標(biāo)識(shí)。

  不是中央文件說(shuō)的,,好多場(chǎng)合別人說(shuō)這個(gè)小故事,,到了聯(lián)合國(guó)外國(guó)人西方國(guó)家它講普世價(jià)值,,中國(guó)普世價(jià)值有爭(zhēng)議,中國(guó)人不講普世價(jià)值,,講中國(guó)價(jià)值,,現(xiàn)在你所說(shuō)的普世價(jià)值是西方價(jià)值,并不適用于全人類,,適用于全人類的普世價(jià)值是“己所不欲,,勿施于人”,孔子2000年前說(shuō)的,,習(xí)主席還講到了兩創(chuàng),,創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,創(chuàng)新性的發(fā)展,,轉(zhuǎn)換就說(shuō)古人講過(guò)很多,,現(xiàn)在很多質(zhì)疑孔子文化,傳統(tǒng)文化的人,,他有兩種聲音,,保守,守舊,,我們不能抱住老祖宗這些不放了,。習(xí)主席引領(lǐng)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,我們傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的東西,,優(yōu)秀的東西也不能照搬,,齊白石說(shuō)“像我者死”,他的道理,,隔行如隔山,,我們古人清代還有一個(gè)畫(huà)家講要思古人之心,就是臨摹古人的畫(huà),,今天還在臨摹藝術(shù)就沒(méi)有發(fā)展了,,從大自然中吸取靈感,根據(jù)我這個(gè)時(shí)代,,我的積累,,我整合資源,,創(chuàng)造出我的繪畫(huà)來(lái),,畫(huà)我家的畫(huà),是一個(gè)道理,。

  我們反過(guò)來(lái)講傳統(tǒng)文化也是,,古人講了父母在不遠(yuǎn)游,我們學(xué)傳統(tǒng)文化我們不遠(yuǎn)游了行嗎,?

  主持人:后面還有一句,。

  孔維克:古人行事是和孝順聯(lián)系在一起的,,我們現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)了,要孝敬父母,,跟父母多聯(lián)系,,視頻,給他寄錢,,如果真需要飛機(jī)很快趕快回來(lái),,是這樣的,不一樣了,,不只是這句話,。

  包括我們講孝敬,《二十四孝》當(dāng)中很多我們不能學(xué)了,,古人理解的孝和今天不一樣,,傳統(tǒng)文化中講忠和孝,尤其講忠,,敬畏之心,,古人敬畏鬼神,認(rèn)識(shí)有局限,,當(dāng)然人要有敬畏之心,,我們敬畏法律,敬我們?nèi)嗣�,,忠于我們黨,,這個(gè)思想是沒(méi)錯(cuò)的。當(dāng)然,,孟子的時(shí)候還談到了我們傳統(tǒng)思想,,傳統(tǒng)文化,在今天的發(fā)展,,我們齊魯大地就像習(xí)主席講的我們中國(guó)特色社會(huì)主義,,根植于我們傳統(tǒng)文化的熱土,核心價(jià)值觀里面有很多出自于我們省份,,我們有獨(dú)特的歷史命運(yùn),,獨(dú)特的傳統(tǒng)文化,獨(dú)特的基本國(guó)情,,我們的中國(guó)特色,,談到這個(gè)問(wèn)題時(shí)候講到三個(gè)獨(dú)特。

  我們講齊魯文化,,最讓我們感動(dòng)的一個(gè)就是赤膽忠心,,忠于黨,堅(jiān)韌不拔去擔(dān)當(dāng),為了一個(gè)事業(yè)去奮斗,,流血,,來(lái)源于傳統(tǒng)文化,忍辱負(fù)重,,包容,,忠于黨,中心思想是忠君,,轉(zhuǎn)化成忠于黨,。

  我們傳統(tǒng)思想今天怎么轉(zhuǎn)化,剛才講到的家風(fēng)問(wèn)題,,目前社會(huì)上出現(xiàn)了那么多不和諧的音,,包括我們這一代成長(zhǎng)的孩子,和我們電視有關(guān)系,,一個(gè)孩子在家庭里長(zhǎng)大,,我們老家說(shuō)這個(gè)孩子獨(dú),以前沒(méi)有獨(dú)子,,雖然窮,,互相照顧,互相團(tuán)結(jié),,那種成長(zhǎng)的孩子不獨(dú),,現(xiàn)在都是獨(dú)生子,四個(gè)老人照顧一個(gè)孩子,,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,,孩子能上網(wǎng),什么都能看,,他的世界觀還沒(méi)有形成,,沒(méi)有自己判斷的能力,甚至還有黃色的東西,,他沒(méi)有信仰,,男孩子缺少擔(dān)當(dāng),女孩子缺少愛(ài)心,,大學(xué)之間學(xué)生之間沒(méi)有愛(ài)心,,下毒的都有,這種事很多,,古代這還了得了,,很少見(jiàn)。孝順,,現(xiàn)在明明有錢也不給父母的很多,,這是傳統(tǒng)文化當(dāng)中很多東西斷裂了,,包括家風(fēng),,從小家風(fēng)沒(méi)有這個(gè)風(fēng)氣了,,光靠法律不行了,法律非常重要,,推進(jìn)法制化建設(shè),,但是內(nèi)心的法律是道德,法律只是規(guī)范行為,,把源頭上能夠節(jié)制,,法律就用不著再用了,法律只是一個(gè)補(bǔ)充,,什么都用法律,,法律管不住的新的,所以現(xiàn)在孩子都成長(zhǎng),,戲說(shuō)這種不健康的東西,,我們電影電視上都有,這些東西對(duì)孩子健康成長(zhǎng),,總理說(shuō)的我們不惜一切代價(jià)讓孩子身心健康地成長(zhǎng),,這個(gè)成長(zhǎng)不光是身體的成長(zhǎng),很重要的是心,,孩子是我們的未來(lái),,如果孩子他在不良的環(huán)境中長(zhǎng)大,沒(méi)有功德心,,沒(méi)有愛(ài)心,,將來(lái)我們的花朵,我們的未來(lái),,這些孩子長(zhǎng)大以后他還有孩子,,他怎么教育他的孩子,家風(fēng)建設(shè)迫在眉睫,,傳統(tǒng)文化的傳承迫在眉睫,。

  我們的電視劇,我們山東魯劇根據(jù)傳統(tǒng)文化,,我們山東的這些作家從藝術(shù)上是一個(gè)團(tuán)隊(duì),,大家切磋,不斷往前走,,從內(nèi)容上來(lái)講我們都是發(fā)揮正能量的,,文以載道的精神,我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中它是不可分割的,。

  主持人:怎么樣把傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的重大問(wèn)題,,其中其實(shí)也是有揚(yáng)棄的過(guò)程,,孔委員特別講到一點(diǎn),我感覺(jué)我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,,增強(qiáng)文化的軟實(shí)力,,不能僅僅停留在口號(hào)上,肯定還是要作用在我們每個(gè)人身上,,作用在我們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中,,在這個(gè)方面咱們過(guò)去的五年,“十二五”期間山東還有哪些亮點(diǎn)值得跟我們說(shuō)一說(shuō)呢,?

  陳穎:我覺(jué)得不僅僅是在電視劇的創(chuàng)作上了,,我還是剛才說(shuō)的,山東省委省政府可以說(shuō)歷年來(lái)都非常重視山東文化道德高地的建設(shè),,在這一點(diǎn)上可以說(shuō)通過(guò)各種文化活動(dòng),,各種方式來(lái)弘揚(yáng)或者是來(lái)倡導(dǎo)一種正向的文化,電視劇只是它的一種表現(xiàn)方式,,它更能夠引導(dǎo)山東人在自己的文化方面,,傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守,好的傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守方面,,引導(dǎo)我們山東人更加有道德,,有文明,好像前幾年不是特別說(shuō)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候,,那個(gè)時(shí)候我們就如何打造現(xiàn)代文明山東,,當(dāng)中可以說(shuō)許多的如何去獻(xiàn)愛(ài)心,如何去敬業(yè)等等,,這些實(shí)際都是一種正向的文化,。

  剛才說(shuō)傳統(tǒng)文化的傳承,孔老師說(shuō)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承方面有許多人有誤解,,我覺(jué)得可能真的是我在濟(jì)寧工作,,實(shí)際上我還真不是濟(jì)寧人,我是威海人,,但是我也是山東人,,我在濟(jì)寧工作三十多年來(lái),我是真的感受到濟(jì)寧人民包括山東人民在齊魯文化的氛圍當(dāng)中的熏陶,,使他的行為更多帶有很多的傳統(tǒng)文化的品質(zhì),。

  所以,有時(shí)候常常說(shuō)山東濟(jì)寧文化底蘊(yùn)深厚,,我覺(jué)得這種底蘊(yùn)體現(xiàn)在我們每個(gè)人的行為和言語(yǔ)上有很大的表現(xiàn),,對(duì)孔孟文化,對(duì)孟子,,孔子,,很多人對(duì)它有誤解,,第一個(gè)認(rèn)為孔子不創(chuàng)新,孔子保守,,認(rèn)為中庸是落后的詞,,我們要平衡協(xié)調(diào)各種關(guān)系,它也是中庸的另外一個(gè)詞的一種表現(xiàn)方式,,許多事情過(guò)猶不及都是這個(gè)樣子,,包括我們的太極也是這樣的,。

  對(duì)孔子到底說(shuō)了一些什么,,我認(rèn)為大概我們現(xiàn)在對(duì)孔孟文化的研究斷層斷代,而使大家對(duì)《論語(yǔ)》,,對(duì)《孟子經(jīng)語(yǔ)》這些并沒(méi)有真正看透,,看清楚,比如孟子說(shuō)“君子之德風(fēng),,小人之德草,,草上之風(fēng)必焉”,君子的品德像風(fēng)一樣,,小人的品德像草,,這個(gè)小人并沒(méi)有貶義,只是說(shuō)君子為官員,,相對(duì)的,,也就是說(shuō)你的下屬他的品德像草,風(fēng)在草上吹,,風(fēng)吹到哪草就往哪倒,,其實(shí)也有一句話,上行下效,,所以孔子和孟子的許多話,,尤其孔子他是一個(gè)哲學(xué)思想,他認(rèn)的是大道,,對(duì)孟子來(lái)講可以說(shuō)孔子著《春秋》,,孟子寫《戰(zhàn)國(guó)》,在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子說(shuō)的許多話都帶有很多的直接的方法論,,所以他就說(shuō)對(duì)于這種管理者以及被管理者,,你要注重管理者的修養(yǎng),你要注重你的行為約束,,你的品德就會(huì)對(duì)其他人產(chǎn)生影響,,這也是我們領(lǐng)導(dǎo)干部如何加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)的指導(dǎo)。

  同樣,,孟子也說(shuō)過(guò)叫“民事不可緩也”,,社稷次之,,民為重,你要問(wèn)孔子如何為官,,他就說(shuō)了“先之”,,官員你要先行動(dòng)起來(lái),帶頭,;“勞之”,,要親自動(dòng)手,我們現(xiàn)在人說(shuō)的務(wù)實(shí),;“無(wú)倦”,,你不要懈怠,你要努力,�,!昂峡v敬事”,敬業(yè),,這些都是《論語(yǔ)》的話,,對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部,中國(guó)所有的民眾都是有許多在我們的行為上能夠起到導(dǎo)向和約束的作用,,我們對(duì)孔子孟子優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化首先要解讀,,去糟粕,留精華,,弘揚(yáng)精華,。在我們現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)當(dāng)中有許多道德與法律之間產(chǎn)生的一些問(wèn)題,法律只是一個(gè)底線而已,,我們?nèi)绾瓮ㄟ^(guò)我們的儒家文化內(nèi)化于心,,外化于形,使我們的社會(huì)每個(gè)人都能夠以道德的約束的行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己,,把法律和道德的建設(shè)好,,使我們的社會(huì)更加和諧。

  濟(jì)寧孔子文化示范區(qū)建設(shè)過(guò)程當(dāng)中,,傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)方面我們要走在前面,,首善,我們?cè)卩u城,,泗水,,曲阜,打造了儒學(xué)鄉(xiāng)村文明的試點(diǎn)性工作,,曲阜做彬彬有禮城市,,師德教育中心,背論語(yǔ),,如何做好老師,,學(xué)孔子做合格老師,,還有鄉(xiāng)村儒學(xué)講堂等等,通過(guò)這一系列的活動(dòng),,確實(shí)老百姓感受到了心情舒暢,,我們把儒學(xué)和我們的工作結(jié)合起來(lái),包括檢察院,,司法,,和為貴,有什么事大家一說(shuō),,通過(guò)這些調(diào)解減少了許多矛盾,,使鄉(xiāng)村大家之間就感覺(jué)到心情愉快,而不煩燥,,有幸福感,,通過(guò)儒學(xué)的彬彬有禮,,師德榜的建設(shè),,出現(xiàn)了許多的好人好事。兒媳婦搶著把老婆婆接回家去生活,,如果我不養(yǎng)婆婆,,她就覺(jué)得很沒(méi)面子,很丟人,,她心里邊覺(jué)得有一種約束了,,法律角度來(lái)講可以判決每個(gè)月你拿500塊錢,但是她很不情愿,,但是這個(gè)她是情愿的,,這種內(nèi)化人心的道德建設(shè)非常重要,濟(jì)寧在這一點(diǎn)上起到了非常好的社會(huì)治理,,社會(huì)道德教化的作用,,我提出了踐行教化,從我們領(lǐng)導(dǎo)干部開(kāi)始,,從我們社會(huì)行為規(guī)范上開(kāi)始教化,,打造我們的首善之區(qū)。

  另外,,剛才孔老師也說(shuō)我們的文化對(duì)我們的重要,,聯(lián)合國(guó)也有孔夫子所說(shuō)的“己所不欲,勿施于人”,,這個(gè)方面我們?nèi)绾未蛟煳覀兊膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界上的話語(yǔ)權(quán),,這也是非常重要的。

  所以要深入研究,,在東南亞的文化圈當(dāng)中我們要居于主動(dòng),,儒學(xué)的世界研究我們要獲得充分的話語(yǔ)權(quán),,所以現(xiàn)在在孔子研究院我們現(xiàn)在也可以說(shuō)做了大量的工作,從教材上,,從師資上一起來(lái)做,,充分把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化真正能夠打造成世界高地,打造我們的文化軟實(shí)力,。

  主持人:我們的世界瑰寶,,我們對(duì)它的研究不應(yīng)該落到別人的后面,現(xiàn)在對(duì)孔孟的思想有一些誤解,,應(yīng)該正確去認(rèn)識(shí)它,,這個(gè)方面趙代表您覺(jué)得咱們能不能拍一部以孔子為主題的電視劇,把孔子真實(shí)準(zhǔn)確的思想給我們展示出來(lái)呢,?

  趙冬苓:我們拍過(guò)孔子,,有一位山東的編劇寫過(guò)《孔子春秋》,也拍過(guò),。我倒覺(jué)得不一定,,特別是我們現(xiàn)在是一個(gè)娛樂(lè)時(shí)代,不一定所有的作品都承載著文以載道的使命去做,,像某些很嚴(yán)肅的體裁它可能需要找更合適的載體去做,,現(xiàn)在《孔子》已經(jīng)拍了兩遍了。

  主持人:電影嗎,?

  陳穎:濟(jì)寧市儒家文化發(fā)展有限公司拍了一個(gè)《演說(shuō)論語(yǔ)》,,不是老師在那講,《論語(yǔ)》實(shí)際就是孔子和他的學(xué)生對(duì)話,,就演那個(gè)情景對(duì)話,,誰(shuí)演子路,誰(shuí)演孔子,,有許多《論語(yǔ)》當(dāng)中的話語(yǔ)很快就學(xué)會(huì),,白話,現(xiàn)在已經(jīng)翻譯了4種語(yǔ)言了,,英語(yǔ),、德語(yǔ)、日語(yǔ),、韓語(yǔ),,效果還是挺不錯(cuò)的。

  主持人:傳統(tǒng)文化需要找到比較合適的載體,,通過(guò)很好的藝術(shù)形式,,藝術(shù)手段,把它展示出來(lái),而不能把它變成一種口號(hào)和說(shuō)教,,不能像您說(shuō)的入腦入心,,還是要用很好的形式讓大家真正從心里面去接受它。今年是“十三五”開(kāi)局之年,,山東在傳承傳統(tǒng)文化方面,,三位覺(jué)得還有哪些具體工作應(yīng)該在這五年里好好落實(shí)和做好它,如何進(jìn)一步提升我們山東的文化軟實(shí)力呢,?

  趙冬苓:我只能從電視劇,,影視方面來(lái)說(shuō),我覺(jué)得對(duì)魯劇來(lái)說(shuō),,我們?cè)?jīng)創(chuàng)造了輝煌,,特別在2015年《瑯琊榜》,《偽裝者》,,《紅高粱》,,《馬向陽(yáng)》這些劇的熱播,去年我們飛天獎(jiǎng)10部里面有4部,,最佳導(dǎo)演,,編劇,最佳女演員男演員都出自山影創(chuàng)作里面,,這是我們的輝煌,。

  “十三五”我們要做的,在很大程度上是迎接挑戰(zhàn),,現(xiàn)在特別新媒體的興起,我們山影是傳統(tǒng)電視劇制作機(jī)構(gòu),,這兩年我們之所以取得一些成功,,我覺(jué)得就是我們大膽轉(zhuǎn)型,迎接挑戰(zhàn)有關(guān)系,,但現(xiàn)在我覺(jué)得如果說(shuō)我們要保持這個(gè)輝煌或者進(jìn)步,,我們還要以更大的勇氣去迎接挑戰(zhàn),我覺(jué)得這種挑戰(zhàn)是好事,,我覺(jué)得一大批的年輕人在興起,,各種的媒介都展現(xiàn)他們的魅力,這是好事,,我們應(yīng)該持歡迎的態(tài)度,,我們應(yīng)該積極去迎接挑戰(zhàn),我們?nèi)パ芯窟@個(gè)東西,,我們跟著年輕人后面學(xué),,學(xué)不會(huì)不要緊,我們應(yīng)該有開(kāi)放,,包容,,歡迎的心態(tài),,去歡迎大家,我們努力,。

  主持人:在競(jìng)爭(zhēng)中不斷提高自己,。

  趙冬苓:對(duì)。

  孔維克:我覺(jué)得“十三五”我們從文化的角度來(lái)講,,趙老師講影視劇講得非常好,,我們進(jìn)入了一個(gè)多媒體的時(shí)代,信息時(shí)代,,并且有各種挑戰(zhàn),,已經(jīng)取得輝煌,如何再取得輝煌那就是要有挑戰(zhàn),,還要整合資源,,向年輕人學(xué)習(xí),包括向國(guó)外先進(jìn)的制作方式,,一些理念,,吸納一些東西,融合發(fā)展,。

  山東文化“十三五”很重要的一條就是習(xí)主席到了山東,,他的講話,把儒學(xué)放在傳統(tǒng)文化中心放得這么高,,其實(shí)我們工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不夠,,省里的“十三五”規(guī)劃就是曲阜的,現(xiàn)在納入了國(guó)家層面了,,國(guó)家層面山東在做,,如何把示范區(qū)做好,這是作為省政府層面很重要的課題,。

  怎么做好呢,?有幾個(gè)方面。

  首先不是把區(qū)域做好就行了,,應(yīng)該從國(guó)家層面,,怎么把傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)變,就是創(chuàng)造性轉(zhuǎn)變,,創(chuàng)新性發(fā)展,,怎么樣把傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀東西能變?yōu)槲覀兘裉斓乃枷雽殠?kù),能指導(dǎo)或者對(duì)我們今天起到一定作用,,或者起到?jīng)Q定性作用,,因?yàn)樗谒枷敫叨壬弦呀?jīng)把傳統(tǒng)文化作為我們中華民族最高的精神追求,作為我們民族文化軟實(shí)力,傳統(tǒng)文化作為我們特色社會(huì)主義扎根的熱土,,并且是我們賴以生存的國(guó)家發(fā)展的方向,,提得那么高的情況下怎么去轉(zhuǎn)換呢,,給了這么一個(gè)示范區(qū),這么大的一個(gè)項(xiàng)目,里面子項(xiàng)目很多,,學(xué)理研究,,哲學(xué)層面,,文化層面的研究很重要的課題,。質(zhì)疑傳統(tǒng)文化,不是我們生活中哪個(gè)老百姓在質(zhì)疑,,上層,,高層,學(xué)界就有不同聲音,,政界國(guó)外都有不同聲音,,我們?cè)趺礃影阉霌P(yáng)傳承下去,這是很重的一個(gè)擔(dān)子,。

  第二,,作為示范區(qū),你的思想能不能把曲阜,,鄒城和泗水,,從社會(huì)四大建設(shè),五位一體,,能治理成最好嗎,?當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人,包括我們濟(jì)寧,,山東都在看這個(gè)事,,有了想法了,怎么和現(xiàn)代融合,,推向社會(huì),能看得見(jiàn),,這是示范區(qū)建設(shè)第二個(gè)層面,。

  第三,剛才陳主任講的,,你輻射全國(guó),,做得好的子課題,師德教育,,每一個(gè)項(xiàng)目做好也能輻射全國(guó),,這個(gè)層面也要做好。這些都需要投入大量的人力物力,勞力和智慧去做,,“十三五”五年其實(shí)這是一個(gè)道德共同,,人心共同,文化共同,,五年十年很短,,擔(dān)子很重,確實(shí)這就是轉(zhuǎn)化,。

  主持人:陳代表,,您有什么建議嗎?

  陳穎:剛才孔老師說(shuō)的我也深有同感,,首先應(yīng)該講現(xiàn)在這真的是一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),,建設(shè)曲阜文化建設(shè)示范區(qū)應(yīng)該講是一個(gè)非常重大的歷史責(zé)任和歷史任務(wù),孔子,、孟子,,孔孟之鄉(xiāng)在濟(jì)寧,平時(shí)我們真的是以孔孟文化,,儒學(xué)文化的發(fā)源地,,我們是以此為自豪的,這種自豪同樣也賦予了我們歷史擔(dān)當(dāng),,我們能不能擔(dān)當(dāng)起來(lái),,這確實(shí)必須高度重視,深化去認(rèn)識(shí),,一步一個(gè)腳印,,每個(gè)腳印扎扎實(shí)實(shí)把工作做好。

  剛才我說(shuō)我們認(rèn)為這個(gè)首善之區(qū),,首善的并不僅僅是一種愛(ài),,或者其他方面好的向善的東西,其實(shí)這個(gè)首善更多我們有率先的做法,,或者是率先達(dá)到一種很好的效果,,所以首善之區(qū)更多是需要我們先期努力,我特別贊同孔老師說(shuō)的,,曲阜文化建設(shè)示范區(qū)是東方圣城,,需要的不僅僅是濟(jì)寧市,山東省一個(gè)區(qū)域的努力,,更多需要國(guó)家層面上的規(guī)劃,,布局和推進(jìn),在統(tǒng)籌機(jī)制上,,工作力度上,,以及可以說(shuō)物力,,財(cái)力,人力資源方面,,更多還是需要更大層面的力量來(lái)加以推動(dòng),,一點(diǎn)點(diǎn)去做,同時(shí)這個(gè)東西也并不僅僅就是學(xué)幾句《論語(yǔ)》,,其實(shí)更多也是把我們示范區(qū)如何結(jié)合我們現(xiàn)代的工作,,如何五位一體來(lái)共同建設(shè)小康社會(huì),率先建成小康社會(huì),,率先形成道德文明的社會(huì),,所以這個(gè)工作量可以說(shuō)歷史任務(wù),確實(shí)是非常重大的,。

  但是,,我們有信心,山東省委省政府可以說(shuō)非常重視,,把它作為一個(gè)我們山東省重大的任務(wù)來(lái)加以推進(jìn),,我相信在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下,在省委省政府的部署下,,我們濟(jì)寧市會(huì)全力以赴做好這個(gè)工作,,不負(fù)這個(gè)歷史擔(dān)當(dāng),也希望全國(guó)大家都能為中華民族的歷史責(zé)任,,歷史發(fā)展,,中國(guó)夢(mèng),中國(guó)的偉大振興和復(fù)興,,中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),,共同把這個(gè)工作做好。

  主持人:聽(tīng)了三位講我感覺(jué)到確實(shí)我們“十三五”傳承傳統(tǒng)文化的擔(dān)子很重,,但是也非常有信心,,我們的趙代表講到迎接挑戰(zhàn),文化工作者普遍說(shuō)面臨著一個(gè)挑戰(zhàn),,就是我們的文化怎么走出去的問(wèn)題,,因?yàn)榇蠹铱吹皆谑澜绶秶鷥?nèi),感覺(jué)西方文化處在一種比較強(qiáng)勢(shì)的地位,,包括通過(guò)各種文化產(chǎn)品的輸入,,把西方的一些文化思想,包括他們的價(jià)值觀,,很容易傳播到了全世界很多地方,而我們很多地方包括中國(guó)在內(nèi),,很多自己傳統(tǒng)的文化,,包括本土文化,,怎么樣能夠走出國(guó)門,讓我們的文化走出去是很大的挑戰(zhàn),,不知道三位怎么看這個(gè)問(wèn)題,?

  趙冬苓:我覺(jué)得硬輸出是不行的,文化輸出,,所謂的軟實(shí)力你必須得讓人家服氣,,讓人家愿意接受。我舉一個(gè)例子,,最近《瑯琊榜》在韓國(guó)播得很火,,各種的漫畫(huà),包括怕韓國(guó)人看不懂這個(gè)人物關(guān)系制作了各種人物關(guān)系圖,,很火,,你的作品好了,我們也沒(méi)有到韓國(guó)去宣傳,,它自己就給你宣傳了,,像我們最早追美劇,日劇一樣,,所以我覺(jué)得所謂走出去不是你拿個(gè)護(hù)照花錢到那去就算走出去了,,你跑到人家廣場(chǎng)上跳個(gè)廣場(chǎng)舞就算走出去了,還是把自己的作品弄好,,建設(shè)好,,人的精神面貌不一樣了,你拿出來(lái)的作品好,,自然就走出去了,。

  孔維克:非常贊同趙老師講的把作品要做好。我補(bǔ)充一點(diǎn),,軟實(shí)力和硬實(shí)力配合形成一個(gè)送出實(shí)力很重要,。為什么這么說(shuō)呢?我從美術(shù)角度來(lái)說(shuō),,因?yàn)殡娨晞∵@個(gè)媒介是大家都能看懂的語(yǔ)言,,中國(guó)畫(huà),外國(guó)人看不懂的,,外國(guó)人看的是油畫(huà),,你畫(huà)得再好他也看不懂,日本人那個(gè)畫(huà)他也是看不懂的,,但是日本人的畫(huà)家在文藝市場(chǎng)賣得非常高,,比中國(guó)畫(huà)家高多了,我們能看懂日本畫(huà)感覺(jué)沒(méi)有那么高,,它評(píng)價(jià)特別高,,當(dāng)然也不錯(cuò),。什么原因呢?我們?nèi)昵案阋粋(gè)座談,,當(dāng)時(shí)我一個(gè)觀點(diǎn),,就是走向世界,我們的藝術(shù)怎么走向世界,,和今天的話題很像,,當(dāng)時(shí)我們都騎著自行車,沒(méi)有汽車,,騎自行車去開(kāi)會(huì),,當(dāng)時(shí)我騎著一個(gè)破自行車到了走向世界雜志社,我突然感覺(jué)我們就在世界上,,怎么還要走向世界呢,?原來(lái)這個(gè)世界不是我們東方的世界,是西方的,,他說(shuō)的是走向西方的,,我們的話題很難談,因?yàn)槲覀兊木C合實(shí)力和西方?jīng)]法比,,我們不可能和他們平等對(duì)話,,我們?cè)谖鞣饺搜劾锖芸赡芪覀兙褪且粋(gè)邊緣的少數(shù)民族,發(fā)展中大國(guó),,西方人可能都不知道有這個(gè)國(guó)家,,一般老百姓,后來(lái)知道有李小龍,,到國(guó)外就知道幾個(gè)人,,李小龍,孔夫子,,其他的都不知道,,后來(lái)還知道中國(guó)人留著辮子,其實(shí)就是文藝作品看的,。

  現(xiàn)在當(dāng)然不一樣了,,我們綜合實(shí)力提高了,日本人畫(huà)價(jià)為什么高呢,,日本人的畫(huà)在國(guó)際市場(chǎng)上,,日本人自己有錢他買回來(lái)的,叫炒也可以,,實(shí)際上就是這樣的,。中國(guó)畫(huà)現(xiàn)在也提高了,我們好多像齊白石,,張大千這些畫(huà)在西方市場(chǎng)沒(méi)人認(rèn),,我們自己人買很便宜,,后來(lái)我們從國(guó)際大牌,蘇富比,,佳士得,和西方頂尖大師還是沒(méi)法比,,但是已經(jīng)翻了上百倍了,,我們的綜合實(shí)力提高了。

  《西方美術(shù)史》,,中國(guó)根本就沒(méi)有,,我們中國(guó)出世界美術(shù)史,肯定要有東方卷,,中國(guó)卷,,有話語(yǔ)權(quán)。尤其我們傳統(tǒng)文化走向世界,,讓世界認(rèn)同的時(shí)候,,習(xí)主席說(shuō)我們大國(guó)怎么崛起,這個(gè)來(lái)源于我們生生不息的傳統(tǒng)文化,,他們就要研究你這個(gè)傳統(tǒng)文化怎么回事了,,我們這些傳統(tǒng)文化被認(rèn)同了,現(xiàn)在世界各地都講英語(yǔ),,為什么講英語(yǔ),?因?yàn)榈教幟襟w都說(shuō)英語(yǔ),為什么不說(shuō)中國(guó)話呢,,硬推廣中國(guó)話能行嗎,,如果我們?nèi)澜缍际侨A人了,都是各界的明星,,跟他交流必須說(shuō)中國(guó)話,,中國(guó)話就成世界語(yǔ)了,一個(gè)道理,,所以我們國(guó)家的軟實(shí)力和硬實(shí)力一塊起來(lái)中國(guó)就有實(shí)力,。

  陳穎:我覺(jué)得現(xiàn)在可以說(shuō)世界對(duì)中國(guó)也是一種熱,這種熱更多的是他想了解中國(guó)的文化,,對(duì)孔子和儒學(xué)思想這種了解更多也要通過(guò)我們的作品,,他們才能夠了解清楚。

  所以國(guó)家設(shè)立了孔子研究院在曲阜,,在濟(jì)寧,,剛才我所談到的習(xí)主席說(shuō)在儒學(xué)的文化當(dāng)中,中國(guó)要有充分的話語(yǔ)權(quán),,這一點(diǎn)上我覺(jué)得我們是把儒學(xué)的思想怎么變成一個(gè)產(chǎn)品,,通俗易懂讓外國(guó)他們能夠了解到,,能夠看到。也就是我們現(xiàn)在孔子學(xué)院總部建設(shè)在曲阜,,在曲阜建設(shè)孔子學(xué)院的體驗(yàn)基地,,所以它到中國(guó)來(lái)了解,它同時(shí)也了解中國(guó)的文化,,把它帶回去,。

  回歸到我們的魯劇,其實(shí)我們未必一定要演孔子,,而是演有孔孟思想,,有儒家文化,中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人,,來(lái)弘揚(yáng)帶出我們中國(guó)的這種文化出去,。這種電視劇同樣也是我們的文化輸出,所以我為什么說(shuō)《闖關(guān)東》,,包括我們的《紅高粱》,,包括我們《大染坊》,它實(shí)際上這種電視劇都體現(xiàn)了我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,都會(huì)使我們的文化通過(guò)這種作品走出去,。

  主持人:傳承,包括走出去的過(guò)程還是要潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,,今天的話題從魯劇開(kāi)始,,最后我想代表魯劇的發(fā)燒友提一個(gè)問(wèn)題,2015年,,《瑯琊榜》,,《偽裝者》,魯劇都非�,;�,,2016年,包括后面幾年魯劇還能玩出什么樣的花樣,?很多網(wǎng)友特別關(guān)心,,今年還有哪些特別值得關(guān)注的魯劇,影視作品,?

  趙冬苓:目前關(guān)機(jī)的是《驚天岳雷》,,寫岳飛的兒子,還有幾部劇正在拍攝,,今年7月份有我有一部《安居》在中央臺(tái)上,,還有一些暫時(shí)得保密了,正在籌劃當(dāng)中。但是,,我們重點(diǎn)在與關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件,我們覺(jué)得這個(gè)方面也要有我們魯劇的擔(dān)當(dāng),。

  主持人:趙代表給我們有限地透露了一點(diǎn),,保持了神秘感。今年我們從魯劇聊到了文化軟實(shí)力,,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)改革發(fā)展的作用做了深入探討,,由于時(shí)間關(guān)系我們今天先聊到這兒,我代表中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)和齊魯網(wǎng)感謝各位嘉賓的光臨,,中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)傳遞有價(jià)值的信息,我們下期再見(jiàn),。