韓飛

　　李子柒回來了,。停更三年后,，她連發(fā)三條視頻,，依舊是傳統(tǒng)文化、田園生活,、詩意棲居,、自我呈現(xiàn)，滿滿的“柒式”治愈風,，讓網(wǎng)友直呼“久違了”,。

　　而在海外平臺，李子柒長期蟬聯(lián)YouTube中國自媒體博主訂閱量榜首,，停更期間,，粉絲量一度不降反增。此次回歸,，更是引得世界各地網(wǎng)友紛紛點贊和留言支持,，漲粉百萬。

　　“闊別多日,，歸來仍是頂流”,，李子柒在海外的影響，不禁引發(fā)了有關(guān)中國視聽內(nèi)容國際傳播的相關(guān)討論,。李子柒和她的生活紀實短視頻,，成為向世界講好中國故事、傳播中華文化的一個重要IP,，“李子柒”現(xiàn)象也為我國改善國際傳播工作提供了有益啟示,。

　　深化好感：

　　基于共識和共同愿景的“存量改善”

　　以視聽為媒講好中國故事，建構(gòu)好中國話語,、中國敘事,，既需要“增量供給”，即給觀眾提供新信息,、新符號,、新敘事、新形象,，革新認知,；“存量改善”也很重要,，即從海外觀眾對中國的既有認知中好的一面尋求再加深和突破。尤其在外部環(huán)境“變,、亂,、戰(zhàn)”交織的嚴峻形勢下，試圖刷新認知很難一步到位,。因此,，視聽內(nèi)容國際傳播不一定都要講“硬核”敘事，不一定都要齊刷刷聚焦科技創(chuàng)新,、工程基建等硬實力發(fā)展成就,，不一定都要推介中國方案、中國模式,，基于共識和共同愿景的“存量改善”也是一種更可行的路徑,。

　　李子柒的短視頻呈現(xiàn)了鄉(xiāng)野氣息與傳統(tǒng)古風交織下的中式田園生活景觀，營造了頗具東方韻味的生活美學,。從2016年初創(chuàng)短視頻開始,，李子柒就秉持“回歸自然、表達生活”的理念,，將中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與中華美學氣質(zhì)融匯于平常的飲食起居間,，浪漫和詩意躍然屏幕。李子柒的家鄉(xiāng)如同一處遠離喧囂與現(xiàn)代的世外桃源,。她在視頻里也極少使用電子設備和家用電器,，亦沒有復雜的工具，做飯使用農(nóng)村燒柴火干草的土灶,，晾曬烘干是借助天然的風和陽光……回歸自然和傳統(tǒng),，在返璞歸真中營造出田園生活的恬淡，用共通的鄉(xiāng)愁喚起觀眾共鳴,。

　　李子柒YouTube頻道下的板塊分為適時而食,、飲食以節(jié)、花開有聲以及春夏秋冬四季卷等,，將節(jié)氣,、時令等傳統(tǒng)中國元素與日常生活結(jié)合�,！安删諙|籬下,，悠然見南山”式的東方田園生活，順應天時,、師法自然,、天人合一、平和持中的生存哲學和生命境界,，反映了古老而傳統(tǒng)的東方智慧,，符合許多海外人士對中國文化的認知和想象,，這也是他們認為中國文化博大精深的地方。李子柒在片中展現(xiàn)的生活圖景和生活哲學也契合了當前對物質(zhì)主義,、消費主義、虛擬主義的反思浪潮,，以及崇尚節(jié)儉,、環(huán)保、人與自然和諧的全球愿景,。而關(guān)于中國傳統(tǒng)非遺工藝與技能的具身實踐和傳播,，為李子柒形象賦魅的同時也讓中國傳統(tǒng)文化收獲更多擁躉。

　　至于有些人士擔心的這樣是否會讓中國形象“盆景化”,，是否加重對傳統(tǒng)中國的“刻板印象”,，在筆者看來，李子柒展示的恰恰是中國文化中本真的一面,，中國人精神性的一面,。比起顯在的符號傳播，文化價值的傳播才是更深厚持久的,。

　　提供價值：

　　“以人為本”與國際傳播的有機連接

　　國際傳播一定程度上是基于人,、面向人的傳播。我國文藝創(chuàng)作“以人民為中心”的人本理念也值得在國際傳播向的視聽創(chuàng)作中被貫徹,。以人為本,，在傳播端就是以觀眾為本，核心是要把觀眾的注意力成本轉(zhuǎn)化為價值回報,。

　　國際傳播中,，視聽產(chǎn)品通常能提供的價值分為三個方面：一是認知和教育價值，二是情感和情緒價值,，三是審美和娛樂價值,。國際傳播不能總想著實現(xiàn)什么傳播目的，而要多從觀眾價值角度考慮,，他們能獲得什么價值,。

　　對比常規(guī)的田園生活類短視頻，李子柒的作品更強調(diào)審美性,，以美感代替“爽感”,，制作精致，風格清新,，構(gòu)圖干凈,，沒有花哨的運鏡和包裝，為觀眾帶來了高格調(diào)的視聽審美享受,。

　　無解說甚至鮮少有人物對話,，也是李子柒短視頻的一大風格,。在呈現(xiàn)美食或工藝制作過程時，通常僅以簡潔的字幕概括出操作要領,，幾乎無同期人聲解釋,，連鍋碗瓢盆的碰撞聲、流水聲,、風聲也是輕盈細微的,，配樂則以悠揚古樸的純音樂為主，作品空間安靜曠達,，讓觀眾得以靜下心來,，慢慢欣賞。僅有的人聲只是李子柒與奶奶或來訪村民的兩三句對話,，于國內(nèi)觀眾,，一句四川口音的“吃飯咯”，讓鄉(xiāng)野之味深拂人心,，農(nóng)家氣息撲面而來,；于海外觀眾，即使沒有翻譯,，這種準默劇形式的視頻也不影響理解,，減少了認知過程中的語言障礙，讓他們?nèi)�身心沉浸在作品呈現(xiàn)的藝術(shù)鄉(xiāng)野和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化場域中,。

　　情緒價值的獲取是當今觀眾短視頻消費的一項核心需求,。李子柒更注重凸顯生活的勞動之美、細節(jié)之美,，她置身其中,，賦予平淡無奇的衣食住行一種儀式感，向人們展示出一幅享受內(nèi)心平和,、歲月靜好的慢生活圖景,，讓身處加速社會中的海內(nèi)外青年看到了一種與眾不同的生活方式，從而萌生出對詩意地棲居的向往與憧憬,。觀眾在此過程中獲得了情緒價值,，心靈也“被治愈”。這種滿足感和獲得感在YouTube平臺網(wǎng)友對李子柒的視頻評價中可見一斑,。

　　協(xié)同主體：

　　團結(jié)“朋友圈”,，鼓勵“從我出發(fā)”的個體敘事

　　在推動“國際傳播格局重構(gòu)”的國家戰(zhàn)略要求下，國際傳播的主體重構(gòu)是應有之義,。國際傳播不只是主流媒體的任務,，而是需要多主體協(xié)同完成的事業(yè)：探索政府引領和全媒體傳播有機結(jié)合的有效機制，團結(jié)“朋友圈”，讓更多海內(nèi)外的民間力量參與進來,，尤其發(fā)揮KOL的號召力,，調(diào)動年輕人尤其是“Z世代”群體的積極性，鼓勵更多“從我出發(fā)”的個體敘事,，主體互動,、視角互補，以個體親和力實現(xiàn)傳播力影響力,。

　　李子柒的短視頻就帶有很強的個人化表達風格,，唯美親和，愛意滿滿,，容易讓人產(chǎn)生共鳴和共情，很契合講究情感傳播,、為用戶帶來情緒價值的網(wǎng)絡平臺,。“仙女姐姐+鄰家女孩”的人設組合讓李子柒形象具備“反差萌”的特點,，純真而不做作,，在逆境中的堅強和堅守讓她獲得了更多人的認可。作品成為作者個性與人格的反映,，人的IP與作品IP高度同構(gòu),。而當觀眾被作者的個性和人格圈粉，用戶粘性和忠誠度無疑是更高的,，由此成就了“闊別多日,，歸來仍是頂流”的傳奇。

　　李子柒幾乎憑一己之力創(chuàng)造了一個跨越國界,、語言和文化的全球傳播現(xiàn)象,。當今，世界青年一代正在通過短視頻等視聽新形式分享彼此的文化生活,，表達自己的觀點態(tài)度,。期待有更多的“李子柒”用樸素真摯的個人表達促進跨文化溝通，講述中國故事,、傳播中國文化,，為民心相通注入人文暖流。

　�,。ㄗ髡邽橹袊鴤髅酱髮W電視學院視聽傳播系副主任,、副教授）