《大魔術師》編�,。汉镁巹∫v好自己的故事
香港編劇劉浩良表示，他平時經�,？紤]如何把香港的故事講給北京聽,；由于他也在北京住,，因此他也會考慮如何把北京的故事講給廣東聽。他認為這兩個問題就是很難的問題,，更別說把中國故事講給世界聽了,。劉浩良認為，其實在講故事的時候,，并不是先考慮故事講給誰聽,，而是要首先做到自己把故事講清楚，講得好,。如果做到這一點,，世界將主動了解你，印度電影《三傻大鬧寶萊塢》就是最好的一個例子,。
劉浩良稱,，在他入行前，香港電影曾風靡世界,，當時成龍很紅,，全世界都愛看李小龍。他認為,，那個時代的香港并不特別,，也沒有刻意要把這些電影拍給世界去看。因此,，如果每個人都能講自己的故事講好,，就做到講好中國的故事了。
《泰囧》編�,。合Ｍ苡妙愋推v述自己的故事
《泰囧》編劇束煥表示,，目前中國人所理解的“中國故事”與外國人所理解的“中國故事”有偏差,。他希望中國電影可以學習韓國，努力用類型片講述自己的故事,。
束煥介紹了自己近期的經歷：有個好萊塢公司與他接洽,，希望聽他講幾個他想講的故事。于是束煥就準備了幾個自己所理解的中國故事,，結果對方希望他可以提供例如《鬼吹燈》一類的“奇幻故事”,。束煥思考，這是不是外國人希望看到的中國故事,。那外國人寫的中國故事又是什么樣呢,？有個外國人寫了一個《中國版的加勒比海盜》，由于這個外國人對中國做了很多研究,，因此把主場景定在了成都,。這個故事是講大魔王用一顆珍珠征服世界的故事。束煥認為,，中國的文化里面沒有使用一個道具來征服世界的概念,，而“魔戒”只出現(xiàn)在西方文化里。
現(xiàn)在的好萊塢,，越來越多的使用中國元素,，束煥認為，這表明中國的確是越來越重要,，越來越強大了,。在最近剛剛上映的《地心引力》中，最后是中國的天宮一號救了兩位宇航員,。但是,，這并不是中國故事，而只是中國元素,，好萊塢此舉只是為了讓中國人買單,。
束煥稱，有人告訴他,，中國內地每年會花錢看十部國產影片的鐵桿影迷有1000萬,，他們創(chuàng)造了3億元的票房,。馮小剛拍的電影,，基本可以吸引1000萬觀眾，即獲得3億元的票房,；如果他拍的稍微好點,，可以吸引2000萬觀眾，即6億元的票房,。他認為這個數(shù)字很鼓舞人心,。束煥表示,，十幾年前，韓國電影還很生澀,，但是近年來,，韓國電影堅定不移的用類型片講述韓國故事，他認為這也是中國電影要走的道路,。
束煥最后表示,，編劇只要抓住“我是誰”和“愛能改變一切”這兩個核心，就能寫出好故事,。
香港編劇家協(xié)會副會長:講好中國故事需要了解中國文化
香港編劇家協(xié)會會長,、編劇林超榮表示，現(xiàn)在西方已經開始在其電影作品中加入中國元素,，因此中國電影需要加快腳步,，將中國文化與美國文化比較好的結合起來，讓外國人真正了解中國電影,。
林超榮認為,，一般來說，東方人講西方的世界大家比較容易理解,，但是西方世界比較難理解東方人的故事,。林超榮以朱自清的《背影》為例解釋了這個觀點。對于《背影》這個故事,，東方人覺得很感動,，表達了中國人的父子關系，即父親為孩子奉獻很多,；而西方人由于父子關系與東方不同,，所以這個故事無法感動外國人。
去年,，莫言獲得了諾貝爾文學獎,。莫言講的就是中國故事，他自己也表示,，要感謝那些把他作品翻譯成世界很多語言的翻譯家們,，莫言說：“沒有他們創(chuàng)造性的勞動，文學只是各種語言的文學,，正是因為有了他們的勞動,，文學才可以變成世界的文學�,！� 因此,，林超榮認為我們的故事給外國人看，畫面不是問題,，而是文化方面的問題,，中國電影要讓外國人明白中國的文化,，中國的藝術。如果不了解中國的文化,，就無法了解中國的電影,，因此講中國的故事要從文化入手。
林超榮最后表示,，中國市場很大很賣座,，美國電影已經開始有中國的元素，例如《功夫熊貓》,、《花木蘭》等等,，因此中國電影一定要努力，要加快腳步,。但他同時表示,，中國人在“講好中國故事”方面有優(yōu)勢，就是了解中國的美國人較少,，而了解美國的中國人較多,。如果將中國文化和美國文化較好的結合，就會獲得成功,。
<中國合伙人>編劇:力爭5年拿到奧斯卡最佳編劇獎
《瘋狂的石頭》,、《中國合伙人》的編劇周智勇表示，他對他現(xiàn)在的工作室十分滿意,，他希望5年時間里,，他的工作室里某一位編劇能夠獲得奧斯卡最佳編劇獎。
周智勇稱,，中國人有個很好的師兄叫韓國人,，他們成功的拍攝了很多全民電影。近年韓國拍攝的《漢江怪物》十分成功,，雖然用美國的方法來講故事,，但其中蘊含的傳統(tǒng)家庭觀念，包括傳統(tǒng)弓箭的運用等等,，都包含了傳統(tǒng)的,、民族性的元素。從20年前的《生死諜戰(zhàn)》開始,，韓國電影開始商業(yè)化,，而中國則剛剛開始。周智勇稱,，在這個時候,，編劇千萬不要掩蓋自己的想象力，而是要去提高自己的技術,，做一個富有創(chuàng)意的人,。把中國的電影講給世界聽，應該用西方的方式寫出中國人的想法,。周智勇認為,，李安是很好的平衡大師，他用美國人聽得懂的講故事的方法,，講了一個東方的傳奇,，因此編劇的關鍵是要融入西方。
<春光燦爛豬八戒>編劇:推廣民族文化是編劇的責任
《春光燦爛豬八戒》的編劇李輝表示,，推廣民族文化的傳承是編劇的責任,。他看美劇和韓國電影時發(fā)現(xiàn)，他們的影視作品中大部分都在宣揚自己的民族文化,，這在我們的影視作品中很少看到,。我國有五千年的文明，為什么我們不推廣自己的文化呢,？
其次,，李輝認為編劇要創(chuàng)作出能讓觀眾獲得民族歸屬感的作品，把家鄉(xiāng)寫的更美,，把人寫的更美,。他希望編劇可以用自己的故事凈化人與人的心靈，讓觀眾在看了這些作品后,，更加熱愛自己居住的城市,，熱愛自己的家鄉(xiāng)，熱愛我們的文化,。
在談到編劇使命時,，李輝表示，編劇的責任就是讓別人愛上我們的文化,，愛上我們的故事,，愛上中國，這需要編劇用自己的故事來推廣,，來傳遞正能量,。80%的韓國影視作品中都會提到“我們的國家還很艱難，我們要為祖國做一些貢獻”,，李輝認為這些話會對觀眾,，還有孩子們起到很重要的影響。這就是編劇的使命和責任,。但李輝表示,，我國的很多影視作品里都是負能量，如果不把敵人干掉他就活不下去。當丑惡無限放大,，美麗可能就會黯然失色,。
李輝最后說，在美國影視作品里,，每當英雄干掉一個邪惡力量的時候,，美國國旗總會從一個角落出現(xiàn)，這就是美國的主旋律,，讓觀眾感覺美國很好,，英雄都在美國。所以,，李輝呼吁編劇創(chuàng)作劇本的時候要多多注意,，帶著國家榮譽感進行創(chuàng)作。
香港編�,。褐袊木巹∫袊氖袌�
香港導演,、編劇及演員陳國新表示，中國是世界的一部分,，因此“中國故事講給世界聽”不單單只是要把中國故事講給外國朋友聽,，還要兼顧中國市場。
陳國新把編劇比作以往坐在榕樹下的一個說書人,，他說：“我的價值不在于多少人圍坐在我旁邊聽我講故事,，而是最后還有幾個人留下來聽我講結局�,！贝蠹叶紣勐牴适�,，不同的故事有不同的聽眾，因此編劇要知道他們所講的故事有多少觀眾,，編劇首先要對市場,，對聽眾有所認識。陳國新表示,，編劇要把自己也當做聽眾,，如果自己都不喜歡自己的故事，如何讓其他聽眾喜歡自己的故事,。
<周漁的火車>編劇:國外對中國商業(yè)電影要求更苛刻
《周漁的火車》的編劇邵曉黎表示,，在主流商業(yè)領域，外國對我國電影的要求比對文藝片的要求還要苛刻,。他希望提升國產電影的質量,，因為“生產地溝油電影時間久了，可能中國電影還會養(yǎng)成地溝油口味的觀眾,�,！�
邵曉黎表示,，以前中國電影走出去靠影展路線，但是現(xiàn)在影展路線不行了,，因為關注的重點變成了怎么進入別國的主流院線,，而中國的文藝片沒有進入外國的主流市場。他回顧了以前進入美國主流院線的電影,，其中票房較好的有《英雄》,、《功夫》,、《霍元甲》,、《一代宗師》、《臥虎藏龍》,、《十面埋伏》等,，全是功夫武俠，動作視覺類型的影片,。純粹國內制作的影片是張藝謀的影片,，邵曉黎認為這些電影在制作品質上沒有問題，但價值觀上出現(xiàn)了問題,。
那么在商業(yè)院線里,，是不是別人不關注我們的價值觀呢？邵曉黎認為,，《金陵十三釵》引來貝爾卻并未獲得外國的認可,，就說明在主流商業(yè)領域，別人的要求可能比文藝片可苛刻�,，F(xiàn)在中國電影市場發(fā)展向好,，因此外國紛紛對中國市場虎視眈眈。邵曉黎說：“我覺得世界不需要中國故事,，需要的是中國人民幣,。”
現(xiàn)在的主流觀眾是90后青年,，他們的社會閱歷和知識儲備還比較淺,，邵曉黎表示，我們沒有理由埋怨觀眾,，因為“生產地溝油電影時間久了,，可能中國電影還會養(yǎng)成地溝油口味的觀眾�,！倍囵B(yǎng)出“地溝油口味”后,，如果有一天真想做事的拿出一盤一盤美味大餐，大家反而會抗拒,。
邵曉黎認為,，壯大發(fā)展電影工業(yè)需要生產大量類型片,，但拍攝類型片不一定要在故事和節(jié)奏方面毫無節(jié)制的復制好萊塢。好萊塢編劇教父羅伯特·麥基來華交流時也提到這個問題,，他認為中國電影渴望商業(yè)的心情可以理解,，但需要在商業(yè)化過程中增加對文化的信心。他希望不管千變萬化都要講中國人自己的故事,，而且故事和價值觀都要適應全球視野的要求,，做到真實，言之有物,。
喜羊羊之父盧永強：希望國家加強知識產權保護
《喜羊羊與灰太狼》系列原創(chuàng)者盧永強表示自1978年他進入無線電視做編劇開始,，他就希望自己講的故事可以受到大家的歡迎。
盧永強最初推出過電視劇《一腳定江山》,，并獲得不錯的收視率,，后來他發(fā)現(xiàn)每個省都在設立少兒頻道，因此決定轉而去做動畫,。他希望中國可以在保護知識產權方面有所加強,，因為在和美國、日本這些文化大國PK的時候,，如果自己都不尊重自己的知識產權,，別人也不會尊重，這樣就很難獲得市場份額,。
盧永強希望,，業(yè)界可以給年輕人更多的機會，聽聽他們在創(chuàng)意上的想法,，他說：“未來還是他們的,，未來故事還是要他們去想�,！�
在談到《喜羊羊與灰太狼》的時候,，盧永強說，《喜羊羊與灰太狼》的創(chuàng)作初衷十分簡單,，就是給小朋友提供一些娛樂,，為他們的艱苦學習生活提供一些快樂。他說,，曾經有位在上海工作的美國父親帶著他的孩子到訪他的公司,，因為雖然聽不懂中文，他的兒子還是天天看《喜羊羊與灰太狼》,；此外,，《喜羊羊與灰太狼》的音樂劇在新加坡上演過，盧永強認為,，這表明中國編劇的創(chuàng)意是可以打動世界的觀眾的�,，F(xiàn)在《喜羊羊與灰太狼》受到一些批評,，他將深刻的檢討。他相信,，他的故事最終一定可以打動不同年齡,、不同地域、不同國籍的觀眾,。
湖南電影家協(xié)會主席:用中國文化特色和個性來講中國故事
瀟湘電影集團董事長,、湖南省電影家協(xié)會主席周丕學結合瀟湘電影集團三部成功進入國際知名的電影節(jié)，并受到觀眾青睞的影片,，介紹了他對于如何講好中國故事給世界聽的看法,。
去年莫言獲得諾貝爾文學獎后在瑞典斯德哥爾摩發(fā)表獲獎演講，并稱自己是一個講故事的人,。莫言從小說的角度,，談論如何講出中國故事的切身感受,，對此周丕學深以為然,。周丕學表示，小說需要精彩的故事,，而對于電影,，通常被稱作故事片的電影來說，講好一個故事就顯得更為重要,。好的故事應該是能插上心靈的翅膀,，跨越國際的藩籬；應該像黑夜里的燭光,，照亮人類的心靈,。優(yōu)秀的故事能成為世界的共同語言，這是世界電影人的共識,。
周丕學表示,，中國電影如何用中國文化的特色和個性來講述中國的元素，中國的故事,，這是中國電影人值得研究的一個問題,。瀟湘電影集團拍攝的《那人，那山,，那狗》,、《歸去來》、《云上人家》三部作品,，一部講故事,、講親情，一部講山林缺水引起的愛恨情仇,，一部反映資源和諧,，三部影片三個類型三個主題,，但都成功進入國際知名的電影節(jié)，并受到觀眾的青睞,。周丕學認為,，這三部影片的共同特點就是用中國特色的文化和個性來講述、詮釋中國故事,。它們都在人類的大主題中凸顯中國文化的特色和個性,，都在獨特的視角中以中國人的方式表述中國的故事，都在中國人的主流價值中尋找那個東西文化的共同點,。因此周丕學表示,，中國電影要受到外國觀眾的青睞，關鍵是要反映主題和引起觀眾的共鳴：選題應該具有人類的共同性,，選擇全世界人民都能聽得懂的民族的優(yōu)秀內涵,，而不是特意表現(xiàn)中國的民族獵奇。
周丕學最后表示,，中國的故事,，要想激發(fā)海外觀眾的興趣，還必須要有中華民族獨特的東西,，不但是有內容的獨特性,，還應該有視角的獨特性，應該讓受眾感受到中國獨特的民族文化氣質,。其著力點就是中國特色的文化特性講述中國故事,，講好中國故事，把中國故事講成世界性的故事,，只有這樣才能讓世界對中國的故事感興趣,，同時也能讓世界愿意聽，并且能聽懂中國故事,。
王興東：電影的一切都是從劇本開始
全國政協(xié)委員,、中國中國電影文學學會會長王興東表示，電影的一切都是從劇本開始,，從創(chuàng)意開始,，從文學開始。
去年,，導演李安把一個孩子和一個老虎放到船上,，讓他們漂流到汪洋大海，全世界為了看這個故事拿出了五億美金,，其中大陸就有五億人,。因此這個故事，這個片子,，李安第二次摘得了奧斯卡最佳導演獎,，讓世界再次記住這個中國面孔,。王興東表示，我們中國人不僅衛(wèi)星,，不僅飛船能上天,，在電影藝術世界中展示中國人的智慧才華，李安手拿著奧斯卡小金人的時候,，感謝原作作者揚·馬特爾的原創(chuàng)故事,，因為李安知道原作決定了影片。王興東說：“講故事的人尊重編故事的人,，這是洪流對源泉的尊敬,，這是結果對根本的謝意，這不是修養(yǎng),，這也不是風度,，這是知識。只有編劇作家對生活的發(fā)現(xiàn),，才有導演在熒幕上的體現(xiàn)和再現(xiàn),，才能有制作人的資本實現(xiàn)�,！�
中國電影文學學會成立于1983年,，至今已有30年的歷史。但是,，目前在我國出現(xiàn)了眾明星、重導演,、輕編劇的現(xiàn)象,。導演獲獎以后，也沒有任何一人感謝編劇提供好劇本,，而是“一腳把編劇踹開,，卸磨殺驢、渦河拆遷,，得魚忘筌”,。此外，他希望可以有更多資金支持編劇,，只有投資編劇,，重視編劇抓根本，才是真正地科學發(fā)展觀,。
韓志君：編劇進行創(chuàng)作時要做到現(xiàn)在無愧 將來無悔
《離開雷鋒的日子》編劇韓志君認為,，一部作品的好壞，藝術質量的高低,，認識價值如何,，票房說了不完全算,，收視率說了也不完全算，各種獎項的評委說了更不算,，時間才是評選一部作品,，最偉大，最權威,、最公正的評論家,。對于藝術創(chuàng)作者來說，如果心里總是想到票房,，總是想到收視率,，只是想到得獎，那么心靈便會不自由,，藝術才華變難以充分的釋放,，就難以超越自己，更難以超越別人,。韓志君認為,，在創(chuàng)作時只要能夠做到“現(xiàn)在無愧，將來無悔”就夠了,。
韓志君表示,，美國電影能獨步天下的原因就是“三突出”：即在所有人當中突出美國人，在美國人中突出英雄人物,，在英雄人物當中突出超級英雄,。此外，雖然美國的爛片也很多,，但他認為幾乎美國所有的優(yōu)秀影片所關注的都是人類的共同認識：一方面他們充滿了美國精神和美國式的英雄主義,；另一方面更在于他們充滿了人性魅力，所傳達的常常不是某個國家,，某個國家的認同,，而是普世的價值，是人類共同的認知,。
韓志君認為,，每一個民族都有自己獨特的價值觀，這是個性,。但是各個不同民族的價值觀當中,，有共同的東西這是共性。而追求真善美,，憎惡假惡丑,，這就是共性的一部分，是普世價值的重要內容。電影所傳達的是人類共同的情感符號,，而故意特定的東西,，比如某個民族某個國家具體政策等等，都會與觀眾所熟悉的日常生活產生隔膜,，不容易讓這種觀眾群接受這種符號的興趣,，更難以引起受眾在感官上的反應。也就是說這類作品很難架設創(chuàng)作者與受眾之間的橋梁,，很難實現(xiàn)創(chuàng)作者,，創(chuàng)作視野與欣賞者欣賞視野的和諧統(tǒng)一。
藝術家在相同的道路上各自失敗,，而在不同的道路上,，各自成功。韓志君認為,，藝術創(chuàng)作是一場馬拉松競賽,，一部作品的好壞，藝術質量的高低,，認識價值如何,，票房說了不完全算，收視率說了也不完全算,，各種獎項的評委說了更不算,，時間才是評選一部作品，最偉大,，最權威,、最公正的評論家。編劇不否認票房和收視率,，那是創(chuàng)作者必須重視的,，更是投資者孜孜以求的，但他認為電影票房和收視率是一個民族文化素質的標志：如果好的電影電視劇票房和收視率常常非常好,，差的電影電視劇，票房收視率常常非常差,，則這個民族必須睿智的,；如果反過來有高票房，高收視率的作品不一定優(yōu)秀,，而好作品又常常沒有好票房和好的收視率,，則這個民族的文化則呈現(xiàn)下滑，乃至墮落的狀態(tài),。
韓志君并不否定各種各樣的評獎活動,，他認為那些誘人的獎杯和獎金，對創(chuàng)作者是一種激勵和輔助作用,。在目前的海峽兩岸,，在完全沒有幕后交易的情況下,，多處評獎只不過是20幾個業(yè)內的同仁坐在一起表達對一部作品的看法。對于他們的看法,，他認為編劇應當尊重,，但不必特別看重。對于藝術創(chuàng)作者來說,，如果心里總是想到票房,，總是想到收視率，只是想到得獎,，那么心靈便會不自由,，藝術才華變難以充分的釋放，就難以超越自己,，更難以超越別人,。韓志君認為，我們在創(chuàng)作上只要能夠做到兩個無字就足夠了,，現(xiàn)在無愧,，將來無悔。
要做到“現(xiàn)在無愧,，將來無悔”,，其中的關鍵在于編劇要真實，富有遠見的表現(xiàn)生活,，要人文,、人性、人本和普世價值的陽光在作品中流淌,，那樣華語作家的作品,，才不至于在時間的見證上褪色風化，甚至灰飛煙滅,。
韓志君最后表示,，關于怎么樣把中國故事講好，這需要編劇如何用世界各個民族所易于接受的語言,，把中國的故事講好,。
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