龍年紀念幣,、紀念鈔火出圈,，網友直呼搶不到；龍年茅臺一瓶難求,，超850萬人次申購,；龍年效應加持，育齡人群扎堆生“龍寶寶”……2024年,，是備受矚目的龍年,，與龍有關的一系列元素掀起一撥又一撥熱潮。作為中國傳統(tǒng)文化中源流最悠久,、延續(xù)時間最長的文化符號之一,，龍文化一直長盛不衰,，從重要的精神象征到走入民俗生活，已經成為大眾心中不可替代的圖騰,。而今,，隨著更多年輕視角的詮釋，龍文化的呈現正在變得多元而又生動,，一個個特色文化IP令人應接不暇,。

　　從古至今，神秘而又復雜的龍文化,，為何“魔力”始終不減,？

　　費爾巴哈認為：“人的崇拜對象，包括動物在內,，所表現的價值,，正是人加于自己、加于自己生命的那個價值,�,！饼埵巧瞎派裨捴械纳裎铮�素來被視為祥��,，作為圖騰崇拜的產物,，龍身上所承載的深厚文化價值，讓人們在它身上寄托了無數美好的愿望,。

　　根據考古發(fā)現,，中國龍的起源距今至少有1萬年。1994年,，遼寧阜新查海遺址發(fā)掘時,，發(fā)現了一條距今七八千年的興隆洼文化石塊堆塑龍。這條龍用大小均等的紅褐色礫巖擺塑,，長19.7米,，龍頭部最寬處約2米，呈昂首張口,、彎身弓背狀,。這是目前發(fā)現年代最早、形體最大的堆塑龍形,。除此之外,，關于傳統(tǒng)龍形象的還有河南濮陽西水坡遺址出土的蚌殼龍，身長1.78米,，高0.67米,，龍昂首，長尾，狀似騰飛,。1993年,，湖北黃梅縣白湖鄉(xiāng)張城村焦墩遺址發(fā)現距今六千多年遠古先民用卵石擺塑的一條巨龍，昂首直身,，曲頸卷尾,，背部有三鰭，腹下伸三足,，長頸曲折彎卷,，獨角上揚，恰似一條騰飛的巨龍,。

　　這三例龍顯然不是自然界中存在的生物,，而是來源于先民的創(chuàng)造，是文化龍,。學者普遍認為,，龍起源于舊石器時代晚期，在漫長的歲月中,，龍文化經歷了起源,、形成、發(fā)展和變遷過程,。

　　在神話傳說中，伏羲為龍種,，女媧具龍性,，炎帝秉龍兆，黃帝黃龍體,，夏禹是虬龍,，這些文化象征，成就了共同的心理基礎,，于是后代人稱自己為“龍的傳人”,。比如《山海經》里說黃帝“人面蛇身，尾交首上”,�,！堆a史記·三皇本紀》中記載伏羲“蛇身人首”�,！吨駮�紀年》中寫伏羲氏各氏族中有飛龍氏,、潛龍氏、居龍氏,、降龍氏,、土龍氏、水龍氏、青龍氏,、赤龍氏等,。也就是說，龍是伏羲氏族的圖騰,，龍崇拜曾經存在過圖騰崇拜階段,。

　　當人類進入生產性經濟時代，思維結構也就有了根本的變換,，除了人類本身,、動植物之外，自然現象被納入了思考,，莊稼收成多寡,、牲畜養(yǎng)殖好壞與自然現象的關系密切相關，風調雨順必定是豐收之年,，天氣暖和牲畜也能安然過冬,，不會被凍死。由于當時的生產力低下,，許多自然現象的變化使他們手足無措,，洪水肆虐、久不下雨這樣的情形就會影響他們生存,。于是,，人們將各種自然現象神化，具有神話色彩的龍,，很容易被當成虔誠敬拜的對象,，期盼五谷豐登、六畜興旺,�,！豆茏印分姓f“龍生于水，被五色而游,，故神,。欲小則化如蠶蠋，欲大則藏于天下……變化無日,，上下無時,，謂之神�,！爆F代考古出土一些戰(zhàn)國帛畫,，描繪了人乘坐神龍飛天或者經由龍的引領靈魂升天的場景，可見,，當時人們對龍形態(tài)已有固定認知,，龍既能上天入海,，又擁有神力、變幻莫測,，從而走向了神靈崇拜,，形成了認知傳統(tǒng)。

　　與帝王崇拜結合,，則是龍的一大特色,，隨著古代中央集權的高度集中而形成。古代第一位皇帝秦始皇就與龍產生了“聯系”,�,！妒酚洝分杏涊d：“秋，使者從關東夜過華陰平舒道,，有人持璧遮使者曰：‘為吾遺滈池君,。’因言曰：‘今年祖龍死,�,！�使者問其故，因忽不��,，置其璧去,。使者奉璧具以聞。始皇默然良久,，曰：‘山鬼固不過知一歲事也,。’退言曰：‘祖龍者,，人之先也,。’使御府視璧,，乃二十八年行渡江所沈璧也。于是始皇卜之,，卦得游徙吉,。遷北河榆中三萬家。拜爵一級,�,！贝笾乱馑际乔爻�的使者經過華陰平舒道，被一個人攔住說了句“今年祖龍死”,，然后留下一塊玉璧消失不見,。使者將玉璧捧回，陳述了遇見的情況,，秦始皇并不相信這個預言,，并為此事進行占卜,，顯示遷徙才吉利，于是便將三萬戶家庭遷徙,。其中“祖龍”暗指的就是秦始皇,。富有戲劇性的是，不久后,，秦始皇真的死了,。

　　到了漢代，帝王更加注重利用龍的地位樹立權威,。漢高祖劉邦的出身被渲染為“劉邦父親看到一條蛟龍伏在妻子身上,，然后妻子就懷孕生下了劉邦”�,！妒酚洝分行稳菟�的長相“隆準而龍顏,，美須髯”。這很容易讓人聯想到,，出身寒微的劉邦為了抬高身份,，樹立權威，進行了這一系列的“美化造勢”,，與龍緊緊綁定,。爾后，“龍子光環(huán)”“真龍?zhí)熳印笔菤v代帝王必備的身份光環(huán),，以此神化政權,、鞏固統(tǒng)治。

　　從神性動物慢慢演化為帝王象征,，龍獲得了更為顯赫的地位,，龍的形象逐步趨于統(tǒng)一。從更深的角度看,，龍文化由此得到了更廣泛的傳播和極大的發(fā)展,。民間的龍文化也在這一過程中日漸豐富，演變出各種習俗和信仰,，比如因求雨或者止雨而祭龍,、舞龍、賽龍舟等以競賽,、娛樂為中心的龍文化,。自古以來以龍命名的事物多不勝數，如將深淵叫作龍?zhí)�,，龍文比喻才華出眾的子弟和雄健的文筆,，古代科舉狀元別稱龍頭，佛教中大乘經典為龍藏,，還形成了龍鳳呈祥,、龍騰虎躍,、龍馬精神等美好的詞匯。

　　現在,，龍文化不再是埋藏在歷史深處的舊匣子,，褪去神秘主義的外衣，大眾形成了深刻的情感認同,。龍作為一個經典文化符號,，融合時代精神，更多地與現代生活相聯系,，傳遞本土文化IP的磅礴力量,。2024年春晚主題“龍行龘龘，欣欣家國”火出圈,，生僻字“龘”成為刷屏熱詞,，生動有趣的龍文化激發(fā)了年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣與熱愛。今年也是龍的文創(chuàng)年,，各大博物館出品的龍年文創(chuàng)銷量一路上漲,，供不應求。

　　對龍的崇拜影響至今,，凡是與龍有關的事物,、叫法，象征著奮發(fā)向上,、和諧美好,、積極進取的精神動力�,？梢哉f,，龍文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，從古到今,、從中國走向世界,，它的身上承載了人類對自然的尊重，多元文化的融合共處,，千辛萬苦總結的知識與經驗,，通過龍這一特定的形象傳承，歷久彌新扭成一股強大的精神動力,，深深植于人們心中。從龍文化的身上,，我們見證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生生不息,。