一場新冠肺炎疫情，讓這個春天步履匆匆,，一轉(zhuǎn)眼就快立夏了,。不過,，不必“長恨春歸無覓處”,，就用這悠長的“五一”小長假到郊區(qū)撒個歡,，來一場鄉(xiāng)村游吧,。

　　今年的假期與往常不同,，疫情下的出游，最重要的仍是做好防控,。夢想列表中的異域風情,、名山大川太遠，就留給未來吧,。今年沒有遠方,，但我們還有詩。五天時間,，錯峰出行,，就讓我們?nèi)サ浇纪猓�去汲取山水的力��,，去尋找精神的故園,，去探訪鄉(xiāng)村那些淳樸善良的人們。

　　鄉(xiāng)村流淌著大自然的音符,，蘊含著無窮生命力,，此時此刻，正是人們身心舒緩,、精神療愈的最好去處,。

　　在剛剛過去的這個冬春，十幾億人停下了春節(jié)團圓的腳步,，按住了春來踏青的向往,，減少活動“宅”在家里。群體意識的堅韌隱忍交織著個體情緒的壓抑焦慮,，亟須一場酣暢淋漓的釋放,。

　　田園是最好的療養(yǎng)地，泥土是最大的力量泉,。在那里,，有“采采流水，蓬蓬遠春”的纖秾景致,，也有“白云初晴,，幽鳥相逐”的清雅風光，見之可開顏；在那里,，有清泉在石上流淌的淙淙聲,，有飛鳥翅膀劃過天空的撲簌聲，聽之可忘憂,；在那里，山滿綠,，水滿堰,，植物的根系扎向泥土深處，原野上的生命從未停止怒放,，用心體會,，就會被深深感染。在這個小長假,，就讓鄉(xiāng)村去撫慰傷痛,，燃起希望吧。

　　鄉(xiāng)村是人類精神的故園,，農(nóng)耕文明是中華文明的根脈,，此時此刻，根植于心的鄉(xiāng)愁是如此地按捺不住,。

　　人類開始進入城市不過短短數(shù)千年,，而長達幾百萬年的進化史都是在鄉(xiāng)野完成的。中華民族尤甚,，這個千年農(nóng)耕文明滋養(yǎng)的民族,，田園意象已經(jīng)被刻進了文化基因里。詩意是生活里的詩意,，生活是帶著詩意的生活,。李子柒“牡丹花下大塊砍肉”的奇幻鏡頭，渾然一體地糅合了理想與現(xiàn)實,，觸動了多少人心底深處對家園的眷戀,，對鄉(xiāng)愁的渴望。

　　人們已經(jīng)離開土地太久,，在城市的鋼筋水泥森林打拼,，喜怒哀樂都深深打上了城市文明的烙印。城市是美好的,，是屬于奮斗者的,；而鄉(xiāng)村的價值卻更多在于涵養(yǎng)，在于告訴人們退守之時何以自處,。觸到鄉(xiāng)村根脈,，才能感知“行到水窮處，坐看云起時”的曠達，才能笑對不可預見的挫折,，安然度過漫漫人生,。到鄉(xiāng)村去吧，讓我們的孩子去踩一踩泥土,，去聞一聞草木香,，去為未知的生命旅程開辟一方心靈棲息的花園。

　　鄉(xiāng)村生活著我們血脈相依的父老鄉(xiāng)親,，兄弟姐妹,，此時此刻，鋪好了滿是陽光香的被褥,，留著菜尖尖上最嫩的葉子,，盛情等待人們的到來。

　　鄉(xiāng)村旅游受到越來越多人的熱捧,，然而此次疫情中卻遭遇重創(chuàng),。剛剛建好的鄉(xiāng)村體驗項目、精心設計的民宿,、養(yǎng)了一冬春的土雞突然無人問津,，鄉(xiāng)親們從滿懷期待到愁眉不展只是一步之遙。更讓人無法忽視的是,，這里面還有很多仍處在貧困之中的老鄉(xiāng)們,。

　　鄉(xiāng)村發(fā)展離不開全國人民的支持。到鄉(xiāng)村去旅游,、去消費,、去購買鄉(xiāng)土產(chǎn)品，就是在幫助那些弱勢的群體擺脫貧困,，讓同一片土地上的人們都能過上更好的生活,。而從另一個角度說，幫助他們也就是幫助自己,。疫情期間,，正是廣袤田野產(chǎn)出了充足的糧食和蔬菜，給了我們足夠的底氣,；“后疫情時期”,，宏觀經(jīng)濟要劃一條什么樣的曲線，也在很大程度上取決于“三農(nóng)”,。鄉(xiāng)村旅游,，既是刺激消費，為經(jīng)濟循環(huán)注入外部動力的眼前舉措,；也是穩(wěn)定城鄉(xiāng)經(jīng)濟,，持續(xù)推進消費驅(qū)動經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的長遠方向,。

　　疫情仍未過去，防控仍是關鍵,，鄉(xiāng)村也會有很多新的變化,。聚集性活動取消了，但鄉(xiāng)村地域廣闊,，還可以創(chuàng)新體驗項目,；游玩人數(shù)、時間要限制了,，但可以帶回更多的鄉(xiāng)間特色產(chǎn)品,，給“宅”家的日子增添一點野趣。

　　“樹繞村莊,，水滿陂塘。倚東風,，豪興徜徉,。小園幾許，收盡春光,。有桃花紅,，李花白，菜花黃,�,！边@個小長假，來一場鄉(xiāng)村游吧,！來到北宋詞人秦觀筆下的田園,，回到你我內(nèi)心深處的故園！