一直以來，藝術(shù)品的價(jià)格問題始終是中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展過程中最為核心而又頗受爭(zhēng)議的問題,。一方面,，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)在近幾十年的繁榮發(fā)展推動(dòng)了藝術(shù)品價(jià)格的不斷攀升，這既代表名家,、名作受到了更多人的贊許與認(rèn)可,，也代表大眾藝術(shù)消費(fèi)能力的不斷增強(qiáng)，同時(shí)更助長(zhǎng)了藝術(shù)家創(chuàng)作的原動(dòng)力與熱情,。但另一方面,，中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的繁榮發(fā)展與藝術(shù)品價(jià)格的攀升很快被投機(jī)者所利用，于是,，市場(chǎng)炒作應(yīng)運(yùn)而生,。在炒作者操縱價(jià)格的游戲中，藝術(shù)品的價(jià)格不再是藝術(shù)品價(jià)值的真實(shí)再現(xiàn),，而是摻雜了越來越多的水分與隱性因素,。在這種態(tài)勢(shì)下，中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)格不斷地受到人們的質(zhì)疑,，“慎出手,、多觀望”成為中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中投資收藏者們的流行警戒語。事實(shí)上,，過多的泡沫與過鬧的浮躁已經(jīng)導(dǎo)致了中國(guó)藝術(shù)品價(jià)格的扭曲,，進(jìn)而在很大程度上誤導(dǎo)著中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展進(jìn)程。此時(shí),，在資本條件下,，構(gòu)建中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)新的價(jià)格機(jī)制就成為刻不容緩重大課題,。

    一、當(dāng)下的價(jià)格機(jī)制正在扭曲中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)

    在剛結(jié)束的《中國(guó)民間藝術(shù)品市場(chǎng)及其案例研究：紫砂藝術(shù)研究》顯示,，在龐雜的紫砂陶消費(fèi)群體中,，以收藏和投資為目的的層次，因經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、審美情趣以及鑒賞能力的各不相同,，對(duì)不同價(jià)位、不同風(fēng)格的紫砂陶的需求均有所不同,，特別是對(duì)價(jià)格頗為敏感,。從多年的紫砂陶市場(chǎng)運(yùn)行情況看，決定其價(jià)位的因素大致有以下幾方面：

    (1)由政府主導(dǎo)的職稱與稱號(hào)決定,。這是其最主要的因素,。榮譽(yù)稱號(hào)從國(guó)家級(jí)大師到省級(jí)大師或工藝美術(shù)名人，再到高級(jí)工藝美術(shù)師,、工藝美術(shù)師,、助理工藝美術(shù)師直至工藝美術(shù)員，其價(jià)格呈金字塔狀,，越往上就越高，人數(shù)也越少,。也就是說,，一件紫砂陶的價(jià)格是與其制作者的專業(yè)技術(shù)職稱相吻合的。作者的職稱越高,，其作品的價(jià)格就越高,。所以，在巨大利益的驅(qū)動(dòng)下,，宜興陶瓷業(yè)的從業(yè)人員對(duì)評(píng)定職稱與稱號(hào)一事歷來趨之若鶩,、熾熱不衰。

    (2)由社會(huì)認(rèn)可度決定,。社會(huì)認(rèn)可度包括兩層含義：一是各類媒體宣傳效應(yīng),；二是各類商業(yè)性會(huì)展活動(dòng)為藝人們推介自己的作品添加了砝碼。

    (3)由制作工藝及造型等決定,。具體可用“泥,、形、工,、款,、功”五字來概括。一是“泥”,，即首先要看紫砂泥質(zhì)的好壞,，紫砂泥有紫泥,、綠泥及紅泥之分，也有老泥和新泥之分,，不光是其色澤不同,，其結(jié)構(gòu)也不盡相同。由于原材料的不同,，帶給人的功能效用及感官感覺也就不盡相同,。二是“形”，紫砂壺之形是存世的各種器皿中最豐富的,，素有“方非一式”,、“圓不一相”之贊譽(yù)。如何評(píng)價(jià)這些造型,，當(dāng)然是“仁者見仁,，智者見智”了。紫砂陶的造型全憑感覺,，有古拙,、清秀和大度之分。三是“工”,，即紫砂陶的做工十分嚴(yán)謹(jǐn),，如點(diǎn)、線,、面是構(gòu)成紫砂壺形體的基本元素,。在成型過程中，點(diǎn),、線,、面的起承轉(zhuǎn)合、抑揚(yáng)頓挫都必須交代清楚,。面或毛或光,，線或直或曲，點(diǎn)或方或圓,，都不能有半點(diǎn)含糊,。壺嘴與壺把要絕對(duì)在一直線上，并且分量要均衡,，壺口與壺蓋結(jié)合要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�,，都有�?yán)格的工藝要求。四是“款”,，款即壺的款識(shí),。根據(jù)款識(shí)了解制作者和題詞鐫銘者的身份，由此鑒別壺的優(yōu)劣,。五是“功”,，這是指紫砂陶的使用功能,，即是否因講究造型美而忽視了功能美。

    (4)由文物價(jià)值決定,。紫砂陶的收藏對(duì)象除了當(dāng)代名人的作品外,，還有1912年以前制作的“古壺”，1912～1954年制造的“民國(guó)壺”,，1954～1982年制作的“早期壺”,，這類壺雖屬粗器，由于具有時(shí)代特征和斷代標(biāo)準(zhǔn),，同樣具有收藏價(jià)值,。這些紫砂壺因其年代久遠(yuǎn)，所以帶有一定的文物價(jià)值因素,。由此可見,，在技術(shù)職稱職務(wù)、社會(huì)認(rèn)可度,、制作工藝及造型和文物價(jià)值,，再加上購(gòu)買偏好就構(gòu)成了紫砂藝術(shù)品的價(jià)格構(gòu)成要素，而這種要素一旦在禮品市場(chǎng)的推動(dòng)下,，成為一種市場(chǎng)定價(jià)的認(rèn)知,，那么建立在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上的定價(jià)機(jī)制就會(huì)約定成俗地建立起來了。從紫砂藝術(shù)品我們就會(huì)看到中國(guó)藝術(shù)品的價(jià)格的構(gòu)成與形成的機(jī)制的基本路徑,。

    客觀上講,，藝術(shù)品市場(chǎng)價(jià)格形成本身就是一個(gè)大而難的問題，并且是一個(gè)難以進(jìn)行理性分析的題目,。它不僅受理性的價(jià)值取向驅(qū)動(dòng)，還受到不理性的購(gòu)買偏好取向驅(qū)動(dòng),，有好多非控因素存在,，具有較大的隨機(jī)性。但在中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)中,，人們更多地看重技術(shù)職稱及官方地位與名號(hào),，是一種客觀地存在。這可能是由我國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)發(fā)展的基本水平與狀況所決定的,。當(dāng)下中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)構(gòu)成中,，禮品市場(chǎng)的份額還占據(jù)一個(gè)主導(dǎo)性的地位，再加上市場(chǎng)體系發(fā)育還不健全,，相關(guān)的審美標(biāo)準(zhǔn)及價(jià)值評(píng)價(jià)體系都尚處于缺失階段,，對(duì)于一個(gè)普通的收藏者，對(duì)一件藝術(shù)品的審美及價(jià)值評(píng)判,，是很難做到科學(xué),、系統(tǒng)與公正的評(píng)價(jià),。當(dāng)然，這不能遷罪于收藏市場(chǎng),，因?yàn)�,，這個(gè)問題是一個(gè)大的世紀(jì)性課題，即使在藝術(shù)界,、學(xué)術(shù)界也處于研究階段,，不少時(shí)候?yàn)榇诉�爭(zhēng)論得狼煙四起，遠(yuǎn)未達(dá)成一種共識(shí),，更不用說建立相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)與體系了,。在這種情況下，人們可能就更加依賴由公權(quán)力給予藝術(shù)及其藝術(shù)家的一種認(rèn)可與認(rèn)定,，于是,，人們首先想到的是代表一個(gè)人學(xué)術(shù)水平的職稱，其次是彰顯學(xué)術(shù)地位與社會(huì)影響力的官位及由公權(quán)力部門授予的各種名號(hào),。

    由此可見,，人們對(duì)藝術(shù)品價(jià)格的評(píng)判不是依靠于對(duì)藝術(shù)品價(jià)值的公正體認(rèn)，而是主要看重藝術(shù)品背后的創(chuàng)作者——藝術(shù)家的官位等級(jí),、職稱高低及社會(huì)的認(rèn)可度,。在這種情況下，人們對(duì)藝術(shù)品價(jià)格的論定就更加依賴于公權(quán)力,。一旦這種價(jià)值評(píng)判取向形成,，人們就可能更多地用這些符號(hào)的稱謂當(dāng)作了藝術(shù)本身，這時(shí),，根據(jù)稱謂的高低來劃分藝術(shù)水平,，來代替藝術(shù)的價(jià)值發(fā)現(xiàn)，這種導(dǎo)向一旦形成,，就立即會(huì)通過市場(chǎng)機(jī)制傳遞并影響到藝術(shù)家及收藏家的行為,，于是就出現(xiàn)了藝術(shù)家不把主要精力放在藝術(shù)創(chuàng)造上，而是更多地去結(jié)合公權(quán)力并力求獲得相應(yīng)的蔭護(hù),，藏家也不用發(fā)現(xiàn)的目光去收藏,，而是逐名，于是“名”越來越成為當(dāng)下藝術(shù)界與藝術(shù)市場(chǎng)中的戰(zhàn)略性資源,，而藝術(shù)創(chuàng)造所應(yīng)有的價(jià)值被邊緣化,。問題的關(guān)鍵可能并不止于此，而是這種趨勢(shì),，當(dāng)下愈演愈烈,，并呈現(xiàn)出擴(kuò)大化的趨勢(shì)，著實(shí)值得人們反思,。

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（責(zé)任編輯：王婉瑩）