老北京最熱鬧的節(jié)日不是春節(jié),，而是元宵節(jié)。一年一度的上元燈會(huì)、舞龍舞獅,、老北京叫賣等老北京民俗味十足的元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)目,，是老北京市民期待這個(gè)節(jié)日的一大原因,。傳統(tǒng)的老北京元宵節(jié)活動(dòng)主要由花會(huì),、燈會(huì)、吃元宵3個(gè)部分組成,。
河北省
河北較為獨(dú)特的元宵節(jié)習(xí)俗有井陘的拉花,，井陘拉花是一株古老藝術(shù)奇葩。贊皇縣元宵節(jié)習(xí)俗——“拉碌碡”,，拉祿碡是一種表現(xiàn)勞動(dòng)生活的舞蹈,，主要活動(dòng)在元宵節(jié)，它以打擊樂伴奏,。有大鼓,、大鑼、鐃,、水镲等,。永平府元宵節(jié)，有病的婦女群聚窯下,，稱“陶灸”,。兒女交錯(cuò)度橋，稱“度百厄”,。也有人以紙裁剪為九條紙繩,，信手打結(jié)以卜休咎，稱“結(jié)羊腸”,。
安徽省
古城鳳陽(yáng)縣,，蕩秋千,、挑燈籠、撂火把等民間習(xí)俗,，成了元宵佳節(jié)的三大習(xí)俗,。鳳陽(yáng)民間有“元宵節(jié)蕩秋千，一年腰不疼”的說法,。每逢元宵佳節(jié),，最讓孩子們動(dòng)心的還是“挑燈籠”,。各種花燈早在幾天前就紛紛“搶早”上市,，造型各異的花燈將府城鎮(zhèn)夜晚裝點(diǎn)一新。撂火把是一種青少年集體活動(dòng),。在鳳陽(yáng)農(nóng)村,，留心的孩子都會(huì)早早有意識(shí)地收集、準(zhǔn)備著一些廢舊掃帚,、刷把,，以備元宵節(jié)撂火把。
山西省
掛花燈,，是山西人民歡慶元宵節(jié)必備的一種形式,。每逢元農(nóng)宵節(jié)來臨之時(shí)，家家戶戶都掛起各式各樣的燈,，從十四至十六,，每晚都開形形色色，異彩紛呈,。放焰火,，為山西人民元宵節(jié)最為喜人的活動(dòng)。元宵節(jié)夜在廣場(chǎng)都要進(jìn)行放煙火活動(dòng),，到時(shí)全家都走到大街上,，去看那美麗的煙火。
山東省
開展游藝活動(dòng)是元宵節(jié)的重要內(nèi)容,。雜耍的形式各種各樣,，獅子舞、龍燈舞,、高蹺,、旱船、花棍,、秧歌,、趕毛驢等應(yīng)有盡有，內(nèi)容以戲曲為主,。曲阜城周圍村村玩龍燈,，每個(gè)村的龍燈都要到孔府中表演,。孔府耍龍燈的地方在二門里大堂前,，平時(shí)不得入內(nèi)的孔府,，這時(shí)也準(zhǔn)許外人入內(nèi)看耍龍燈。耍龍燈時(shí),，孔府的當(dāng)差和“花炮戶”在一旁燃放焰火,。
河南省
河南人最獨(dú)特的習(xí)俗，就是在元宵之夜,，家家戶戶都得在祖宗墓前,，用竹蔑和紅紙?jiān)蠠艋\，點(diǎn)燃其間的蠟燭任其燃盡,。元宵節(jié)一般的習(xí)俗是賞花燈,、猜燈謎、吃湯圓,、舞獅,，即使是河南人，也少見在祖宗墳前點(diǎn)燈的習(xí)俗,。
陜西省
每年農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)期間,，除大鬧花燈外，還流傳一種“放天燈”的風(fēng)俗,。這種風(fēng)俗由來已久,，據(jù)史可查唐時(shí)已有此舉�,！鞍闊麴x”流行于陜西銅川一帶,。每年農(nóng)歷正月十五日，元宵節(jié)期間,，各家各戶在自己房屋里,，設(shè)香案點(diǎn)燭焚香，鳴放鞭炮,。屋內(nèi)處處點(diǎn)燈,，燈旁放著各式各樣的花饃，稱為“伴燈饃”,。
江蘇省
元宵節(jié)泰州有5大習(xí)俗,，吃元宵、鬧元宵,、猜燈謎,、放煙火、送吉祥,。送吉祥是泰州部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)特有的習(xí)俗,。在元宵節(jié)這天,，親戚朋友要給新婚的新娘子送橋樁、送子觀音等,，以祝福早生貴子,。還有些地方是拉著新娘子走百子橋，同樣是求子,。
浙江省
杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰,，多齋素誦經(jīng)，匍匐至吳山禮拜,。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名,。上虞縣少于元宵節(jié)晚上到戡恃月臺(tái)上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的,，于元宵節(jié)設(shè)酒祭床,。
江西省
從正月初一至十五晚飯后,，全村老少就會(huì)集聚在村中祠堂或者廟宇,，手持元宵歌本，對(duì)著元宵畫唱歌,，當(dāng)?shù)厝朔Q之為唱元宵歌（也叫唱船）,。正月十五晚上除了唱船、贊船,、劃船等活動(dòng)外,，還要喝元宵酒、吃元宵羹——這是當(dāng)晚的壓軸戲,。整個(gè)祠堂擺滿桌椅,，有村民用年數(shù)已久的海壺盛滿自己釀造的米酒，給每位來賓倒上滿滿一碗,，每張桌子上還盛有一大盆元宵羹供大家享用,。
湖北省
湖北孝感楊店鎮(zhèn)是“龍燈之鄉(xiāng)”,。楊店龍燈,，孝感稱之為“楊店高龍”，是孝感市第二批及湖北省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。
每年從臘月開始著手用竹片扎龍燈,、龍身、龍尾,、繡龍衣,；用彩紙?jiān)堫^、龍尾,，并連接彩龍頭,、龍身,、龍尾組成一條完整的龍燈，整條龍燈有12節(jié)（龍身由十個(gè)竹燈連接而成,，加上龍頭和龍尾便是12節(jié),，)，表示一年有12個(gè)月份,。正月十二晚舉行龍燈開光儀式,、正月十三出行、上廟,、喝彩,，每條龍燈穿行了楊店窄小的老街進(jìn)行活動(dòng)，家家門前擺香案,，迎接賓龍,。正月十四拜燈、每條龍燈分別在各自灣里叩拜群眾,，表示新年問候,，代表吉祥；正月十五玩游燈,、燦燈,；圍觀的群眾跟隨龍燈分別游到各自灣里，晚上十二點(diǎn)全灣男女老少齊上陣集中在一起燒毀龍燈,，稱之為燦燈,、送龍燈升天，伴隨著鑼鼓聲,、鞭炮聲,。
楊店高龍的組成：多用竹、木,、布,、彩紙?jiān)桑堃乱话阌命S,、青,、白、赤,、黑五色,，傳說代表金、木,、水,、火、土五行。龍燈軀體內(nèi)燃燭,，舞龍者依先后順序,，適當(dāng)縮短各節(jié)之間的距離，雙手把住龍腳,，從首至尾“龍珠”左右擺動(dòng),，有如巨龍婉蜒前行，其聲勢(shì)浩大,，場(chǎng)面壯觀,。其文化內(nèi)涵十分豐富，有龍出洞,、三點(diǎn)頭號(hào),、拜四方，還有下鉆洞,、上翻身,、龍映水等，慢舞時(shí)雍容大度,、優(yōu)美抒情,；快舞時(shí)激越奔放，別具一格,，有著濃郁的地方特色,，所用的曲牌音樂喜慶動(dòng)聽,，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力,。
湖南省
常德上元各家以椒為湯,，加入韭菜儆果諸物款待客人,，稱為“時(shí)湯”。新田縣游完龍燈后,，將龍燈付之一炬,，稱為“送災(zāi)”。
湖南郴州市蘇仙區(qū)正源村的村民正在為即將到來的“火仙�,！濒[元宵進(jìn)行最后的彩排,。據(jù)村民介紹，牛是該村的守護(hù)神,，“火仙�,！痹从谝粋�(gè)古老的神話故事，村民們?cè)诿磕甑恼率迦�,，�?huì)用稻草扎成牛的形狀再插上香火與火龍一起鬧元宵,，以此為本村保平安。
四川省
四川元宵節(jié)有“四偷”的習(xí)俗：“一偷湯圓二偷青，三偷檐燈四偷紅,�,！背送登嗍菫榱藦�(qiáng)身外，其馀皆為求子的習(xí)俗,。開縣有“對(duì)罵”的習(xí)俗,。元宵節(jié)時(shí)人們搬板凳到戶外去，將平日之怨氣,，盡皆罵出,，被罵之人不得回罵。
福建省
元宵節(jié)給新嫁女送燈,，是舊日福建的習(xí)俗,，各地送的燈品式樣不盡相同，但目的一樣：“添丁,�,！遍}南一些地方，比如漳浦等地,，燈節(jié)中還有一叫“穿燈腳”的習(xí)俗,。燈節(jié)中的舞龍燈，是福建元宵節(jié)中最受歡迎的節(jié)目,，龍燈長(zhǎng)數(shù)十尺,，有頭有尾。燈節(jié)中還有一種燈猜頗受歡迎,，燈猜也叫“猜燈謎”或“出燈猜”,。
廣東省
廣東的元宵節(jié)喜歡“偷”摘生菜，拌以糕餅煮食以求吉祥;新安縣民有於去年生男者,，皆於元宵夜慶燈,。南雄鬧花燈時(shí)，父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶,，據(jù)說可保兒童無疾病,。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下，據(jù)說可以產(chǎn)貴子,。文昌縣民元宵夜偷青時(shí),，偷中的以挨罵為吉祥之兆，偷不中者則以不挨罵為吉兆,。
貴州省
元宵節(jié)來臨,，貴州省松桃苗族自治縣寨英古鎮(zhèn)舉行“滾龍鬧元宵”活動(dòng)�,！皾L龍”是寨英古鎮(zhèn)特有的民俗藝術(shù),，距今已有600多年歷史。正月十五日夜，土家族民俗“炸龍”活動(dòng)在德江中心城區(qū)拉開序幕,。此次“炸龍”云集了70余條龍燈隊(duì)伍,，并吸引了近20萬(wàn)群眾駐足觀看，場(chǎng)面震撼令人心跳,。德江土家族民眾過元宵節(jié)分為白天和黑夜兩段：白天以舞龍,、耍獅、花燈表演等為重,；元宵夜則炸龍狂歡,。該縣在600多年前就有“舞龍求雨”的圖文記載和土家舞龍、炸龍的傳統(tǒng),，并延續(xù)至今,，此項(xiàng)活動(dòng)已被列入貴州省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
云南省
云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神,，沿街立棚祭祀,。彌勒州元宵后一日燃香於橋，投石水中,，再取水洗眼,，據(jù)說可以去疾病。元宵節(jié)吃元宵,，是全國(guó)各地的共同風(fēng)俗,。這種食品最早出現(xiàn)在宋代，詩(shī)人姜白石在一首《詠元宵》的詩(shī)中寫道："貴客鉤簾看御街,，市中珍品一時(shí)來,。“這”市中珍品"即指元宵,。宋人周必大也曾寫過一首《元宵煮浮圓子》詩(shī)：今夕是何夕,，團(tuán)圓事事同。湯官巡舊味,，灶婢詫新功。星燦烏云里,，珠浮濁水中,。歲時(shí)編雜詠，附此說家風(fēng),。
臺(tái)灣省
在臺(tái)灣,，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱：“偷挽蔥,，嫁好尪”,、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩,，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜,，期待未來家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂舞百戲表演,，成千上萬(wàn)的宮女,，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌,、踏歌,。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,，早在2000多年前的西漢就有了,，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教,，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利,，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛,，令士族庶民都掛燈,。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間,，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程,。
在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié),。漢武帝時(shí),，“太一神”的祭祀活動(dòng)定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）,。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí),，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。 另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”,；正月十五日為上元節(jié),，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié),。主管上,、中、下三元的分別為天,、地,、人三官，天官喜樂,，故上元節(jié)要燃燈,。
元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng),，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的,。就節(jié)期長(zhǎng)短而言,，漢代才一天，到唐代已為三天,，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天,，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈,，整整十天,。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�,，熱鬧非凡,，夜間燃燈，蔚為壯觀,。特別是那精巧,、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮,。至清代,，又增加了舞龍、舞獅,、跑旱船,、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容,，只是節(jié)期縮短為四到五天,。
元宵燈聯(lián)
元宵張燈是我國(guó)人民的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來,，不僅有大量膾炙人口的元宵詠燈詩(shī),，而且也留下了無數(shù)情趣盎然的元宵吟燈聯(lián)。
元初\南宋末,，南宋有個(gè)叫賈似道的人鎮(zhèn)守淮陰（今揚(yáng)州）時(shí),，有一年上元燈節(jié)張燈，門客中有人摘唐詩(shī)詩(shī)句作門燈聯(lián)“天下三分明月夜,，揚(yáng)州十里小紅樓,。”據(jù)說,，此聯(lián)為我國(guó)最早的燈聯(lián)。此后歷代都有人爭(zhēng)相效仿,，在大門或顯眼的柱子鑲掛壁燈聯(lián),、門燈聯(lián),，不僅為元宵佳節(jié)增添了節(jié)日情趣，也為賞燈的人們?cè)黾恿诵蕾p的內(nèi)容,。
被稱為“父子雙學(xué)士,，老小二宰相”的清代安徽桐城人張英、張廷玉,，皆能詩(shī)善對(duì),。有一年元宵佳節(jié)，張府照例張燈掛彩,，燃放鞭炮,。老宰相出聯(lián)試子“高燒紅燭映長(zhǎng)天，亮,，光鋪滿地,。”小廷玉思索時(shí)聽到門外一聲花炮響,，頓時(shí)領(lǐng)悟,，對(duì)曰“低點(diǎn)花炮震大地，響,，氣吐沖天,。”對(duì)仗工整,，天衣無縫,，堪稱妙對(duì)。
最為人津津樂道的恐怕是北宋王安石妙聯(lián)為媒的故事了,。王安石20歲時(shí)赴京趕考,，元宵節(jié)路過某地，邊走邊賞燈,，見一大戶人家高懸走馬燈,，燈下懸一上聯(lián)，征對(duì)招親,。聯(lián)曰“走馬燈,，燈走馬，燈熄馬停步,�,！蓖醢彩娏耍粫r(shí)對(duì)答不出,，便默記心中,。到了京城，主考官以隨風(fēng)飄動(dòng)的飛虎旗出對(duì)“飛虎旗,，旗飛虎,，旗卷虎藏身,。”王安石即以招親聯(lián)應(yīng)對(duì)出,，被取為進(jìn)士,。歸鄉(xiāng)路過那戶人家，聞知指親聯(lián)仍無人對(duì)出,，便以主考官的出聯(lián)回對(duì),，被招為快婿。一副巧合對(duì)聯(lián),，竟成就了王安石兩大喜事,。
傳說明成祖朱棣于某年元宵節(jié)微服出游，遇一秀才,，談得頗投機(jī),。朱棣出上聯(lián)試他才情，聯(lián)云：“燈明月明,，燈月長(zhǎng)明,，大明一統(tǒng)�,！蹦切悴帕⒓磳�(duì)出下聯(lián)“君樂民樂,，君民同樂，永樂萬(wàn)年,�,！薄坝罉贰笔敲鞒勺婺晏�(hào)，朱棣大喜,，遂賜他為狀元,。
元宵燈謎
燈謎在春秋時(shí)代就有，那時(shí)叫“隱語(yǔ)”,，到漢魏時(shí)才開始稱為“謎”,，南宋時(shí)有人將謎語(yǔ)寫在燈上，在上元節(jié)讓人猜燈謎,。南宋后,，賞花燈、猜燈謎讓元宵節(jié)的氣氛熱鬧而溫馨,。由于燈謎都難以猜中,，如同老虎難以被射中一樣，所以也稱為“燈虎”（也叫文虎）,。傳統(tǒng)燈謎的制作講求一定的格式,，需運(yùn)用巧思才可以制出十分高妙的燈謎，是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)藝術(shù),。
有一年元宵節(jié),，乾隆皇帝帶著一群文武大臣,，興致勃勃前去觀看燈會(huì),。左看各種燈籠五顏六色,，美不勝收；右瞧各種燈籠別致風(fēng)趣,，耐人尋味,。看到高興時(shí),，乾隆皇帝陪他的大臣們也出謎聯(lián),，讓大家猜一猜。大學(xué)士紀(jì)曉嵐稍思片刻,，就揮筆在宮燈上寫了一副對(duì)聯(lián)：
“黑不是,，白不是，紅黃更不是,。和狐狼貓狗仿佛,，既非家畜，又非野獸,。詩(shī)不是,，詞不是，《論語(yǔ)》也不是,。對(duì)東西南北模糊,，雖為短品，也是妙文,�,！�
乾隆皇帝看了冥思苦想，文武大臣一個(gè)個(gè)抓耳撓腮,，怎么也猜不出來,，最后還是紀(jì)曉嵐自己揭了謎底：猜謎。
相關(guān)詩(shī)詞
“一曲笙歌春如海,，千門燈火夜似晝”,。
歷代文人墨客贊美元宵花燈的詩(shī)句數(shù)不勝數(shù)，如今讀來仍趣味無窮,。
唐代時(shí),，元宵放燈已發(fā)展成為盛況空前的燈市。京城“作燈輪高二十丈,，衣以錦綺,，飾以金銀，燃五萬(wàn)盞燈,，簇之為花樹”,。唐代詩(shī)人蘇味道的《正月十五夜》詩(shī)云牶“火樹銀花合,，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去,，明月逐人來,。”描繪了燈月交輝,，游人如織,，熱鬧非凡的場(chǎng)景。值得稱道的,，還應(yīng)首推唐代詩(shī)人崔液的《上元夜》牶”玉漏銅壺且莫催,，鐵關(guān)金鎖徹明開；誰(shuí)家見月能閑坐,，何處聞燈不看來,。”這里雖沒有正面描寫元宵盛況,，卻蘊(yùn)含著十分歡樂愉悅熱烈熙攘的場(chǎng)景,。
宋代的元宵夜更是盛況空前，燈市更為壯觀,。蘇東坡有詩(shī)云牶“燈火家家有,，笙歌處處樓�,！狈冻纱笠灿性�(shī)寫道“吳臺(tái)今古繁華地,，偏愛元宵影燈戲�,！痹�(shī)中的“影燈”即是“走馬燈”,。大詞人辛棄疾曾有一闕千古傳誦的頌元宵盛況之詞“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落,，星如雨,。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),，玉壺光轉(zhuǎn),，一夜魚龍舞”。
明代更加鋪張,，將元宵放燈從三夜改為十夜,。唐伯虎曾賦詩(shī)盛贊元宵節(jié)，把人們帶進(jìn)迷人的元宵之夜,。詩(shī)曰“有燈無月不誤人,，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀,。滿街珠翠游春女,，沸地笙歌賽社神。不展芳樽開口笑,，如何消得此良辰,。”
清代元宵熱鬧的場(chǎng)面除各種花燈外,，還有舞火把,、火球、火雨,，耍火龍,、火獅等,。阮元有羊城燈市詩(shī)云：“海螯云鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏,，市火蠻賓余物力,，長(zhǎng)年羊德復(fù)仙靈。月能徹夜春光滿,，人似探花馬未停,；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬(wàn)燈青,�,！鼻宕�(shī)人姚元之寫的《詠元宵節(jié)》詩(shī)：“花間蜂蝶趁喜狂，寶馬香車夜正長(zhǎng),。十二樓前燈似火,，四平街外月如霜�,！备巧鷦�(dòng),、精彩別致。
充滿詩(shī)情和浪漫色彩的元宵節(jié),，往往與愛情連在一起,。歷代詩(shī)詞中，就有不少詩(shī)篇借元宵抒發(fā)愛慕之情,。北宋歐陽(yáng)修詞：“今年元夜時(shí),，月與燈依舊；不見去年人,，淚滿春衫袖,。”抒寫了對(duì)情人的思念之苦。
傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情,，樂昌公主與徐德言在元宵夜破鏡重圓,，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情�,！�,。