編者按：11月1日是西南聯(lián)大在昆明組建82周年校慶紀(jì)念日,。這所誕生于抗戰(zhàn)烽火中,，因結(jié)茅立舍,、弦歌不輟,、人才輩出而享譽(yù)中外的大學(xué),，不僅是中華民族抗戰(zhàn)史上的永恒豐碑,，更被譽(yù)為“世界教育史上的奇跡”。作為傳承西南聯(lián)大精神“記憶之所”和“教育基地”的博物館,、紀(jì)念館,、校史館，發(fā)揮了珍藏這段歷史記憶的獨(dú)特作用,。今年1月,，習(xí)近平總書(shū)記考察西南聯(lián)大舊址時(shí)深有感觸地說(shuō)，教育要同國(guó)家之命運(yùn),、民族之前途緊密聯(lián)系起來(lái),。近日，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)考古工作和歷史研究,，讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái),，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng),。鑒于西南聯(lián)大歷史展陳場(chǎng)館所承載的特殊意義，中央民族大學(xué)和光明日?qǐng)?bào)組成聯(lián)合調(diào)研組,，分別赴云南,、北京、湖南進(jìn)行調(diào)研,，并對(duì)有關(guān)展館負(fù)責(zé)人,、研究員、參觀者及西南聯(lián)大校友開(kāi)展深度訪談,，在探尋西南聯(lián)大歷史展陳場(chǎng)館所承載的教育救國(guó)文化記憶基礎(chǔ)上,，剖析了其面臨的挑戰(zhàn)，并提出了未來(lái)更好構(gòu)建西南聯(lián)大記憶的文博創(chuàng)新之路,。

　　“烽煙萬(wàn)里踏征程,，楨干移枝到春城；茅草為頂遮雨露,，土泥作室聽(tīng)書(shū)聲,；笳吹弦誦依前彥,，繼晷焚膏望后生……”1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，北大,、清華,、南開(kāi)三校被迫南遷，遷至湖南長(zhǎng)沙,，組成長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)。后因戰(zhàn)火逼近長(zhǎng)沙,，1938年4月,，再遷至昆明，組建西南聯(lián)合大學(xué),。在滇8年,，西南聯(lián)大在極度簡(jiǎn)陋和艱苦的環(huán)境中鼎立治學(xué)，為國(guó)育才：2位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者,、8位“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者,、5位國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者、一百多位兩院院士和人文大師……創(chuàng)造了中國(guó)近代高等教育史上的奇跡,。與此同時(shí),，抗戰(zhàn)中大批學(xué)子投筆從戎、效命疆場(chǎng),，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國(guó)主義,、民族精神的贊歌。

　　西南聯(lián)大作為一個(gè)具有傳奇色彩的精神符號(hào),，無(wú)論是學(xué)術(shù)探討研究,、影視演繹還是紀(jì)錄片考證，都不斷地被人提及,、想象,、紀(jì)念和追憶。作為傳承其精神“記憶之所”和“教育基地”的西南聯(lián)大的博物館,、紀(jì)念館,、校史館，如何在歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合中不斷延展其當(dāng)代價(jià)值,？如何用更有溫度的方式開(kāi)展青少年愛(ài)國(guó)主義教育,？如何運(yùn)用“智慧文博”擦亮西南聯(lián)大的歷史記憶？這些都成為我們思考的話題,。

　　針對(duì)上述問(wèn)題,，調(diào)研組分別赴云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館、國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)蒙自分校紀(jì)念館,、清華大學(xué)校史館,、北京大學(xué)校史館,、長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院等進(jìn)行調(diào)研。

　　坐落于原國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)校本部舊址的云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館,，是我國(guó)目前有關(guān)西南聯(lián)大展陳規(guī)模最大的綜合性展館,；國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)蒙自分校紀(jì)念館為國(guó)立西南聯(lián)大蒙自分校的舊址重建，其展陳再現(xiàn)了聯(lián)大文學(xué)院,、法商學(xué)院師生在蒙自辦學(xué)六個(gè)月的重要?dú)v程,；八年“西南聯(lián)大時(shí)期”則成為清華、北大,、南開(kāi)校史館中校史展覽的重要組成部分,。

　　壹.傳承西南聯(lián)大精神，博物館該做些什么

　　我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那段以苦為樂(lè),、勤學(xué)問(wèn)道的聯(lián)大歲月,。西南聯(lián)大博物館承擔(dān)著西南聯(lián)大的歷史使命，珍藏著聯(lián)大人的青春記憶,，也寄托著中華民族偉大復(fù)興之路上的理想和憧憬,。

　　——西南聯(lián)大校友鄭哲敏

　　我們?cè)谡桂^設(shè)計(jì)方面，運(yùn)用相當(dāng)多篇幅展現(xiàn)西南聯(lián)大的愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng),，是因?yàn)樗�表現(xiàn)了西南聯(lián)大并不是只在象牙塔里面辦學(xué),，而是在思考整個(gè)國(guó)家民族向前發(fā)展的過(guò)程中辦學(xué)的社會(huì)責(zé)任和使命。同時(shí),，也正是與國(guó)家和民族命運(yùn)相連,，它才會(huì)有了如此卓著的育人成就。

　　——云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館館長(zhǎng)李紅英

　　博物館是帶有“穩(wěn)定性,、永久性,、真實(shí)性、宏大敘事,、民族國(guó)家甚至歷史本身”的場(chǎng)所,。博物館在展示和傳播西南聯(lián)大歷史精神之際，面臨的首要問(wèn)題便是：如何讓塵封的記憶變得更有溫度,？如何讓西南聯(lián)大這個(gè)歷史符號(hào)變得更加立體,？如何讓參觀者更深地銘記這段烽火歲月？西南聯(lián)大博物館所做的就是讓抗戰(zhàn)中的文物成為“訴說(shuō)的媒介”,，讓教育救國(guó)的史料成為“記憶的扳機(jī)”,，讓展覽和場(chǎng)館成為“連接歷史與現(xiàn)在的時(shí)光隧道”。

　　于平凡物件中見(jiàn)氣節(jié)風(fēng)骨,，讓西南聯(lián)大的歷史記憶更親近可感,。1941—1945年西南聯(lián)大學(xué)術(shù)著作獲獎(jiǎng)名錄，教授治學(xué)時(shí)自編的教材,、試題及批改過(guò)的學(xué)生考卷,，部分學(xué)生的學(xué)籍信息表……這些80多年前看似普通的“教學(xué)資料”,，卻與聞一多、朱自清,、馮友蘭,、楊振寧、李政道等一連串響亮的名字相連,，吸引參觀者們駐足端詳,。這些來(lái)自生活中最平常的物件，讓人對(duì)西南聯(lián)大的歷史有了更多的親近感,。

　　調(diào)研發(fā)現(xiàn),，南遷與抗戰(zhàn)中留下的文物材料成為博物館刻畫(huà)西南聯(lián)大精神最好的“活化石”。例如,，“聞一多治印”就成為博物館中凸顯戰(zhàn)時(shí)昆明物價(jià)飛漲、貨幣貶值背景下教師生活困窘的代表性意象,。而師生南遷途中的日記,、采風(fēng)筆記、渡江照片,，師生使用的銅盔,、指北針、警戒哨,、帳篷……都被策展者精心挑選嵌入到西南聯(lián)大的記憶塑造之旅中,。博物館工作人員告訴調(diào)研組，“以物證史”讓當(dāng)代人近距離地感知?dú)v史,，找尋聯(lián)大故事的源頭,。

　　于場(chǎng)景還原中見(jiàn)剛毅堅(jiān)卓，利用時(shí)空轉(zhuǎn)換激發(fā)更多的共鳴共情,。博物館布展中對(duì)西南聯(lián)大的多個(gè)歷史場(chǎng)景,、物件進(jìn)行了還原。例如,，博物館重建了西南聯(lián)大的茅屋教室,，保存了當(dāng)時(shí)校舍的土坯墻、鐵皮頂,，黑板兩側(cè)懸掛著西南聯(lián)大校歌和聯(lián)大師院院歌,，破舊的鐵皮頂訴說(shuō)著當(dāng)年“停課聽(tīng)雨”的佳話。集市上的日常叫賣(mài)聲,、師生在茶館對(duì)坐飲茶的場(chǎng)景,、茶館柜臺(tái)、舊時(shí)木門(mén)……被有機(jī)地組合在一起,，進(jìn)入這個(gè)場(chǎng)景,，就仿佛開(kāi)啟一場(chǎng)跨越時(shí)空的敘事,。李紅英說(shuō)：“茶館不僅代表著聯(lián)大師生當(dāng)時(shí)與云南當(dāng)?shù)氐年P(guān)系十分密切，學(xué)習(xí)風(fēng)氣深入社會(huì),，當(dāng)?shù)氐娜藗円矘?lè)于接受這樣的情況,，還代表著由于當(dāng)時(shí)聯(lián)大辦學(xué)的困難，師生們時(shí)常需要去茶館展開(kāi)公共討論,�,！睘榱酥噩F(xiàn)這樣“苦中作樂(lè)”的生活場(chǎng)景，博物館的工作人員甚至專(zhuān)門(mén)去錄制了街市上的喧鬧聲,。不論是在原教室還是在茶館復(fù)原址中,，參觀者都得以在特殊時(shí)空中憑吊、緬懷,、追憶乃至想象西南聯(lián)大師生所經(jīng)歷過(guò)的種種艱辛,。

　　于舊址景觀中見(jiàn)民族精神，以愛(ài)國(guó)與育人為邏輯主線貫穿展覽始終,�,！敖裉斓搅诉@里才感受到震撼，刻在碑上的八百壯士名字令人感動(dòng)……”“震撼”“沖擊”“記憶深刻”是西南聯(lián)大博物館留言本上的高頻詞,。而留言中提及的石碑高近五米寬近三米,，銘刻了西南聯(lián)大投筆從戎的學(xué)生姓名，它與復(fù)刻民國(guó)時(shí)期的黑色校門(mén),、“一二·一”運(yùn)動(dòng)的塑像群,，一同構(gòu)成西南聯(lián)大舊址上的“巨型視覺(jué)景觀”�,？梢哉f(shuō),，留言本中的“震撼”正來(lái)自西南聯(lián)大舊址上每一處遺產(chǎn)自身所攜的厚重與滄桑。

　　今日云南師大所建的西南聯(lián)大博物館所在的位置就是曾經(jīng)的聯(lián)大舊址,，舊址建館是最容易拉近參觀者與歷史距離的方式,，它作為一個(gè)“永久的景觀”串聯(lián)起中華民族教育的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái),。同樣具有象征意味的還有北大,、清華、南開(kāi)三校校長(zhǎng)（蔣夢(mèng)麟,、梅貽琦和張伯苓）無(wú)處不在的雕像,、照片和簽名，正是以三人的和諧合作隱喻三校的團(tuán)結(jié)聯(lián)合,，更傳遞抗戰(zhàn)中的西南聯(lián)大化筆成纓,、學(xué)術(shù)救國(guó)的時(shí)代精神。

　　博物館之于歷史不僅僅是記錄和保存的作用，它還具有一般媒介所未能承載的社會(huì)價(jià)值和教育價(jià)值,。而西南聯(lián)大,，不僅僅代表著前輩們“巍巍上庠，國(guó)運(yùn)所系”的使命感與責(zé)任感,，也深深地凝刻著那一代人戰(zhàn)火中永不屈服的民族魂,。

　　貳.讓參觀者在多維體驗(yàn)中探尋文化記憶

　　拜讀聯(lián)大校歌，熱血沸騰,，心潮澎湃,，不禁熱淚盈眶。西南聯(lián)大延續(xù)了我國(guó)高教的火種,、社會(huì)的精英,，為中華民族文脈、教育的輝煌,，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。

　　——北京袁振淵一家

　　調(diào)研發(fā)現(xiàn)，博物館高度場(chǎng)景化的設(shè)計(jì)讓參觀者沉浸其中,，而這得益于布展設(shè)計(jì)的別具匠心,。各個(gè)展館近年來(lái)運(yùn)用了多維數(shù)字傳播技術(shù)創(chuàng)新文博的敘事與展示，讓參觀體驗(yàn)更有沉浸感,、對(duì)話感,。

　　“數(shù)字技術(shù)”營(yíng)造沉浸氛圍,。隨著音畫(huà)同步,、光影交織，每個(gè)場(chǎng)景被依次點(diǎn)亮,，“還我河山”的背景聲音響徹展廳……這是西南聯(lián)大博物館二層進(jìn)門(mén)時(shí)的一處“沉浸展示”,，它通過(guò)對(duì)多元視聽(tīng)符號(hào)的調(diào)用，讓參觀者直抵歷史現(xiàn)場(chǎng),。

　　搭建“AI追尋：未消失的西南聯(lián)大”數(shù)字復(fù)原項(xiàng)目,，讓消失的校舍和建筑以“全息投影”的方式重現(xiàn)；坐在模仿西南聯(lián)大教室中座椅原貌建造的休息位上,，佩戴耳機(jī)觀看座椅前方視頻中聯(lián)大老校友的口述史……西南聯(lián)大的精神借助沉浸傳播,，讓參觀者成為身在歷史場(chǎng)景中的親歷者。

　　“講解引導(dǎo)”串聯(lián)生動(dòng)歷史,。身著民國(guó)風(fēng)格的中山裝的志愿者講解員,，帶領(lǐng)參觀者穿行于老校門(mén)、舊校舍,、紀(jì)念廣場(chǎng),、“一二·一”紀(jì)念館及各個(gè)展廳之間，構(gòu)成了西南聯(lián)大博物館中一道靚麗的風(fēng)景線,。他們還承擔(dān)了為參觀者初撰記憶腳本,、編織“意義之網(wǎng)”的任務(wù),。

　　“集體儀式”激發(fā)愛(ài)國(guó)情感�,！扒�秋恥,，終當(dāng)雪。中興業(yè),，須人杰……”在西南聯(lián)大博物館原教室復(fù)原址中,，校歌傳唱不息。不少參觀者走進(jìn)原教室高唱西南聯(lián)大校歌,、在課桌前體驗(yàn)當(dāng)年上課的場(chǎng)景,、在四烈士墓進(jìn)行悼念……這一個(gè)個(gè)參觀西南聯(lián)大舊址的必經(jīng)環(huán)節(jié)，成為博物館群借助集體意識(shí)塑造記憶的一種“日常儀式”,。每年9月30日烈士紀(jì)念日,，博物館會(huì)通過(guò)各種方式祭奠先烈、寄托哀思,。

　　叁.構(gòu)筑西南聯(lián)大文化記憶存在哪些缺憾

　　關(guān)于岳麓書(shū)院和長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)的關(guān)系,，還是有不少文化和歷史價(jià)值的，但沒(méi)有得到足夠充分的挖掘……師生待了很短的時(shí)間就西遷了,，總共就三個(gè)月,。

　　——湖南大學(xué)岳麓書(shū)院助理教授鐘煥林

　　西南聯(lián)大紀(jì)念實(shí)體和話語(yǔ)尚待從分散走向整合，提升可見(jiàn)度,。目前在云南省內(nèi),，只在昆明和蒙自分別建有西南聯(lián)大博物館和紀(jì)念館，而長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)時(shí)期所在地并沒(méi)有相關(guān)館址,，甚至連舊址遺跡也難以找尋,。云南昆明在西南聯(lián)大舊址內(nèi)最早于1963年即設(shè)專(zhuān)人管理。1982年舊址內(nèi)建立陳列室,，2004年建西南聯(lián)大紀(jì)念館,，2018年建西南聯(lián)大博物館。有關(guān)西南聯(lián)大舊址的建設(shè)與宣傳是近十年才得到重大突破,。西南聯(lián)大博物館新館的建立,，這在一定程度上提高了西南聯(lián)大紀(jì)念性話語(yǔ)的能見(jiàn)度，但蒙自分校紀(jì)念館仍保留原來(lái)的展陳,，文物展品有待增補(bǔ),。調(diào)研還發(fā)現(xiàn)，未來(lái)在博物館傳播西南聯(lián)大的物質(zhì)空間和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制保障等方面都需進(jìn)一步提升,。

　　歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合仍需不斷探索,，詮釋西南聯(lián)大當(dāng)代精神任重道遠(yuǎn)。西南聯(lián)大的紀(jì)念意義恰恰在于其對(duì)當(dāng)下的啟示。西南聯(lián)大精神具有“行大道,，求大同”的時(shí)代內(nèi)涵,，其文化記憶的構(gòu)建也需要與時(shí)俱進(jìn)，不斷吸納和探索時(shí)代命題下西南聯(lián)大的啟示意義,，并將其呈現(xiàn)出來(lái),。

　　西南聯(lián)大博物館傳播中的跨媒介、交互性等技術(shù)仍有待提升,。在展陳西南聯(lián)大歷史的展館中,，只有昆明的西南聯(lián)大舊址內(nèi)的西南聯(lián)大博物館較為豐富地運(yùn)用了跨媒介、交互技術(shù),，但仍存在新媒體運(yùn)營(yíng)較為簡(jiǎn)單,，線上展覽的建設(shè)還不夠成熟等問(wèn)題。其他媒介形式如紀(jì)錄片也存在敘事邏輯與整體展覽融合不足,、觀眾參與度不夠的問(wèn)題,。西南聯(lián)大博物館有一幅整面墻的版畫(huà)，據(jù)館長(zhǎng)介紹,，因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)間和技術(shù)都不足夠支撐,，所以從沙畫(huà)動(dòng)畫(huà)換成了版畫(huà)。

　　肆.未來(lái)西南聯(lián)大的文博創(chuàng)新之路

　　西南聯(lián)大是時(shí)勢(shì)造英雄的時(shí)代,，后來(lái)是英雄造時(shí)勢(shì)的時(shí)代,，這是他們對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)。而博物館要做的就是對(duì)英雄和時(shí)代的守望,。

　　——北京大學(xué)校史館研究員郭建榮

　　博物館不只是保存歷史,，記錄歷史，還是一個(gè)明了當(dāng)下,，并思考未來(lái)的時(shí)空坐標(biāo),，這也應(yīng)成為博物館業(yè)的一種群體共識(shí),。

　　——云南師范大學(xué)西南聯(lián)大博物館館長(zhǎng)李紅英

　　創(chuàng)新性地構(gòu)建好“西南聯(lián)大”文化記憶具有長(zhǎng)遠(yuǎn)意義,，且需要社會(huì)各界共同協(xié)作。

　　優(yōu)化頂層設(shè)計(jì),，探索創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制,，推動(dòng)西南聯(lián)大記憶建構(gòu)與歷史教育相結(jié)合。文化部門(mén)需進(jìn)一步保護(hù)和利用好西南聯(lián)大在各地的舊址和文物資源,，做好西南聯(lián)大舊址的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作,，保障、支持和幫助西南聯(lián)大舊址建成具有國(guó)家重要文化符號(hào)意義的愛(ài)國(guó)主義教育基地,。調(diào)研中有參觀者建議,，可以考慮按照“文化線路”遺產(chǎn)保護(hù)理念，以西南聯(lián)大南遷與成立后的故事線索規(guī)劃西南聯(lián)大相關(guān)舊址的“文化線路”，將各處校址,、教授故居,、地標(biāo)和相關(guān)展覽進(jìn)行主題性的整合。

　　加強(qiáng)史料挖掘與文物征募,，以學(xué)術(shù)研究底蘊(yùn)引領(lǐng)西南聯(lián)大展品遴選,、策劃與呈現(xiàn)，凝聚文化自信,。博物館具有重要的史料價(jià)值,，擦亮西南聯(lián)大的歷史記憶，離不開(kāi)“信史”的書(shū)寫(xiě),、發(fā)掘,、銘刻與儲(chǔ)存工作。因此,，要保證史料和文物的真實(shí)性,，鼓勵(lì)研究者以自信的文化態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)作風(fēng)，去不斷地考察,、研究與認(rèn)識(shí)西南聯(lián)大這段歷史,，嘗試從本民族的文化歷史中尋找當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的答案與共鳴。

　　以跨媒介敘事實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館展示的融合創(chuàng)新,，強(qiáng)化智能媒體等技術(shù)運(yùn)用,，建立“智慧文博”。引入VR,、AR等智能媒體技術(shù),，還原西南聯(lián)大的歷史影像，特別是推動(dòng)交互技術(shù)由人機(jī)界面交互向身體虛擬在場(chǎng)的交互轉(zhuǎn)變,，重訪聯(lián)大的課堂,、茶館與防空洞，塑造更加具象的個(gè)體記憶,。加強(qiáng)數(shù)字博物館建設(shè),，形成西南聯(lián)大文物的藏品數(shù)據(jù)庫(kù)。依靠跨媒介平臺(tái)的互聯(lián)互通,，充分運(yùn)用微信,、微博、App等平臺(tái)講述和傳播教育救國(guó)的故事,。

　　充分調(diào)動(dòng)公眾和民間力量,，構(gòu)筑參與式、社交化的西南聯(lián)大博物館,，書(shū)寫(xiě)更為開(kāi)放的集體記憶,。引導(dǎo)設(shè)計(jì)者,、維護(hù)者和參觀者共同參與到西南聯(lián)大精神的傳承中。如舉辦關(guān)于西南聯(lián)大記憶的線上活動(dòng),，鼓勵(lì)社會(huì)公眾進(jìn)行西南聯(lián)大紀(jì)念話語(yǔ)與文本創(chuàng)作,；將線下紀(jì)念西南聯(lián)大的集體儀式延伸到線上社群之中。

　　以展示傳播和公共教育服務(wù)為導(dǎo)向,，通過(guò)西南聯(lián)大的記憶書(shū)寫(xiě)中華民族故事,。深入挖掘西南聯(lián)大背后的歷史文化資源和文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)西南聯(lián)大的文創(chuàng)產(chǎn)品,。展陳中突出并傳遞“教育為國(guó),、讀書(shū)報(bào)國(guó)”的精神，通過(guò)提高博物館敘事傳播的大眾化,，構(gòu)建有溫度的中華民族共同文化記憶,，最終達(dá)到透物見(jiàn)史、見(jiàn)人,、見(jiàn)精神,。

　　（作者：中央民族大學(xué),、光明日?qǐng)?bào)聯(lián)合課題調(diào)研組 調(diào)研組成員：毛湛文,、白雪蕾、秦子媛,、曾悅,、林星妤）

　　學(xué)術(shù)指導(dǎo)：李紅英（西南聯(lián)大博物館館長(zhǎng)）、鄭茜（中國(guó)民族博物館副館長(zhǎng)）